Kaitīgi stereotipi par "vīriešu" un "sieviešu" īpašībām
Slavenā grāmata "Vīrieši no Marsa, sievietes no Venus" izšķiroši raksturo vienu vai otru rakstura iezīmi dzimumu niansēs. "Vīriešu" un "sieviešu" atdalīšana ir nepatīkams patriarhālās retorikas triks. Tikmēr sociologi un psihologi visā pasaulē norāda, ka šāda sadrumstalotība ir vismaz nepareiza un viskaitīgākā, un rakstura iezīmes veidojas galvenokārt vides, kultūras un personīgās pieredzes ietekmē. Bet etiķete "tikai sievietēm" vai "tikai vīriešiem" joprojām ir saistīta ar daudzām cilvēka īpašībām. Mēs runājam par populārākajiem nepareizajiem priekšstatiem šajā jautājumā.
Normāla un "sieviešu" loģika
Var joprojām dzirdēt pastāvīgus aicinājumus ņemt vērā, ka "sieviešu" loģikas pamats ir īpašs sieviešu domāšanas veids. Smadzeņu iedalījuma "vīriešiem" un "sievietēm" saknes iet uz nepareiziem "sieviešu muļķības" un "dažu muļķu šarmu" jēdzieniem, kuri nezina, kā saskanīgi un konsekventi saprast realitāti. Un, lai gan pētījuma dati apstiprina, ka vīriešu un sieviešu smadzeņu struktūrā nav būtisku atšķirību, sabiedrības apziņā joprojām ir kāds cilvēks - tas ir, "vīriešu" loģika un īpašs, nepilnīgs, prātā neizprotams - "sieviete". Spilgts seksisma rādītājs sabiedrībā ir tas, kā ierasts joks un apgalvo, ka sievietes var domāt neloģiski, emocionāli, neobjektīvi, "nevis ar faktiem, bet ar secinājumiem."
Šādas iedalījuma "loģika" visa struktūra balstās uz pseidozinātniskiem kaitīgiem argumentiem un uzliek par aksiomu ideju, ka spēja domāt un rīkoties loģiski ir tikai vīriešu prerogatīva. Viena no visnopietnākajām “sievišķīgās” loģikas stereotipu sekām ir aizspriedumi, ar kuriem sievietes saskaras darba attiecībās, kas noved pie to, ka Krievijas uzņēmumu līderi gandrīz pilnībā nav.
Stiprums un vājums
Stiprums, kas nozīmē garu, apņēmību un drosmi - tipisks vīrišķības modeļa pamats. Tiek uzskatīts, ka cilvēkam ir jāveic pirmais solis, jāpārvalda situācija. Ir jāsāk tikai uzskaitīt: "tērauda raksturs", "dzelzs saķere", "spēcīgs plecu", "nelokāms roku" - un smadzenes automātiski piesaistīs vīrieti. Vājums, trauslums, maigums - visi šie raksturlielumi-antagonisti attiecas uz parasti sievietes īpašībām. Un, kad runa ir par spēcīgu sievietes rīcību, viņai ir viegli ieskaitīts „stipras olas”, it kā tās būtu vienīgais iespējamais spēka avots.
Stereotips tika pielāgots tagadnei, kurā "muskuļu spēle" un "trausla maigums" tika apzīmētas kā simboli. Tirgus izmanto dažus varas simbolus, piemēram, "vīriešu jogurtu" pudelēs, kas paredzētas tumšās krāsās, vai dezodorantu ar saukli "Viens dvesma - visu dienu cilvēks." Līdzīgi produkti sievietēm izmanto delikātus pasteļkrāsas un ziedu rakstu iepakojumu. Tas viss notiek, neskatoties uz to, ka katrs no mums neatkarīgi no dzimuma var izrādīties spēcīgs un vājš. Un, lai gan jau sen ir skaidrs, ka "mēs varam to darīt!", Daudzi turpina uzstāt, ka "sievietes spēks ir viņas vājums" un, lai palielinātu dzimumu kontrastu ar vienkāršu tekstu, viņi lūdz būt vājāki - tā, lai nebojātu cilvēka pašcieņu.
Emocionālisms un racionalitāte
Stereotips par sievietēm, kas ir pilnībā pakļautas emocijām, un, gluži pretēji, saprātīgiem vīriešiem, kas iesakņojušies gandrīz institucionālā līmenī. Dažādi pop psiholoģiskie raksti aktīvi iesaka ņemt vērā šo atšķirību un attiecīgi veidot attiecības. Nozīmīgu lomu stereotipu nostiprināšanā spēlē sievišķīgs spīdums: tajā bieži tiek piedāvāts „pārcelties no krievu uz vīriešu” un „ierobežot emocijas” kā aksioma, jo vīrieši „vai nu domā vai izdzīvo - tikai viena lieta”.
Intuīcija, emocionalitāte, līdzsvara trūkums - visas šīs īpašības tiek uzskatītas par sievišķīgām. Sievietes var tikt apsūdzētas par "dabisku sieviešu histēriju", pat ja mēs runājam par ļoti pamatotu nostāju, kas izteikta skarbā tonī. Tas notiek, neskatoties uz to, ka "sieviešu histērijas" diagnoze, kas bija saistīta ar seksuālo sfēru un dzemdībām, jau sen ir atzīta par nepārliecinošu. Tajā pašā laikā vīriešiem nav jāizsaka emocijas: no bērnišķīga „tu esi zēns - nelietojiet” uz pieaugušo, kurš devalvē cilvēka izjūtas “nebūs rags”.
Rezultāts ir etiķešu pāris - "nejutīga aitu" un "histēriska": sievietes ir saistītas ar nespēju ņemt sevi rokā, un vīriešiem - nespēju dziļi un pilnībā justies. Gan šie, gan citi ir spiesti apspiest emocijas, lai gan pati ideja, ka ir nepieciešams atbrīvoties no emocijām, ir bezcerīgi novecojusi. Tā rezultātā vīrieši neļauj sevi būt jutīgiem, un sievietes vai nu baidās izskatīties pārāk emocionāli, vai izmantot šo iezīmi, kā noteikts dzimšanas brīdī.
Prāts un gudrība
Prāts ir vīriešiem, un gudrība ir sievietēm. Vispārīgi runājot, daudzi cilvēki vēl vairāk izskaidro sieviešu neredzamību vēsturē („Paskaties atpakaļ - vai jūs redzat daudzas izcilas sievietes - zinātnieki, izgudrotāji? Un vīrieši?”). Tā kā mākslas dzīve mākslā attīstījās gadsimtu gaitā, nesen teicis Džemimam Kirkam, situācija ir līdzīga sieviešu zinātnieku publiskajai izpausmei. Lai labotu situāciju, jūs varat aplūkot sieviešu vēsturi kā apspiestās klases vēsturi, un jūs varat vienkārši uzzināt kaut ko jaunu par sievietēm, kas notiek zinātnē. Galvenais, kas jāsaprot: prāts - tas nav raksturojums, kas tiek izsniegts kopā ar noteiktu dzimumorgānu komplektu.
Dzimumu neitrālā izpratnē gudrība ir dzīves pieredze, kas uzkrāta gadu gaitā. Bet ar sieviešu gudrību viss ir atšķirīgs: viņa tiek uzskatīta par nemainīgu īpašību - sieviete ir gudra vai nē. Sievietei tiek liegtas tiesības pieņemt patstāvīgus lēmumus, vadoties pēc prāta, - tā vietā viņai tiek uzdots noteikumu kopums, kam seko "gudra sieviete": "rūpēties par laulību par katru cenu", "piedot nodevību", "atstāj konfliktus ģimenē", pat ja tā ir par vardarbību. Īpaši pamanāms ir aicinājums upurēt reliģiskos diskursos. Mērķis ir saglabāt attiecības par katru cenu un pati gudrība ir saistīta ar pacietību un pazemību. Pēc šīs loģikas sievietes ir spiestas bezgalīgi pielāgot, slēpt savas jūtas un klusēt par to, kas viņiem nav piemērota.
Gudrība vīriešiem visbiežāk ir saistīta ar vecumu. Tajā pašā laikā viņi tiek atzīti par nevainīgiem (pretstatā „iedzimtajai sievišķajai ļaunumam”): to var atrast pat Bībeles stāstā par uzticīgo Ādamu, ko pavēlēja Ieva. Pārspīlētajā veidā mēs gūstam idejas par pretrunīgām un nedzīvām klišejām: vīriešiem, kuriem daba ir apveltīta gan ar prātu, gan nevainību, un sievietēm, kurām ir jāatrod prāts, ja viņi vēlas būt „gudrs kā sieviete”.
Lust un šķīstība
Seksualitāte ir daudzpusīga un šķidra tēma: liela daļa no tā, kas tiek interpretēta kā pieļaujama vai nepieļaujama, normāla vai nenormāla, ir saistīta ar kultūras īpašībām. Seksualitātes jomā dzimumu stereotipi ir spēcīgi, un nav mazāk dubultā morāles nekā jebkurā citā jomā. Viens no visgrūtākajiem klišejiem par seksu: vīrieši vēlas viņu daudz, bieži un neatkarīgi no apstākļiem - pat kara, pat mēra. Nav brīnums, ka „vīriešu spēks” ir viens no spēcīgas erekcijas eifēmiem. Būtība seksuālās aktivitātes pīķī visos apstākļos ir pamatprasība vīriešam, kas atrodas phallocentriskajā kultūrā. Reklāma aktīvi un pat obsesīvi piedāvā impotences līdzekļus un "stabilu erekciju".
Sievietei šajā procesā nav jādomā par Angliju, bet viņas seksualitātes dzīvi sarežģī aizspriedumi, ka sievietes vēlas tikai seksu no lielām jūtām, jo viņiem nepieciešams vairāk mīlestības. Sieviete, kuras seksuālā apetīte ir salīdzināma ar vīriešiem, patriarhālā apziņā joprojām ir eksotiska vai pat „nepareiza”. Atsevišķs seksualitātes aspekts vai drīzāk kontrole pār to ir šķīstība, kas, piemēram, “Vēdu” autori dedzīgi mīl. Šķīstība tiek saukta par "skaistu kvalitāti, spēju nodot, spēja sekot vienam cilvēkam, domāt tikai par vienu cilvēku, lai visu savu prātu koncentrētu uz viņu." Tajā pašā laikā, prasība, ka vislabāk ir jātērē vīrieši, sliktākajā gadījumā ir tieši pretrunā vīriešiem un sievietēm un līdzībām par tējkannām. Šāda attieksme radīja briesmīgo telegonijas fenomenu, kura solījums ir vienkāršs - lai sieviete turētu vienu partneri un vienu, no kura viņa vadīs bērnus.
Stereotipi par seksualitāti ir kaitīgi: sievietes tiek nosodītas par „vieglprātīgu” uzvedību, un vīriešiem nav tiesību izvēlēties un neciest seksu. Neirozes un spriedzes, kas rada pretrunas ar kanonu, nevis radošumu un prieku šajā procesā - tas ir šādu tradicionālo skatījumu cena.
Talkativitāte un lakonisms
Sakot, „tā izklausās kā upe,” sievietes un brutāli klusi („ne vārdi, bet ar darbiem”) vīrieši ir gandrīz pasakaini arhetipi. Pašlaik vēl ir dzīvs palieku taka, kas atstāj vīriešus mēles saistītām sarunām, un sievietes ir neērti runātāji. Maz ticams, ka kāds apņemas apgalvot, ka stereotipam ir loģisks pamatojums: vīrieši mācās publiski, un slavenais paziņojums par sieviešu nestabilitāti neietver ne uzticamus avotus, ne zinātniski pierādītu statusu.
Tomēr ir žanri, kas tikai nostiprina šīs klišejas - piemēram, Semenas Slepakova un citu līdzīgu apvainojumu, piemēram, „Zalepi savu barelu”. Rezultātā, lai gan daži saprot, "kāda ir sieviešu runātības briesmas," citi uzzina, "kā runāt ar vīrieti." Šādā koncepcijā cilvēks atrodas sarunu biedra statusā, kurš labākajā gadījumā ir kluss, un sliktākajā gadījumā - nezina, kā izteikt savas domas ar vārdiem: dialogam ar viņu ir nepieciešamas papildu taktikas, ņemot vērā "dabisko trūkumu". Faktiski, gan verbums, gan klusums ir tikai konkrētas abu dzimumu cilvēku dabas izpausmes.
Gudrība un atbildība
Mūsdienu sabiedrībā vainojama bezatbildība un infantilisms, un panākumu kulta vienlīdz ietekmē abu dzimumu cilvēkus. Taču klasiskā dzimumu lomas sadalījums norāda, ka sievietes ir vieglas un vīrieši ir atbildīgi. Kā piemēru jūs varat aplūkot spārnu un skudru fabulu: dzīves prieku, smaržas jautrību un vieglumu parāda kā nespēju domāt par rītdienu, kas ir raksturīga sievietēm; atbildības slogs, nopietnība, antena spēja domāt uz priekšu - vīriešu īpašības.
"Zēns teica - zēns darīja," "aiz viņa, kā aiz sienas" - tas viss liek domāt, ka atbildība tradicionāli tiek likta vīriešiem. Runa ir par to, ka aizsardzība un lietu veikšanas garantija tiek uztverta kā cilvēka pamatīpašība. Atbildības jēdzienā tiek ieguldītas dažādas nozīmes, būtībā tas ir līdera loma attiecībās, aizstāvībā, aizstāvībā. Atbildība tiek novirzīta spējai pieņemt lēmumus. Attiecībās tas nozīmē vertikālu varas struktūru un nepārprotamu visu atbildības deleģēšanu vienai personai, kas rada milzīgu nelīdzsvarotību.
Noslēpums un taisnīgums
Taisnība, kas nozīmē asumu, tiešumu, raupjumu un sirsnību, tiek uzskatīta par tradicionāli vīrišķīgu kvalitāti. Šāds attēls atgādina Gosha no filmas „Maskava netic asarām”: viņš ātri, tieši rīkojas, atzīmē, ka varone ir bez gredzena - un tāpēc nav precējusies, iebrūk personīgo telpu bez delikateses, sevi sauc par “normālu cilvēku”, netērē laiku par noskaņojumu.
No otras puses spektrs ir “sieviešu noslēpums”. Noslēpumainību sauc par cilvēku iekarošanas rīku, tāpēc ir kursi par to sūknēšanu. Internets ir piepildīts ar instrukcijām par to, kā kļūt par noslēpumainām sievietēm - bet jums ir jācenšas atrast kaut ko līdzīgu vīriešiem. Runa ir par smieklīgo (vai briesmīgo - atkarībā no tā, cik akūtā situācija ir): vienkāršu sieviešu “nē” cilvēks var interpretēt kā „jā”, tikai „mīklains”. Kropļots domāšanas veids, ka sievietes mēdz iekļūt miglā, rada daudz bīstamu secinājumu, tostarp fakts, ka nav nepieciešams pievērst uzmanību tam, ko saka sievietes, un to atteikšanās nav svarīga.
Mantkārība un tirdzniecības gars
Šī sadalījuma pamatā ir tradicionālā ideja par to, kam pieder nauda pārī, un līdz ar to principā. Vidējie, dāsni vīrieši nekad nespēj sasniegt progresīvās pozīcijas sievietēm. Stinginess ir sava veida profesionāla nekompetenta diagnoze cilvēkam: tā samazina cilvēka pēdiņas, tāpat kā viņa attiecības, gandrīz līdz nullei. Šajā vērtējumā ir skaidras instrukcijas un attieksme pret sievietēm, piemēram, kopējā frāze "nekad nesaskan ar vīrieti, kuram savā makā ir kabatas sīkrīks".
Sieviešu nežēlība nekļūst par joku un populāru baumu - bet ne tāpēc, ka sievietes ir pilnīgi brīvas no šī īpašuma. Atbilde ir dzimumu jautājumu jomā: tiek uzskatīts, ka sievietēm vienkārši nav resursu, lai parādītu šo skumjas. Tradicionāli sievišķīga kvalitāte. Faktiski tas iet kopā ar stingrību un ir modeļa centrs, kas apsūdz sievietes par „visu, kas viņiem nepieciešams, ir nauda”. Apšaubāmajā video eksperimentu žanrā par to, ko cilvēki ir gatavi naudai, ir atsevišķs segments, kas veltīts sieviešu tirdzniecības garam. Īpaši populārs ir stereotipu, piemēram, “roll up on cool car”, derības. Šajā arhaiskajā retorikā attiecības tiek monetizētas: vīriešu pusē ir jāiegulda, un sievietes pusē ir jāsaņem dividendes.
Intriga un Don Juanism
Saskaņā ar populāriem uzskatiem, sieviešu būtība ir “serpentīns”, un sieviešu vēlme veikt šķebinošas lietas ir ierobežota tikai ar vīriešu spēku. Sieviešu bitchiness bieži ir saistīta ar ideju par "sieviešu varu", ko divi krievu sociologi Anna Temkina un Elena Zdravomyslova sauc arī par "vājo spēku". Galvenās iezīmes šeit ir vilinājums un intriga. Šāda sieviete sasniedz savu, ir aktīva un zina, kā izvirzīt mērķus - bet viņas centība ir saistīta ar mītu, ka sieviete vispirms vēlas sasniegt cilvēku. Bitchiness nozīmē vīriešiem adresētus izteikumus - provokācijas: "Es daru sliktas lietas, bet es daru tos labi" vai "Apstādini mani, lai jūs neatbildētu un nerakstīju. .
Vīriešiem tiek ievietota vēl viena etiķete - Don Juanism. Vairāki vārdi ir kļuvuši parastie - no Don Juan līdz Casanova un Lovelace. Šeit neticība nāk pirmajā vietā, nespēja uzturēt stabilas attiecības, dzīvot ģimenes krūtīs. Don Juans nav saistīts nekādās attiecībās, tas sākas no laulības nopietnības. Citiem vārdiem sakot, viņš ir „vientuļš mīlestības līgums”, meklējot un saņemot emocijas katrā jaunajā sievietes uzvara. Un, ja kādai sievietei ir jāmeklē attiecības ar vīrieti par jebkādām izmaksām - lai mazinātu, nomierinātu un nogādātu viņu ar viltību, tad Don Juanism saka, ka jums ir nepieciešams baudīt nomadu, bez vēlēšanās apstāties. Tā ir koordinātu sistēma, kurā vīriešiem un sievietēm ir vajadzīgi būtiski atšķirīgi apstākļi.
Sociālo apstiprinājumu un atsevišķu īpašību noraidīšanu var salīdzināt ar labirints sienām. Rezultātā paši vīrieši un sievietes paši sāk uzraudzīt savu uzvedību un regulē to par labu “pareizajām” īpašībām, uzvedības veidiem, neapšaubot pašas stereotipu pastāvēšanas ideju. Šo apziņas slazdu, tāpat kā daudzi, kas ir tik dziļi integrēti, nav viegli apiet. Bet, lai domātu un sekotu tam, kāpēc un kā dažas īpašības kļūst par dzimumu marķējumu, ir svarīgi: pretējā gadījumā viena no briesmīgākajām un neticamākajām ilūzijām, ka sekss ir skaists un dažreiz spēcīgs, turpinās pastāvēt.
Fotogrāfijas: 1, 2, 3, 4, 5, izmantojot Wikipedia Commons
