Vipassana Fashion: Intensīva meditācija ir bīstama
Ja pirms divdesmit gadiem mēs lūdzām zinātnes vīrieti, tas, ko viņš domā par meditāciju, visticamāk, būtu aprobežojies ar nicinošu „hm” vai sarkastisku komentāru. Bet laikā, kad tehnoloģija ir stingri iekļuvusi mūsu dzīvē, viss ir mainījies. Digitālajai revolūcijai ir daudz priekšrocību, piemēram, roboti jau gatavojas rūpēties par pacientiem ar Alcheimera slimību, atbalstot viņu sociālo aktivitāti un palīdzot kompleksās operācijās, piemēram, acu priekšā. Spektra otrā galā - stresa pārslodze, trauksme un depresija, kas ir visu to pašu super tehnoloģiju pastiprinātāji.
Stress sāka mācīties - un izrādījās, ka tai var būt ļoti liela ietekme uz fizisko un garīgo veselību, kvalitāti un ilgmūžību. Meklējot efektīvus veidus, kā tikt galā ar stresu, zinātnieki vispirms nonāca pie diafragmas elpošanas un pēc tam uz meditāciju.
Teksts: Marina Levicheva
Kas parasti ir noderīga meditācija
Ja pirms zinātnes tikko runāja par meditāciju, rakstot to kā „apšaubāmu” praksi, tagad zinātnieki arvien biežāk runā par garīgās un reliģiskās jomas vingrinājumiem. Pieaugošo studiju skaita iemesls ir sabiedrības intereses. Zinātnē, tāpat kā tirgū, tiek piedāvāts piedāvājums: jo īpaši darbs ar potenciāli augstām citēšanas likmēm ļauj universitātēm saņemt vairāk dotāciju.
Tā rezultātā, mūsdienu zinātne zina, piemēram, ka meditācija faktiski var samazināt stresa ietekmi uz ķermeni - samazinot vispārējo trauksmi, samazinot iekaisuma reakcijas un uzlabojot cilvēku ar paaugstinātu uzbudināmību stāvokli. Meditācijai, šķiet, ir potenciāls papildināt ārstēšanu pēc traumatisma stresa traucējumiem, fibromialģiju un vēzi.
Meditācija var palīdzēt pacientiem ar trauksmes traucējumiem, tostarp ilgtermiņā, un cīņā pret profesionālu izdalīšanos īpaši stresa zonās. 2014. gadā veiktais pētījums parādīja, ka meditācija var stabilizēt dažu citokīnu līmeni (novirzot dažādas proteīna reakcijas), kas ir viens no depresijas marķieriem. Un arī, lai stimulētu radošu domāšanu, uzlabotu koncentrāciju un atmiņu, un savādi mazinātu vientulības sajūtu.
Bet pat tas nav viss. Pētījumi liecina, ka meditācija palīdz cilvēkiem kontrolēt atkarību izraisošu uzvedību, kas saistīta ar pārtiku un alkoholu. Un tajā pašā laikā uzlabo miega kvalitāti, ļaujot efektīvi tikt galā ar bezmiegu, un papildus bezgalīgajam prēmiju sarakstam samazina jutīgumu pret sāpēm.
Kirtan-krija, metta, vipassana - vai ir kāda atšķirība?
Runājot par meditatīvās prakses priekšrocībām, pētnieki gandrīz nekad nenosaka, par kādu no daudzajiem meditācijas veidiem mēs runājam - bet galvenais vārds šeit ir „gandrīz”. Dažos gadījumos precīzi ir norādīta īpaša tehnika. Piemēram, amerikāņu zinātnieku 2015. gada pētījums, kas publicēts Alcheimera slimības žurnālā, stāsta par kirtan-kriju, populāru meditācijas jogas tehniku, kas apvieno mantras vai dziedāšanu ar monotonu pirkstu kustībām, ļaujot jums koncentrēties uz savām domām (vai kirtan-krijas piekritēji ir izteikti, lai uzreiz iekļūtu kaut ko nozīmē. Pētījuma autori konstatēja, ka meditācija, kas prasa tikai 12 minūtes dienā, novērš ar vecumu saistītu atmiņas zudumu, samazinot Alcheimera slimības risku.
Tajā pašā laikā metta meditācija, kas pazīstama kā „mīlošā laipnības meditācija” un kas liecina par pozitīvu izjūtu attīstību sev un tad apkārtējai pasaulei, kā izrādījās, samazina sociālo trauksmi un konfliktus, kā arī Pētniecība - veicina empātijas un līdzjūtības attīstību. Ir daži zinātniski pierādījumi par pārpasaulīgo meditāciju - Maharishi Mahesh Yogi radīto "klusās apziņas" tehniku. Viņa uzskata, ka Ķīnas zinātnieki pozitīvi ietekmē sirds veselību, samazinot asinsspiedienu. Kā pētnieki atzīmēja izdevumā "Journal of Human Hypertension 2015", efekts ir izteiktāks gados vecākiem cilvēkiem ar augstu asinsspiedienu (biežāk sievietēm nekā vīriešiem).
Visbeidzot, aizraujošākā un izaicinošākā prakse ir Vipassana. Pamatojoties uz kontemplācijas un nepastāvības idejām, tas uzņemas desmit dienu meditatīvu kursu pilnīgā klusumā un, cik vien iespējams, no pasaulīgajiem kārdinājumiem. Pētnieki secināja, ka vipassana var būt daļa no atpūtas terapijas cilvēkiem, kuri cieš no alkohola un narkomānijas. Interesanti, ka sākotnēji (1996. gadā) Vipassana tika pārbaudīta Indijas cietumos, kur ieslodzītie uzrādīja recidīvisma un psihopatoloģisko simptomu samazināšanos. Pētījums, ko veica Taizemes universitātes Psihiatrijas departamentā, parādīja, ka kortizola līmenis un līdz ar to arī stresa līmenis bija ievērojami samazinājies četras meditācijas dienas. Kas notiek desmit dienu laikā no atkāpšanās un kāpēc cilvēki par to dodas?
Stāsts par Katrīnu, kurš nomierināja "nemierīgās smadzenes"
Ekaterina Vizovskaya
Pirmo reizi pagājis desmit dienu ilgs vipassana kurss Taizemē, un gadu vēlāk to atkārtoja Barselonā. Viņa ieradās uz notikumu nejauši, lai gan viņa jau sen domāja, ka ir pienācis laiks mācīties, kā kaut kā „izslēgt” smadzenes.
Pamatnoteikumi: nedzeriet, nesmēķējiet, nelietojiet; neapstājiet grupu meditācijas; neēd trešās puses pārtiku; nerunāties par pilnām deviņām dienām un nesaskarties ar kaimiņu acīm; lasīt un rakstīt, nav sīkrīku; kleita atbilstoši.
Jūs parakstāt papīra lapu, un pēc pirmās lekcijas jums vēlreiz tiek teikts, ka, ja neesat pārliecināts, ka izturēsiet disciplīnu, jūs varat atstāt tagad. Tātad, ja jūs nolemjat - esiet pacietīgi, ja ne - vēlreiz. Faktiski mājā var gan lasīt, gan ēst, naktī varat smēķēt mežā, un jūs nevarat ziedot mobilo tālruni, bet tas nav bērnudārzs. Kas ir punkts? Ja jūs dodaties uz kur jūs lūdzat ievērot disciplīnu, un jūs nevēlaties to darīt, tad kāpēc?
Ir nepieciešamas trīs stundu grupas meditācijas (8:00, 14:30 un 18:00). Citreiz jūs varat meditēt telpā. Pirmajā dienā mēģinot meditēt mājās četros no rīta, es sapratu, ka tajā laikā visērtākais stāvoklis meditācijai bija horizontāls un sāka doties uz sporta zāli. No trešās dienas stundas meditācijas tika ieteiktas veikt, nemainot pozu: pieņemt sajūtas - un pat sāpes iziet. Brīvajā laikā jūs varat izstiepties, skatīties daudzas vāveres, klausīties dabas skaņas. Parastajā dzīvē, diemžēl, šī spēle nav pieejama.
Es sapratu, ka es baidos no kaut ko nepareizas. Baidos, ka bija grūti klusēt. Tas parasti nav grūti. Ir grūti, ka verbālajā klusumā psihiskās pļāpas pastiprina. Es baidījos no sāpīga mugura, bet mana mugura nesāpēja, un mani ceļi sāpēja vienpadsmit stundas dienā lotosa stāvoklī. Es baidos, ka es gribētu aizbēgt, bet es negribēju.
Desmitajā dienā jūs varat runāt, tas izklausās ļoti neparasti. Bet es nevēlos runāt pārāk daudz, lai gan ir interesanti apspriest savas jūtas ar citiem. Skolotājs teica: "Nesalīdziniet, dzīvojiet savu pieredzi. Viens ir tāds, otrs ir tāds. Pieņemiet to, kas jums ir. Tāpat kā jūsu, un pareizi."
Barselonā, kā pirmo reizi Taizemē, nebija briesmīgi piecelties agri, tas nebija biedējoši klusēt. Manuprāt, visbriesmīgākais atkal bija domas. Tas ir biedējoši. Interesants ir mūsu smadzenes - cik tas tajā iekļaujas. Katru sekundi mēs redzam kaut ko, mēs dzirdam, mēs pieskaramies, mēs saprotam, ka kaut kas mums šķiet svarīgs, kaut kas neeksistē, kaut kas tiek atcerēts, kaut kas tiek deponēts subortexā, bet tas nenonāk.
Dažos brīžos mani visus pārņēma straujas domas, attēlu, atmiņu fragmenti. Daudzus gadus atpakaļ sapņojuši sapņi, cilvēki, kas gadu desmitiem nav atcerējušies, automobiļu numuri, kas iet garām 1997. gadā ... Daudzi šādi mirkļi, detaļas un fakti, kuriem tagad nav nozīmes. Dažas atmiņas man vispār pārsteidza. Es nevarēju noticēt, ka tas bija ar mani, šķiet, ka šī bija kāda cita dzīve iepriekšējā reinkarnācijā.
Man neizdevās nomierināt "nemierīgās smadzenes", bet bija daudz ieskatu. Garīgā pļāpāšana ir neapturama, bet sapratne, ka tā ir un kas ir neticamā mērogā, ir man svarīgs sasniegums un ir daudz vērts.
Stāsts par Elviru, kurš iemācījies "atlaist"
Elvira Azizova
Elvira Azizova ir atzīts, ka ilgstoši garīgā meklējumi viņas dzīvē izzuda fonā, dodot ceļu karjeras meklējumiem, ikdienas un risinot krīzes, kas vienmēr ir bijušas pārpilnībā. Kad no viņiem bija pārāk daudz, izdegšana un nervu izsmelšana ar psihosomatiskām izpausmēm nenāca ilgi.
Visu šo laiku, vairāk nekā gadu, es burtiski dzirdēju no katra dzelzs, ka meditācija ir atslēga, lai atjaunotu nervu sistēmas mehānismu līdzsvaru. Vipassanas desmit dienu kurss šķita diezgan atbilstošs pasākums, un prakses detalizētajā aprakstā bija minimums mistikas.
Man jāsaka, ka es par to nolēmu jau pēc tam, kad tika apturēti visi mani nemierīgā psihi "īpašie efekti". Tāpēc, kad meditācijas ceturtajā dienā man bija klāt pazīstams nepamatotas trauksmes nosmakšanas vilnis un vienlaicīga klasisko simptomu izkliedēšana, piemēram, drebuļi un drudzis, pulss, kas histēriski pārsteidz krānu krūtīs un galvā, gaisa trūkums un lipīgas bailes sajūtas, pirmā reakcija bija apturēt visu to nekavējoties, atgūt. , palaist un „neapgrieziet” miega problēmas.
Es esmu ļoti priecīgs, ka es nepiedalījos šim impulsam, bet līdz galam es sēdēju caur šo briesmīgo meditāciju. Kopumā Vipassana meditācijām ir smieklīga iezīme: kad jūs sēdē zālē un jums apkārt ir astoņdesmit cilvēki ar absolūti taisnu muguru un neredzamu izskatu, kas atgādina Budas statujas, jūs esat pilnīgi pārliecināti, ka jūs izmantojat tikai “samsara riteni”. Jautājumu vakara sesijā izrādījās, ka tas, maigi sakot, neatbilst realitātei.
Es pats neticu, ka es to saku, bet, ja jūs nolemjat eksperimentēt, jums ir jāatstāj kritiska domāšana desmit dienas un jāuzticas praksei: ja viņi saka, ka jākoncentrējas uz galvas vainagu, vienkārši skatieties savu kroni.
Gandrīz visi saprātīgie psihoterapeiti, ar kuriem es diskutēju par dažādām dzīves hacking metodēm un ar narkotikām nesaistītām metodēm garīgās veselības problēmu ārstēšanai dažādos kontekstos, minēja, ka daudzās valstīs ir ļoti daudz skaidras shēmas un ikdienas rutīnas. Tātad, vipassana kurss šajā ziņā ir tas, ko noteicis ārsts. Katru dienu minūte ir krāsota un nemainīga. Gonga skaņas un vibrācijas, kas sākas rītā četros pulksten un kas iezīmē katru ikdienas rutīnas punktu, tikai uzsvēra šo punktu.
Lai apturētu sevi, ir daudz vieglāk, nekā nomākt smadzenes. Šajā brīdī kļūst ļoti žēl, ka viņi atņem notebook un nevar rakstīt. Jūs nepārtraukti veidojat stāstus un projektus, veicat darba plānus, mēģināt saprast un piedot visiem un sev, izmisīgi fantāzēt un sapņot par visu pasaulē.
Skatoties uz sāpēm vai sajūtām, kas ir nesaistītas, un mācoties ne reaģēt ķermeņa līmenī, tad ir viegli kontrolēt emocijas: piemēram, jūs pamanāt savu dusmu, bet jūs par to nedomājat un jūs nesākat zvērēt ar nepietiekamu klientu. Vai arī nelauziet savu nogurumu uz tuviniekiem.
Šo prieku un emociju eksploziju, ko jūs piedzīvojat desmitajā dienā, ir grūti salīdzināt ar kaut ko. Ļoti dedzīgi jutās vēlme dzīvot, nevis atlikt sapņus vēlāk, lai izlemtu, ko viņš baidās, un atlaist to, ko viņš ir. Kopumā vissvarīgākais, ko Vipassana man mācīja, bija atbrīvot. Bailes, emocijas, cilvēki, vēlmes, domas. Neatkarīgi.
Kāpēc vēl nevajadzētu steigties meditācijā ar galvu
Neskatoties uz visu iepriekš minēto, pētījumi par meditāciju, kā arī pētījumi kopumā - vismaz par alkohola ieguvumiem, vismaz par apmācības briesmām - ir jāārstē skeptiski. 2016. gadā tas tika aprēķināts AMRA, par šo tēmu tika publicēti 692 raksti (salīdzinājumam: 143 2010. gadā un tikai 10 2000. gadā), kas vēl vairāk apgrūtina uzticamas informācijas meklēšanu. Ir svarīgi saprast, ka tikai daļa ekspertu (un mazāku) runā par prakses iespējamo lietderību. Vēl viena daļa norāda, ka šādām studijām ir nopietnas problēmas ar metodiku. Jo īpaši ļoti maz no tiem (aptuveni 9% no kopējā skaita) tika kontrolēti placebo. Nemaz nerunājot par to, ka bez meditācijas tehniskās definīcijas un precīzas tās īstenošanas shēmas, neko nevar runāt, jo katrā atsevišķā pētījumā tas būs pilnīgi jauna prakse.
Atsevišķi jāatzīmē, ka šādu praksi kā Vipassana izcelsme ir apšaubāma. Faktiski skolotājs Gokenka 1980. gadu sākumā izgudroja desmit dienu atvaļinājumu ar stingru grafiku, un tas tika pasniegts kā gadsimtu senas prakses mantojums. Viena no kritiskajām publikācijām norāda, ka Goenka klasisko meditāciju interpretē ļoti ierobežotā veidā, nav apstiprināti retrītu teorētiskie ieguvumi, un to organizācijā ir pazīmes par kultu.
Turklāt zinātnieki ir nobažījušies par šādu notikumu dalībnieku garīgo stabilitāti. Runājot par „meditācijas tumšo pusi”, viņi sniedz pierādījumus par somatiskām, psiholoģiskām un neiroloģiskām problēmām, kas saistītas ar praksi. Un viņi atgādina, ka 1992. gadā tika konstatēts, ka intensīva un ilgstoša meditācija vairāk nekā 60% gadījumu dod vismaz vienu negatīvu efektu, kas var atšķirties no pieaugošās trauksmes līdz depresijai un pilna mēroga psihozei. Un tas ir tas, ko jaunie pētījumi gandrīz nekad neņem vērā. Visbeidzot, meditācija joprojām nav laika un vietas jautājums, bet gan valsts jautājums. Nav nepieciešams doties uz pasaules malu, lai uzzinātu sevi no otras puses, un, protams, nav nepieciešams klusēt desmit dienas, ja tiešām vēlaties tērzēt. Pat sociālajiem tīkliem ir vairāk priekšrocību nekā šķiet, tāpēc, iespējams, nav vērts atteikties no sīkrīkiem (vismaz tik ilgi).
Bet, ja šis materiāls ir iedvesmojis jūs par meditatīviem varoņdarbiem, tad jums jāsāk ceļojums uz Vipassanas pasauli un līdzīgu praksi ar terapeita padomu. Acīmredzot „pilnīga iegremdēšana” no rūpnieciskām ainavām var kļūt par problēmu cilvēkiem ar hroniskām slimībām un nopietnām garīgām grūtībām. Ja pazudušā Taizemes mežā ar jums pēkšņi notiek kaut kas, ambulance, iespējams, nav īsta. Turklāt, izmantojot ķermeni un garu, jūs varat ne tikai meditēt, bet arī teikt, staigāt. Ideālā gadījumā bez tālruņa - un bez uzņēmuma - stimulēt bēdīgi slaveno radošo plūsmu.
FOTOGRĀFIJAS: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, atsvaidzināt (PIX) - stock.adobe.com