"Kur man ir cieņa pret mani?": Kā 19 gadus vecā Zera video uzspridzināja Kirgizstānas sociālos tīklus
NEPIECIEŠAMĀS VALSTS REZULTĀTES KYRGYZIJĀ radīja klipu dziesmai "Kyz" ("Meitene"), kuru ierakstīja Zere Asylbek. Daži to sauc par pavērsienu Kirgizstānas sieviešu cīņā par savām tiesībām, citi kritizē to kā "amorālu" un mudina izpildītāju "neēdēt republiku". Uzbrukumi Zerai neaprobežojas ar apkaunošanu: šodien ir zināmi vismaz divi fiziskās vardarbības draudi. Viens no tā autoriem sacīja, ka, ja klips netiktu izdzēsts, viņš „noņemtu meiteni”.
Savā dziesmā Asylbek pieprasa cieņu pret sievietēm un uzstāj, ka viņam ir tiesības izvēlēties sev nākotni. Tomēr lielākā daļa kritiķu sašutuši ne tik daudz teksta, jo fakts, ka klipā Zera parādās purpura krūšturis. Šis līmenis Kirgizstānā joprojām netiek uzskatīts par sociāli pieņemamu: pagājušajā gadā, toreizējā valsts prezidenta meita Alija Šagijeva, kas uzstājās par labu zīdaiņiem, bija jānoņem no Facebook - burtiski vajāja viņu mājās.
Kā noticis tas, ka klips, kurā pēc rietumu standartiem nav nekāda šokējoša un kas nedēļas laikā ieguva nedaudz vairāk nekā desmit tūkstošus skatu, izraisīja šādu efektu un ka reakcija uz video runā par sieviešu stāvokli mūsdienu Kirgizstānā?
Zere Asylbek ir deviņpadsmit gadus veca, māca angļu valodu un strādā bezpeļņas studentu organizācijā AIESEC. "Kyz" ir viņas pirmā un līdz šim vienīgā dziesma (meitene viņu nopirka audio krājumā). Dziesmu parādīja tīmeklī pirms diviem mēnešiem, un pēc tam ļoti maz cilvēku pievērsa uzmanību šim jautājumam: lielākā daļa komentāru saskaņā ar videoklipu pakalpojumā YouTube parādījās dažu pēdējo dienu laikā pēc video izlaišanas. Video varēja arī nepamanīt, ja to nebūtu publicējis jaunais Kirgizstānas žurnālistu dibināts liberālais Kloop izdevums, kura mērķis bija "aptvert visneatliekamākās tēmas, tostarp politiku, cilvēktiesības un korupciju." Pēc tam, kad šis videoklips ātri nonāca sociālajos tīklos.
Garā intervijā ar Kirgizstānas Radio Brīvības filiāli Zere teica, ka vardarbīgā reakcija uz video nebija viņai pārsteigums. Pēc viņas teiktā, jaunais Kirgizstāns saskaras ar regulāru agresiju no konservatīviem domājošiem tautiešiem: „Vecākās paaudzes cilvēki - pārsvarā vecākie, es nesapratu - viņi nosoda jauniešus, kuri kaut kādā veidā izsaka sevi ar ārējām lietām. Un tas notiek katru dienu ... [Nesen] es braucu ar trolejbusu un pamanīju, kā viens vecs cilvēks sacīja zēnam šorti (varbūt viņš bija piecpadsmit): „Kāpēc jūs nēsājat zem ceļiem? Kas tas viss ir? apskatīt eaktsiyu [zēns], un es saprotu, ka viņš bija kauns. Viņš vienkārši izvēlējās doties prom, un kaut ko teikt. "
Vārds "kyz" dziesmā Zere neizklausās pat vienreiz, bet izpildītājam bija svarīgi norādīt, kura vārdā tika pasludināta neatkarības deklarācija. Kauna hierarhijā (šajā sakarā Kirgizstānai ir kopīgs izteiciens „uyat el emne deyt” - „kauns par to, ko cilvēki saka”), un apakšējā daļā notiek jauna meitenes nosodīšana. „Mums, Kirgizijai, ir sakāmvārds“ Kyzga kyrk үydn tyuyu ”, kas nozīmē, ka„ meiteni var audzināt ikviens. ”Un, izmantojot šo sakāmvārdu, visi uzkāpt meitenes privātumā. jāārstē viņas suns, ”humanitārais darbinieks Tilek Mamytova sarunā ar Wonderzine teica:“ Kirgizstānas sabiedrībā kļuva par normu, lai lūgtu meiteni, kāpēc viņa nav precējusies vai atklāti komentējusi savu ķermeni visiem. veica video ar meitenēm, tikai kule sauc sieviete kā cilvēks, nevis lelle, kas cenšas izpildīt visus šos standartus valstī. Tāpēc, video un izraisīja šādu vētru. "
Nav pārsteidzoši, ka diskusijā bija jāiesaistās arī tēvs Zere, Asylbek Zhoodonbekov, kuru tautieši apsūdzēja par savu meitas augšanu. Viņš stāstīja man garā ziņojumā par Facebook, ka, lai gan ne viņš, ne meitenes māte atbalsta šaušanu veļa, viņš respektē Zera izvēli: „Es neuzlieku savas prasības uz savu meitu tikai tāpēc, ka es esmu viņas tēvs. Es pats mācīju viņai pieņemt patstāvīgus lēmumus par viņas studijām, darbu, radošumu. "
Šis viedoklis Kirgizstānā nav tālu no visiem, lai gan a priori nav pārāk taisnība, ka trīs miljoniem Centrālāzijas republikas pilsoņu uzlīmētu "apspiestas austrumu sievietes". Sieviešu tiesību kustības valstī ir aktīvas un labi organizētas, lai dzimumu līdztiesības temats joprojām būtu svarīgs nacionālajai dienaskārtībai: galu galā Kirgizstānā parādījās vienīgā sieviešu prezidents NVS valstu vēsturē Roza Otunbajeva.
Tajā pašā laikā daudzi saka, ka Kirgizstāna joprojām ir valsts ar ļoti patriarhālu mentalitāti. Tas izpaužas arī politiskajā dzīvē (neskatoties uz likumā noteiktajām dzimuma kvotām, sievietēm vietējās partijās bieži tiek piešķirta formālo izpildītāju loma, kas nav iesaistīti lēmumu pieņemšanā) un ekonomikā (darba tirgus iespējas valstī ievērojami samazinājās līdz 2017. gada beigām). tāpēc sievietes bezdarbs palielinājās līdz 9%), bet galvenokārt - ikdienas dzīvē.
Mājsaimniecību līmenī, it īpaši valsts dienvidos, tradicionāli konservatīvāk, Kirgizstānas sieviete joprojām tiek uzskatīta par cilvēka papildinājumu. "Biškekā sievietes ir veiksmīgas, pieprasītas un spēcīgas. Tās var būt gan veiksmīgas uzņēmējas, gan mīlošas mammas. Bet reģionos sabiedrība joprojām domā, ka sievietei nav nekādas citas lomas nekā pavarda turētājs. Šajā jautājumā mēs esam akmens laikmeta līmenī, taču sievietes bieži vien nevar iztērēt naudu pašiem, vīri izlemj, kuri draugi viņiem ir piemēroti, ”saka blogers Inabats Latipova.” Es sēžu uz čivināt, un tur visi cilvēki ir labi darīti: viņi sēdēs kopā ar bērnu un ēdieni tiks mazgāti. Šāda prakse nav, ja cilvēks pieskaras mājsaimniecības darbiem, viņš nekavējoties kļūs par heckpecked. "
Līdz ar to plaši izplatīta piespiedu priekšlaicīgu laulību prakse un relatīvi noslīdošā attieksme pret oficiāli aizliegto „līgavas nolaupīšanas” rituālu, kam dažkārt ir traģiskas sekas: 2018. gada maijā 20 gadus vecais Burulai Turdaaly kyzy tika nogalināts policijā, kas izdarīja slepkavība, prokuratūra pieskaitīja „nolaidību”.
Šodienas Kirgizstāna atrodas krustcelēs: konfrontācija starp rietumniekiem un tradicionālistiem, kuru vainas līnija ne vienmēr ir paaudze (Wonderzine sarunu biedri atzīmē, ka starp tiem, kas kritizēja to pašu Zere videoklipu, daudzi jaunieši, gan vīrieši, gan sievietes) pēdējos gados pievienojās straujā valsts islamizācija un diezgan radikāla. Sekulārā Kirgizstāna cenšas viņu ierobežot: pagājušajā gadā prezidents Almazbek Atambajevs (2017. gada novembrī atkāpās no amata) pavēlēja finansēt stendu, kas attēlo sievietes, uzstādīšanu Kirgizstānas tērpos un plīvuru un parakstu „Vāji cilvēki, kur mēs ejam?”. Tomēr viņi nespēj konkurēt ar naudu no Tuvo Austrumu islāma valstīm (Saūda Arābija, Kuveita, Katara).
Video Zere Asylbek, kur meitenes peldkostīms, nacionālie Kirgizstānas apģērbi un hijabs tajā pašā laikā parādās nelielā kolektīvā vairāku Kirgizstānu grupā, kuri nevar vienoties par kopīgu nākotni - un sievietes vietu tajā.
