Dzejnieks, dzejnieks vai dzejnieks: Kas sievietes raksta dzeju
Teksts: Natalja Beskhlebnaya
"Man nepatīk entuziastiskas meitenes ... / Ciemos, kuros tos bieži sastopaties; / Man nepatīk viņu tauki, gaišas sejas, / Tas pats - apžēlojies par Dievu - dzejnieku. / Ikviens ir apbrīnots: un putni dzied, / Saullēkts, debesis un mēness ... / Mednieki pie saldajiem pantiem, / Un viņi mīl dziedāt un raudāt ... un pavasarī / Slyly uzklausa naktsdziedātājus. bet kopš tā laika nav tik daudz mainījies.
"Nesen esat gaidījis un atrast kaut ko vairāk no dzejniekiem, nekā no dzejniekiem. Kāds pofragisms sākās krievu dzejā," kritiķis Pēteris Pertsovs solīja savu 1913. gada rakstu par agrīno Tsvetaeva, bet turpināja: Sieviešu vārdi ir reti veiksmīgi, un Tsvetaeva kundzes dzejoļi laimi, nevis katram žestam. "
Pateicoties suffragists kustībai, 20. gadsimta sākumā sievietes patiešām sāka sevi aizstāvēt, jo īpaši literatūrā, bet viņiem bija jāaizstāv iespēja runāt kā tādu. Cienījamā virsotne bija vārdos "jūs neesat dzejnieks - tu esi īsts dzejnieks." Literatūras institūtā, kur es mācījos dzejas darbnīcā 2000.gadu sākumā, šāda veida uzslavas joprojām bija izmantotas.
Anna Akhmatova, kuru tautas rakstos sauc par „krievu Sappho”, uzrakstīja epigramu: „Vai Diche varētu radīt, / vai Lauru, lai slavētu mīlestības siltumu? / Es mācīju sievietēm teikt ... / Bet, Dievs, kā tos klusēt!” Akhmatova, tāpat kā Tsvetaeva, neatzina vārdu "dzejnieks" un vēlējās to saukt tikai par dzejnieku - tāpēc ir pilnīgi skaidrs, ka dzejnieks Anna savā epigramā, jokot vai nē, atkārto vīriešu kora mizogīna tiesnešus.
Un sievietes nav tik slavenas, kuras patiesi ticēja savai profesionālajai otrreizējai vērtībai: "Nē, es nebūs slavens, / es netiks vainagots ar godību, / I - kā arhimandrīts - / Man nav tiesību uz to. / Ne Gumiljovs, ne ļaunums zvaniet man talants / es esmu mazs dzejnieks / ar milzīgu loku. Tātad, 1918. gadā par sevi sacīja Džordžs Ivanovs, Irina Odoevtseva. Bet cits 20. gadsimta sākuma dzejnieks - Nadežda Lvova: "Mēs svinam savu nenovēršamo nāvi. / Uz viņas cepurītes egretka. / Jūs smaidīsiet ... Ak, nejauši! Ticiet man, / Es esmu tikai dzejnieks."
Vai nu jūs esat īsta sieviete ar loku vai īstu dzejnieku - jums ir kaut ko atteikties
Šķiet, ka sievišķība, šķiet, nespēj dzīvot vienā un tajā pašā ķermenī ar talantu, un vai nu jūs esat īsta sieviete ar priekšgalu, vai īsts dzejnieks, jums ir jāatsakās no kaut ko. Odoevtseva ar vecumu nāca priekšgala, bet visu savu dzīvi pavadīja ģēnijas sievas, Lvova arī izdarīja pašnāvību sakarā ar pārtraukumu attiecībās ar Valēriju Bryusovu ar viņa uzrādīto pistoli.
Lielākā daļa sieviešu joprojām vēlas, lai viņus dēvē par dzejniekiem, nevis dzejniekiem, ārstiem, fiziķiem, nevis fiziķiem. Ļaujiet ironiski uztvert šos vārdus tikai tāpēc, ka sievietes sākotnēji netika uzņemtas šādās profesijās. Nav tik daudz gadījumu, kad vīrieši nevarētu izturēt konkurenci: sievietes, kas nav mācījušās Tsarskoye Selo vidusskolās vai ārzemēs, kuras no bērnības to uzņēma ticībā, ka viņu augstākais mērķis - kļūt par sievu vai muzeju, vienkārši nevarēja būt gatavs šai konkurencei. . Sistēma pastāvīgi atkārtojas: sabiedrība sirsnīgi pārliecināta, ka sievietes vieta bija sekundāra, neradīja apstākļus, kuros būtu iespējams realizēt tādas pašas dzimumu intelektuālās spējas un attiecīgi ticēt tām.
Viņi saka, ka mākslīgā feminītu ieviešana nemaina sabiedrību ar burvību - varbūt, bet manā gadījumā burvju nūjiņa strādāja. Lai pierastu pie vārda "dzejnieks", ko izmanto manā adresē, tas aizveda apmēram piecas minūtes. Tiklīdz es publicēju savu lēmumu, wraith pacēlās kā roka: tas ne tikai izraisa nekādu ironiju vai kairinājumu, bet arī harmoniski uztver.
fotogrāfijas:Wikimedia Commons (1, 2)