Žurnālists Dazed un i-D par to, kā padarīt karjeru krievu kultūrā

RUBRIC "Case"mēs iepazīstinām lasītājus ar dažādām profesijām un hobijiem, kas mums patīk vai vienkārši interesē. Šoreiz mēs runājām ar Anastasiju Fedorovu - regulāru i-D Magazine, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian un citu, ikonu rietumu izdevumiem. Viņa pastāstīja, kā viņa palīdzēja pēcpadomju kultūrai atrast atbildi Rietumos, kāpēc Krievijas jaunieši apmierināja globālo pieprasījumu pēc eksotiskām lietām un kur var dzīvot pēc modes modes žurnālu ārštata.

Studijas Sanktpēterburgā un Londonā

Es vienmēr gribēju rakstīt - žurnālistika kļuva par kompromisu, kad kļuva skaidrs, ka jūs nevarat dzīvot uz literatūras tekstiem. Otrajā gadā Sanktpēterburgas Valsts universitātē es sāku strādāt publikācijā „Be-in.ru” un atstāju to tikai pēc bakalaura grāda. Tajā pašā laikā es sapņoju par rakstīšanu ārzemēs: jau 18 gadus vecs, pērkot Dazed & Confused braucienu laikā uz Somiju, es iedomājos, kā es sadarbotos ar viņiem.

Pēc SPSU es pavadīju gadu ārštata darbiniekiem un pēc tam pieteicos Vestminsteres universitātē, kur žurnālistikas fakultātē bija liels stipendiju fonds. Es tiešām nemēģināju, bet kādā neiedomājamajā veidā ieeju un pat saņēmu stipendiju - tas ir dīvaini, ņemot vērā, ka parasti tas prasa aktīvu politisko vai sociālo stāvokli. Bet es tikai godīgi teicu, ka es gatavojos strādāt kultūras vidē; Es domāju, ka man bija paveicies, jo cilvēki no Krievijas vienkārši negribēja tur iet.

Es pārcēlos uz Londonu un mācījos maģistratūrā tikai gadu - viss bija vērsts uz praktizēšanu. Viņi mums paskaidroja, kā strādāt studijā radio un TV, kā uzlikt materiālus un visu šajā garā. Es neesmu īpaši ieinteresēts, jo es redzēju sevi tikai drukātā žurnālistikā. Lai gan universitāte daudzos veidos palīdzēja pāriet uz citu valodu, lai apgūtu rietumu formātus, kas ļoti atšķiras no krievu valodas, kopumā Londona un tās iedzīvotāji mani ietekmēja daudz vairāk. Es gribēju dzīvot šajā pilsētā daudz vairāk nekā mācīties.

Rubchinsky un The Calvert Journal

Pēc universitātes, es saņēmu darbu kā palīgs redaktors The Calvert Journal, kas tikko bija atvērts. Man izdevās daudz iemācīties, it īpaši, ja galvenais redaktors bija leģendārais Eco Eshun - jaunākais The Face žurnāla darbinieks, vīriešu žurnāla Arena redaktors un Londonas Laikmetīgās mākslas institūta mākslas direktors. Dažu gadu darba laikā Calvert žurnālā es atklāju kaut ko, kas mani patiešām interesē, un varēju aplūkot krievu kultūru globālā kontekstā. Lielāko daļu laika es strādāju ar autoriem un fotogrāfiem: es pasūtīju tekstus, meklēju jaunus vārdus, bet es sāku rakstīt vairāk un vairāk.

Darba sākums rietumu žurnālistikā sakrita ar Gosha Rubchinsky karjeras pieaugumu. Pēc tam pēcpadomju estētika arvien vairāk interesēja tos apkārt, bet pat tādās publikācijās kā viceprezidents un Dazed & Confused neviens to nesaprata. Tātad, kā persona no Krievijas, man tika lūgts saprast šīs tēmas. Publikācijas tika izvilktas virknē, jo internetā ir ļoti viegli atrast personu, kuras teksts jums patika.

Es satiku Gosha Rubchinsky intervijā 2010. gadā un vairākkārt runāju ar viņu dažādām publikācijām, kad viņš kļuva zināms visai pasaulei. Esmu iemācījušies daudz interesantu puišu no Krievijas un Ukrainas, strādājot žurnālā „Calvert Journal”, mēs kļuvām par draugiem ar daudziem. Man šķiet, ka kultūras žurnālistikai nav nekas labāks, ja atrodat svarīgu varoni un uzturat kontaktus ar viņu, tādējādi dodot iespēju runāt par savu darbu no iekšpuses.

Kultūras nelīdzsvarotība un auksts karš

Pastāv uzskats, ka internets ir savienojis visas valstis globālā telpā, un tagad jūs varat brīvi iepazīties ar jebkuru kultūru. Bet tas nav gluži gadījums: hipipublikāciju skatījumā vienmēr ir ierobežots skaits projektu, kas parasti tiek veikti Rietumeiropā vai ASV. Man bija iespēja mēģināt līdzsvarot šo nelīdzsvaroto situāciju un parādīt, ka katra kultūra ir laba un interesanta. Man bija paveicies: man bija fons, ka daudziem citiem Rietumu žurnālistiem nav. Par to jūs varat izveidot sava vārda zīmolu, bet es cenšos ne bloķēt vienu lietu.

Es mīlu tekstu i-D žurnālam par Krievijas Atrakciju partijas organizatoru komandu. Es atnācu uz Maskavu, lai sarunātos ar saviem radošajiem darbiniekiem Ritu Zubatovu un Yura Katovsky. Mūsu saruna krita tieši uz apvērsuma 25. gadadienu, šajā dienā bija īpaši forši apspriest jauno krievu identitāti globālajā pasaulē. Vienmēr ir interesanti nodarboties ar Ukrainu - tās mūzikas skatuves un modes. Šeit valda ļoti īpaša enerģija, un tagad viens no iedvesmojošākajiem burtiem ir mākslinieks Anton Belinsky. Es arī labprāt uzrakstīju tekstu par darba klases estētikas piešķiršanu un to, cik ētisks tas ir, lai padarītu to par galveno.

Postpadomju estētika vienlaicīgi ir kļuvusi par neparastu rietumu auditorijai, bet kaut kādu iemeslu dēļ ļoti pazīstama. Iespējams, tāpēc, ka globālais modes ceļš ilgu laiku meklē alternatīvu izskatu, un tas labi atbilst šai tendencei. Vienlaikus Austrumeiropas dzīve ir romantizēta, un aukstā kara laikā tā ir neelastīga reizē: "Vāja, bet seksīga" - tā Eiropa uztver arī Berlīni un varbūt arī pēcpadomju vilni. Tas ir kaut kas provokatīvs un eksotisks, bet tajā pašā laikā mērens un nav šokējošs. Gosha Rubchinsky strādā ar šo eksotisko un stereotipu: viņa pirmā kolekcija tiek saukta par "Ļaunuma impēriju" - ļoti ironiski un tajā pašā laikā hyipovo. Viņš nepārkāpj nevienu Rietumu sistēmu, bet tikai tos pārdomā.

Pastāv atšķirība starp to, kas ir interesanti krieviem, un to, kas var darboties pasaules tirgū. Dažreiz redaktoriem ir interesanti publicēt lietas, par kurām visi ir zinājuši jau sen. Pieņemsim, ja viņiem ir vajadzīgs stāsts par Grieķiju - tā ir krīze, ja Krievija ir kaut kas par Putinu, ja Ukraina, tad šī ir revolūcija uzreiz. Politiskajam komponentam ir liela nozīme pat kultūras vidē. Bet tajā pašā laikā kultūra var iznīcināt politiskos stereotipus. Pateicoties vizuālajiem attēliem, cilvēki var ieskatīties svešā un šķietami naidīgā valstī, saprotot, ka Austrumeiropā ir arī jaunieši, kas klausās to pašu mūziku, valkā tās pašas lietas, zina tos pašus vārdus. Protams, modes un mākslas ietekme globālajā situācijā ir pozitīva, pat ja tā nav tik acīmredzama.

Krievu modes žurnāliste pievērš mazāk uzmanības saviem dizaineriem, jo ​​viņi vienkārši nevar fiziski aplūkot sevi no ārpuses un izvest savu kultūru. Turklāt mums ir spilgta ideja par modes kā kaut ko greznu, ideālu, tradicionāli sievišķīgu. Rietumos modes laikam ir politisks vēstījums, un idejas par to, kā kaut kas galvenokārt pievilcīgs, jau sen ir miruši - paskatieties uz Ray Kawakubo darbu.

Digitālais nomads un jauks darbs

Nesen es pārgāju uz freelancing un sāka daudz ceļot, eksperimentējot ar digitālo nomadu dzīvesveidu (burtiski "digitālais nomads", tas ir, tas, kuram nav jārūpējas par to, kur dzīvot, tikai lai piekļūtu internetam, kur var strādāt. - Red.), kas tagad ir plaši pazīstams. Tā ir lieliska pieredze, piemēram, tagad es dzīvoju Atēnās. Tas nav tik dārgi kā Londonā, tāpēc ir pilnīgi iespējams dzīvot pēc maksas. Protams, Lielbritānijā ir grūtāk un grūtāk iegūt bez pastāvīgiem ienākumiem.

To ietekmē arī tas, ka Rietumu publikācijas novērtē labus tekstus un maksā tos diezgan labi - fotogrāfi biežāk sūdzas par zemām nodevām. Tā ir atšķirība ar Krieviju, kur, pēc manām jūtām, vizuālais saturs tiek vērtēts vairāk, un teksts bieži pastāv, tikai lai aizpildītu tukšo vietu vietnē. Bet ir arī problēma ar to, ka viņi maksās maz par radošiem projektiem vai vispār. Ir labi, ka parādās arvien vairāk aktīvistu, kas uzstāj, ka pat patīkamam darbam nevajadzētu būt brīvam.