Sāpes un stereotipi: Meitenes par to, kā viņi pārtrauca ķermeņa matu noņemšanu
Kāju un zemūdens skūšanās ir personīgās higiēnas procedūras. Paralēli ar zobu tīrīšanu, bet gan, lai saglabātu ķermeņa matiņus, ir lēmums, ka katrai sievietei ir tiesības pašam izdarīt. Kaut arī spīdums ir piepildīts ar aicinājumiem „novietot kājas kārtībā”, un matu noņemšanas salonu reklāma pārņem jaunus aizskarošus augstumus, daži atteicās no skuvekļa pilnībā. Roksana Kiseleva jautāja četrām meitenēm par to, kā viņi ieradās.
Teksts: Roxana Kiseleva, telegrammas kanāla autors, kas ir godbērns
Tanya Koroleva
žurnālists
Kad es biju bērns, man nekad nav noticis, ka matus nevarētu noņemt, jo Venus un Veet video bija bezgalīgi savīti televizorā, kurā sievietes skāra gludu ādu. Tad es briesmīgi ticēju reklāmai: es nopirku skuvekli, es shavedu - un dzīve kļuva atšķirīga! Turklāt mana māte, ar kuru mums bija saspringtas attiecības, neatstāja matus, kas tikai pastiprināja manu pusaudžu domāšanu. Divpadsmit vai trīspadsmit gadu vecumā visām meitenēm bija ķermeņa mati, un mēs steidzāmies tos tīrīt, lai gan patiesībā mums nebija nekādas skūšanās. Līdz sešpadsmit gadu vecumam es pārgāju uz vaksāciju, jo, reaģējot uz skūšanos, mana āda kļuva pārklāta ar pinnēm un izsitumiem. Tas kļuva vēl sliktāks: āda palika sarkana četras vai piecas dienas pēc procedūras, tā bija ļoti sāpīga, mati pieauga; viens no nopietniem iekaisumiem pat atstāja rētu uz kājas. Tā sāka nākt pie manis, ka kaut kas šeit bija nepareizs - bailes tika apstiprinātas, kad draugs redzēja manas kājas un bija šausmīgs. Pat sieviete, kas mani bija atdalījusi, neticēja sāpju sūdzībām, lai gan viņa man parādīja, cik dziļi mati nonāk ādā.
Apmēram pirms diviem gadiem es atbraucu uz amerikāņu Allure video, kurā pieci varoņi teica, kā viņi guva vārtus par matu noņemšanu. Man tuvākais bija stāsts par Indijas izcelsmes meiteni ar ļoti tumšiem un gariem matiem visā viņas ķermenī - viņa atgādināja, kā viņa sauca pēc katras matu noņemšanas no sāpēm, nesaprotot, kāpēc viņa to darīja. Tad es atklāju instagrammu aktīvistus, tostarp no Krievijas, un sapratu, cik svarīgi ir lasīt par meitenēm, kas dzīvo tādā pašā realitātē kā jūs, un nevilcinieties parādīt matainas ķermeņa daļas. Tagad ne ne kājas, ne paduses, ne bikini zona, es nepieskaros, ja nevēlos. Garākais laiks, kad es pieradu pie matiem, nošāva no šortiem - reizi četrdesmit minūšu laikā nolēma doties uz baseinu, jo man šķita, ka viņi var redzēt, pat nosūtīt fotogrāfijas draugam. Tagad estētiski, es esmu šausmīgi sajūsmināts par padusēm: katru rītu es stāvu spoguļa priekšā un paskatos uz to. Kad tie kļūst tik ilgi, ka sāk sākties, es saīsinu tos ar trimmeri. Izrādījās, ka tas ir lielisks sīkrīks, viņi var sagriezt visu pasaulē, no kājām līdz uzacīm.
Es nebūtu viltīgs - tas, protams, ne vienmēr ir tīra vēlme. Piemēram, man joprojām ir apgrūtinoši valkāt īsus šorti un svārkus, kad mati aug uz kājām. Es reti braucu pa metro, un es, iespējams, baidītos pacelt manu roku bez piedurknēm t-kreklā pilnā automašīnā. Es domāju, ka cilvēki ir nedaudz mulsināti par manu izskatu - es parasti izskatos tradicionāli sievišķīgi, es eju svārkos, dažreiz papēžos. Es gandrīz nekad neparedzēju nepatīkamu reakciju, lai gan, kad treneris mani skatījās pie baseina, jo manas paduses, tas bija smieklīgi. Lielākā daļa visu manu matu nonāvē ar pedikīra lāpstiņu: viņi pieklājīgi jautā, vai esmu ierakstīts tālāk epilācijas laikā, un es arī pieklājīgi saku „nē” un jautri vēroju viņu reakciju. Iespējams, ja man nebūtu tik daudz sāpju, lai noņemtu matus, es to nebūtu varējis domāt. Es pazīstu cilvēkus, kuri neko nejūt par kaunuma zonas epilāciju, un dažreiz mazliet apskaužu. Es vēlos, lai mati uz sievietes ķermeņa vairs nebūtu paziņojums un kļūtu tikai par vienu no iespējām. Ir matiem Lieliski Nē? Ne slikti!
Daria Chaban
mākslinieks
Mamma aizliedza man noņemt matus sešpadsmit vai septiņpadsmit gadu vecumā, apsverot skūšanos kā "pieaugušo" okupāciju. Šī iemesla dēļ mani vienojās mani vienaudži, es biju briesmīgi baidījusies no T-krekliem un īsām kleitām, paaugstinot savas rokas - šķita, ka visi redzēs manus matus un smieties. Cilvēki, kas mani ieskauj, uzskatīja, ka mati uz sievietes ķermeņa ir kaut kas nepieņemams, nehigiēnisks, netīrs un netīrs. Tajā pašā laikā skūšanās man radīja daudz neērtību: bija skrāpējumi, sabiezējumi, āda bija sausa un iekaisusi, un vajadzība pastāvīgi atcerēties matus. Es labprāt nebūtu skūšanās, bet ļoti sarežģīta. Man šķita, ka ar mani kaut kas bija nepareizi, jo visa cilvēce skūšanās un šķiet, ka tā parasti dzīvo ar to. Man patiešām bija ērtāk matus, un „gludais ķermenis” nesniedza nekādu īpašu prieku, pat ja es ķemmēju sevi ar skuvekli uz asinīm.
Tad es sāku sazināties ar cilvēkiem, kuri neuzskatīja par sievietes ķermeņa matiem kaut ko apkaunojošu, es sāku aplūkot tīklā esošās matu kāju fotogrāfijas un zīmējumus. Šis šoks izraisīja neracionālu atvieglojumu - tas nozīmē, ka es neesmu vienīgais. Man bija ļoti svarīgi saprast, ka ir meitenes ar ķermeņa matiem, neviens to neuzskata par atstumtām, viņi dzīvo pilnvērtīgi. Protams, ceļš no "Jā, tur ir tāds, bet man vēl ir jāpārvelk" uz "Un patiesībā, kāpēc?" bija garš. Es vēl neesmu pārvarējis apmulsumu līdz galam, bet es vairs neuztraucos šausmās, kad redzu melnus matus uz manām kājām.
Varya Barkalova
The Blueprint jaunākais redaktors
Es atteicos noskūties apmēram pirms diviem gadiem, bet tomēr nevaru teikt, ka es paņēmu matus. Tas viss sākās nejauši: es nonācu pie Philips priekšlikuma - viņi deva mājas fotoepilatora paraugu. Ierīce apsolīja atbrīvoties no matiem, lai gan pakāpeniski, bet bez sāpēm, ieaugšanas un kairinājuma. Es iekļuvu testētāju grupā. Pirms tam es ar mašīnu noskūju manas paduses un kājas, manai ādai bija kairinājums, un uz kājām viņa arī žāvēja un miza; Tomēr epilācijas iespējas, kas saistītas ar izvilkšanu (vasks, epilators), izraisīja matu augšanu. Kopumā fotoepilators mani glābj no šīm problēmām un daļēji no matiem. Bet šī procedūra ir diezgan garlaicīga un prasa daudz laika, un pēc dažiem mēnešiem es biju vienkārši slinks, lai to izmantotu. Līdz tam laikam tumši mati uz manām kājām bija atšķaidījušies, un jaunie auga vieglāki un plānāki, un man šķiet, ka tie nav tik pamanāmi.
Tajā pašā laikā es uzzināju par feminismu. Ideja, ka ķermeņa apmatojuma atbrīvošana nav nepieciešama, man nebija tik atklāta, bet manā sirdī kaut kas sajaucas. Vai es apzināti izvēlējos šo skaistumkopšanas praksi manos trīspadsmit gados? "Nē," es godīgi atbildēju uz sevi. Tas bija no kategorijas "visi to dara". Es sevi atzinu, ka, pirmkārt, man nepatīk, kad viņi man saka, kā dzīvot, un, otrkārt, man nepatīk skūt. Man joprojām ir jauktas izjūtas. Matiņi zem rokām un kājām man nešķiet īpaši skaisti, bet tie vienkārši ir - un tas ir normāli. Ir viens faktors, kas mana attieksme pret matiem rada vislielāko apgrūtinājumu: man nav smaržas, bet ir priekšstats, ka mati zem manām rokām un bikini zonā var uzkrāt nepatīkamu smaržu. Bet tad es atradu kompromisu - es tos sagriezu ar rakstāmmašīnu, nevis ļoti īsu, bet kārtīgu. Galu galā, man ir īss matu griezums uz galvas, kāpēc viņai nevajadzētu būt tādai, kāda tā ir manās daļās?
Vasarā es joprojām neesmu ļoti ērts pārpildītajās vietās ar drēbēm, kas atver plecus un paduses. Bet es nekad neesmu pamanījis, ka kāds cits skatās, nemaz nerunājot par komentāriem šajā jautājumā. Vienīgais, kas man stāsta par ķermeņa matiem, ir mans partneris. Viņš periodiski runā ar to, ka "meiteņu ķermeņa mati ir neētiski." Atbildot uz to, es iesaku viņam noskūties, kā arī minēt vairākus argumentus, kāpēc es nevēlos tos dzēst. Diemžēl, tas ir veltīgi: dažos gadījumos šie komentāri joprojām rodas. Par laimi, tagad viņi arvien vairāk runā par skaistuma daudzveidību un pakāpeniski cilvēki pierod to faktu, ka mēs visi esam atšķirīgi. Par matiem uz ķermeņa, kā arī par ādas īpašībām, rētām, pelēkajiem matiem un citām lietām viņi sāk runāt biežāk, atzīstot viņu "tiesības pastāvēt". Es ceru, ka tas būs vēl labāks.
Daria Serenko
mākslinieks
Kad es biju apmēram trīspadsmit, es sēdēju uz dīvāna un lasīju grāmatu. Mans tētis sēž pie manis, un viņš nolaida pēkšņu komentāru par matiem uz manām kājām un teica kaut ko līdzīgu: "Dash, ir pienācis laiks noskūties kājas, jūs neesat mazs." Tad es piedzīvoju briesmīgu sajūtu, jo cilvēks, mans tētis, mani apkaunoja matainām kājām. Tajā pašā dienā es tos noskūju un turpināju tos noskriet līdz divdesmit gadu vecumam. Tagad es ik pēc trim vai trim mēnešiem noskūšu savas kājas. Tam nav nekāda sakara ar kauna sajūtu - tikai auduma pārvietošana pa matiem dažreiz var būt nepatīkama, bet vasarā, kad kājas ir atvērtas, es neesmu ļoti ilgi skuvis.
Es to pakāpeniski atnācu. Es vienmēr esmu piedzīvojusi briesmīgas sāpes un diskomfortu regulāras skūšanās dēļ: man ir ļoti maiga āda, pastāvīgi kairināta. Vēlāk, kad es sāku interesēties par šo jautājumu, es neesmu slinks - es izlasīju matu noņemšanas vēsturi un sapratu, ka tas nav pat gadsimtu senas tradīcijas. Skaistuma un standarta pārmaiņu standarti - un mēs paši tos ietekmējam. Man tagad mats uz sievietes ķermeņa ir norma, dažkārt pat ar vīru mēra matu garumu uz kājām. Protams, manu viedokli ietekmēja feminisms. Es sāku analizēt situāciju pati par sevi: kāpēc man ir kauns par šiem matiem, kas mani iedvesmoja, kāpēc cilvēks nav skuvis kājas, un es skūstu. Un uzreiz kļuva skaidrs, ka tas nav tieši mans lēmums, un es pats gribu, lai varētu pārvaldīt savu ķermeni. Es atceros, ka es pats ticēju un izteicu, ka matainas sieviešu kājas ir “briesmīgas”. Piemēram, kad es redzēju, ka sievietei ir pat tikko pamanāms stublājs, es varu iekšēji norādīt, ka viņa bija “slampa” vai “slikti vērojama pati”. Tagad, protams, es to nedomāju un vairs nepievērš uzmanību šādām lietām.
Visi mani draugi un draugi jau sen ir feministi un feministi. Viņi ciena citu ķermeni un piekrīt man, ka sievietei ir tiesības uz kaut ko. Ja viņa vēlas noskūties kājas - ļaujiet viņai noskūties, nevēlas - nevar pieskarties viņiem. Bet, lai radītu brīvas izvēles situāciju, kā to saucam, sabiedrībā vispirms ir jāpiešķir dažādas attieksmes. Piemēram, ja situācijā, kad mans tēvs mani apkaunoja ar matiem uz manām kājām, parādījās cits pieaugušais un teica, ka es nevaru tos noskūties, es, iespējams, to nekad nebūtu darījis.
Tas notiek, ka svešinieki metro pietur pie manis ar komentāriem par manām kājām. Es to saistošu ar to, ka mūsu kultūra ir diezgan seksiska, un vīrieši vēlas kontrolēt sievietes ķermeniskumu visur: viņas svars, izskats, skaistums. Viņiem šķiet, ka viņu tiesības uz matiem un mums ir nepareizi tām loģiski saistītas ar higiēnas noteikumiem. Bet patiesībā matu klātbūtne uz kājām vai padusēs nesakrīt ar tīrības / nevērības kategorijām.
Sieviešu produktu reklāma bieži ir grūta un toksiska. Viņa uzņemas tādu pašu kontrolējošo funkciju - cenšoties iespaidot sievieti, ka viņas ķermenis neatbilst ideālam. Tas ir tik klasisks stāsts, ko Betty Fridan aprakstīja Sievišķības sižetā. Es uzskatu, ka reklāma nevar pārdot izvēles brīvību, bet tā var pielāgot pārdošanas attēlus un to obligāti. Būtu lieliski, ja skuvekļu un epilatoru ražotāji būtu iekļauti produktu klāstā sievietēm, kuras nevēlas skūt. Piemēram, krāsojiet īpaši padusēs. Lai gan man šķiet, ka pēc desmit gadiem līdzekļi matu noņemšanai un to reklāma mirst tādā formā, kādā tie pastāv.
Fotogrāfijas: Billie