„Ko„ fu, tas ir meitenēm ”?”: Kā feministi audzina bērnus
VISAS VAIRĀK DZĪVNIEKI ar dzimumu stereotipiem - bet, ja pieaugušajam ir spēks pretoties tam, kas notiek apkārt, tad bērniem ir daudz grūtāka situācija: radinieki, bērnudārza skolotāji un skolu skolotāji, kas var arī uzspiest patriarhālus. Mēs jau esam runājuši ar mātēm par to, kādus stereotipus viņi sastopas, pērkot rotaļlietas bērniem, bet izglītība neaprobežojas tikai ar rotaļlietām. Tagad trīs feministiskās mātes mums pastāstīja, kā viņi audzina bērnus - meitenes un zēnus - un kā viņi spēs tikt galā ar citu ietekmi.
Es atceros, kad mums tika dota grāmata ar uzlīmēm, kas bija veltīta ģimenei. No viena pagrieziena mamma un tētis tika ņemti no darba: tētis sēž uz dīvāna ar laikrakstu, un mamma, liekot priekšautu, ēda ēdienu ikvienam. Tas ir, viņi abi atgriezās no darba, bija noguruši, bet tajā pašā laikā viss slogs tika likts uz sievieti. Šī grāmata bija jāuzskata par meitu. Kāds domās, ka tas ir sīkums, muļķība (jā, varbūt es pats to domāju), bet bērni visu labi lasa. Faktiski gan grāmatas, gan karikatūras ietekmē bērnu - no turienes bieži tiek izmantoti uzvedības modeļi, domas un rīcības modeļi.
Lielākā daļa grāmatu mūsu bērnu bibliotēkā ir par meitenēm, bet ne princesēm rozā drēbēs, kas gaida princis, bet parastās (vai neparastās) varoņi, kas vēlas kaut ko, izvēlas, aizstāv savu pozīciju. Es šeit izdarīšu atrunu: es neredzu neko nepareizi ar princesēm, bet bērnam ir jābūt izvēlei - kļūt par princesi, mazu zinātnieku, jaunu inženieri vai balerīnu. Patiesībā, arī zēni.
Es vēl neesmu redzējis nekādas īpašas problēmas bērnudārzā - tā ir taisnība, mana meita tur notiek neregulāri. Bet, kad man bija tikai „atzīts”, es uzreiz aicināju skolotāju neiesniegt meitai tikai lelles un ratiņus. Viņa piekrita, piebilstot, ka viņas meita arī mīlēja automobiļus. Mājās Katja spēlē dažādas lietas: viņai ir virtuve, automašīnas, lelles, dzīvnieki, puzles, kubi, ārsta komplekts, instrumenti, dzelzceļš. Tagad viņa ir visvairāk saistīta ar konstruktoru un būvē pilsētas, tiltus un ceļus. Varbūt, kad viņa pastāvīgi spēlēs ar lellēm - mums nav prāta, pilnīga izvēles brīvība. Mēs redzam savu uzdevumu, piedāvājot mūsu meitai pēc iespējas vairāk iespēju, lai viņa saprastu, ko viņa vēlas.
Reiz, kad mēs staigājām ar Kate uz rotaļu laukuma, es redzēju zēnu. Viņš bija pusotru gadu, viņš staigāja ar vecmāmiņu. Vecmāmiņa nepalika pie viņa, pat nepārvietojās no vietas - viņš gulēja un raudāja, un viņa no tālienes atkārtoja: "Ko tu raud? Tu esi zēns, piecelieties!" Vēl viena reize, arī tiesā, meitene, kas bija aptuveni piecas, skaļi kliedza, un viņas vecmāmiņa viņai nekavējoties izvilka: "Vai nav kliegt, tu esi meitene!" Šādos brīžos ir ļoti grūti aizturēt un neko nedarīt, lai būtu godīgi. Es saprotu, ka Katja kādā brīdī sastapsies gan ar „tyzhedevochka”, gan stereotipiem, bet es gribu, lai viņa būtu gatava tam un zinātu, ka tas nav normāli.
Kad mana meita atradās bērnudārzā, 8. martā tradicionāli tika svinēta „Mīlestības un skaistuma diena”, kurā tika svinēta mātes ilgstoša ciešana, viņu vēlme vienmēr noslaucīt bērna degunu un tīrīt dzīvokli. Lielākoties mātes atnāca pie paša matīna, un, kad mans vīrs atnāca vienreiz, viņš izskatījās kā melnās avis zālē. Vēlāk skolotāji man jautāja, kāpēc es neatradu laiku apmeklēt matineju (stereotipu „sliktajai mātei” visā tās krāšņumā). Izskatījās, ka tēva uzmanība tika novērtēta daudz mazāk.
Vēl viens dzimumu stereotips, ar ko mēs sastapāmies, ir sporta veids, kas nav sievietes. Pirmajā klasē meita sāka praktizēt džudo, un to darīja diezgan labi: vietējās sacensībās viņa saņēma medaļas par otro vai trešo vietu, ņemot vērā, ka viņai bija jācīnās ar četrām vai piecām cīņām ar sava vecuma zēniem (līdz trīspadsmit gadiem, konkurence ir izplatīta, jo fiziski un meitenes neatšķiras). Bet, neskatoties uz panākumiem, līdz trešajam gadam meita atteicās doties uz džudo, jo tie paši zēni, kurus viņa bija ielicis uz plecu lāpstiņām sacensībās, viņus nomāca: viņi skatījās skapītim, ko sauca par vārdiem. Es gribēju darīt skandālu, bet mana meita man lūdza to nedarīt, viņa bija kauns. Un es nolēmu, ka mana feministu cīņa nav tā vērta, lai radītu diskomfortu bērnam, džudo tika aizmirsts.
Meita pati izvēlas literatūru, un es labprāt pērk grāmatas, kas viņai interesē: par ceļojumiem, mītiem, bioloģiju, ķīmiju. Mēs neiet uz lieliem tiešsaistes grāmatnīcām, un patstāvīgos veikalos ir reti sastopams neķītrs patriarhāls stulbums.
Skolu sistēma ir atsevišķs stāsts. Skola, kurā meita iet, nav sliktākais, tāpēc seksuālos stereotipus pārraida galvenokārt ne skolotāji, bet citi bērni. Viņa ļoti nopietni cīnās ar to. Kad skolotājs mani sauca un šausmās, sacīja, ka mana meita ir cīnījusies ar zēnu. Izrādījās, ka šis zēns jau izspēlēja mazu fizisku vardarbību (saspiešanu, tweaks) no visām klasē iesaistītajām meitenēm, un meita bija pirmā, kas nevilcinājās viņu tieši pieres. Viņš izkāpa ar pāris zilumiem un ievainoto ego, bet izrādījās bezjēdzīgi runāt ar saviem vecākiem: dziļi ievainots māte un tēvs, kurš vēlas, lai viņa dēls "augtu kā zemnieks". Pat labākā skola nevar kontrolēt, kas notiek aiz tās sienām, tāpēc konflikts beidzās neko: es tikai slavēju savu bērnu par to, ka netika aizskartas, un zēns sāka rīkoties mierīgāk.
Lielākā daļa meiteņu skolā valkā svārkus, sarežģītus frizūras, ko viņi veido savas mātes skolas priekšā, krāso nagus. Man nekad nav bijušas feministiskas lekcijas savai meitai, bet tas viss šķiet neracionāls un pārsteidzošs: svārki ir vienkārši neērti, un papildus desmit minūšu miega laiks ir daudz svarīgāks nekā skaists krūms. Aplūkojot lietas caur viņas acīm, es saprotu, ka visas sarežģītās feministu teorijas konstrukcijas var izteikt vienā vienkāršā bērnu jautājumā: "Bet kāpēc?" Patiešām, lielākā daļa mūsdienu sieviešu ir spiesta darīt, lai apmierinātu patriarhijas prasības, man šķiet pilnīgi bezjēdzīga.
Mani bērni no dārza veica seksismu (pirms tam nebija nekādu izpausmju, un no kurienes viņi nāk?) Piemēram, attieksme pret krāsām: rozā - "meiteņu krāsa", zēniem ir aizliegta. Arī ceriņi un violeti - viņi sāk noraidīt šīs krāsas lietas. Problēma ir tieši tā, kā tā saka: "Ugh, tas ir meitenēm!" Esmu sašutusi, es viņiem saku: "Ko tas nozīmē? Ja" fu "- meitenes ir sliktākas vai ko?" Viņi pazūd, tad viņi atbild: "Iespējams, nē, ne sliktāk. Mēs esam tikai zēni, un tas mums nav piemērots." Es cenšos spēlēt mazliet atpakaļ, padomāt par to, ko viņi saka, un tad paskaidrojiet, ka nav “meitenes” un “zēnu” krāsas. Man šķiet, ka viņi mācās, bet kaut kā tie ir iekļauti sociālajos apstākļos. Es domāju, ka nav vērts tos lauzt, bet viņi dzīvo sabiedrībā - svarīgāka ir viņu attieksme pret to. No kurienes nāk iekārtas? Es domāju, ka tas nav no skolotāja, bet no citiem bērniem dārzā, un viņi to saņem no saviem vecākiem.
Ar karikatūrām es daudz neuztraucos. Pat ražotāji sadala karikatūras uz "meitenēm" un "zēniem". Tajos, kurus mans bērns skatās, nav acīmredzamas diskriminācijas, bet lomu sadalījums ir klāt. Tajā pašā laikā viņiem nav mīļāko karikatūru vai grāmatu, kur galvenais varonis ir drosmīga, drosmīga meitene. Bet jūs joprojām atrodat to! Vairumā darbu galvenais varonis ir princese. Tā ir pilna ar seksismu, tāpēc tā ir tautas stāstos. Bet mēs tos lasām dažādu iemeslu dēļ, arī tāpēc, ka viņi skandina manus bērnus. Vienā reizē es biju noraizējusies par to, ka man bija liegta pasaules kultūras mantojuma dēli, un tad es domāju: ko?
Frāze "zēni nav raudāt" ir patiešām ļaunprātīga. Kopumā viss stāsts par jūtām, ko var parādīt, jūs varat pierādīt, ka tas jums sāp, ka jūs varat būt vājš - zēniem tas ir absolūti aizliegts. Rezultātā tas palielina iekšējo stresu, kas atšķirsies dažādos veidos: viens cīņās, otrs - ar stresu.
Protams, es vēlos, lai mani bērni būtu līdzvērtīgi partneri savā nākotnes ģimenē: tērē to pašu laiku ar bērnu kā sievu, veiciet tīrīšanu. Kopumā man šķiet, ka vietējais pašapkalpošanās ir svarīgs zēnu izglītošanas elements. Piemēram, es uzaugu patriarhālā ģimenē. Mans brālis un man bija daļa no dalītajiem pienākumiem, bet man teica, ka "tu esi meitene, jums tas jādara, bet zēns nav pienākums."
Zēniem ir nepieciešams izskaidrot, ka ģimenē nav nevienas īpašas personas, kurai vajadzētu kalpot visiem. Vecākajam bērnam es saku: "Jā, ir lietas, ko es daru jums, bet tas ir manā labajā gribā." Es mēdzu mazgāt lietas visai ģimenei: sakārtot, iemest tos rakstāmmašīnā, piekārām viņus - līdz es atklāju, ka pieaugušais dēls izturas pret šo darbu noraidoši - viņš to neuzskatīja par darbu. Viņš jau sešus mēnešus ir mazgājies un gludinājis sevi. Dažreiz viņa ierodas virtuvē un saka: "Šausmu, es esmu iztecējis no tīras zeķes." Es atbildu: "Šeit ir veļas mašīna, šeit ir žāvētājs." Es sāku darīt mājas darbus redzamus.
Vecākajam ir pienākumi mājās, es viņam mācu sagatavot pārtiku un paskaidrot, ka pārējiem ģimenes locekļiem nav pienākuma nodrošināt pārtikas pieejamību virtuvē - ja nē, viņš var pagatavot to pats. Arī laulībā: ja pienākums nav piešķirts vienam cilvēkam, tad darbu veic tas, kuram ir laiks un resurss. Jaunākie attīra rotaļlietas. Parasti pareizi ievieto bērnus darbā. Ir grūti: to ir vieglāk darīt pats, nekā mācīt bērnu (viņš vispirms darīs visu nepareizu!), Bet ar meitenēm mēs to joprojām iziet. Ar zēniem, es domāju, ka mums vajadzētu darīt to pašu. Kāda ir atšķirība starp viņiem?
Fotogrāfijas:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon