No skumjas līdz priekam: Kas ir emocijas un kādēļ mums tās vajag
Mēs jau esam runājuši par to, cik svarīga ir emocionālā inteliģence. un kāpēc to attīstīt. Tagad mēs esam nolēmuši noskaidrot, ko zinātnieki var teikt par emocijām šodien, kā iemācīties atšķirt vienu emociju no citas un vai ir nepieciešams tos ierobežot.
Kas ir emocijas?
Pēdējo simt piecdesmit gadu laikā zinātnieki dažādos veidos ir mēģinājuši aprakstīt emocijas un atbildēt uz jautājumu, no kurienes viņi nāk. Čārlzs Darvins uzrakstīja grāmatu par to, kā emocijas ir iedzimts veids, kā pielāgot organismu videi, un gan cilvēki, gan dzīvnieki izjūt un izpauž emocijas. Piemēram, bailes un riebums ir ļoti noderīgas emocijas izdzīvošanai: ja ķermenis zina, kā baidīties, visticamāk, tas uzvedas piesardzīgi, un kāds to neuzņems nevainīgāks. Divas galvenās visu dzīvo būtņu uzvedības stratēģijas - cīņa vai braukšana - ir attiecīgi dusmas vai bailes piedzīvojuma rezultāts. Savā darbā "Par emociju izpausmi cilvēkiem un dzīvniekiem" Darwin paļāvās uz franču neirologa Guillaume Duchesne darbu, kas analizēja sejas muskuļu kustību, piesaistot elektrodus cilvēka sejai. Ar Duchenne ilustrāciju palīdzību Darvins apgalvoja, ka emociju izteikšanas universālums ir ģenētiski programmētas uzvedības rezultāts. Riebums, cilvēks grumē degunu un priekā paceļ mutes stūri.
Vai ir pamata emocijas?
Simts gadus vēlāk amerikāņu psihologi Paul Ekman, Carroll Isard un Sylvan Tomkins sāka attīstīt Darwin un Duchenne ideju. Viņi, tāpat kā viņu priekšteči, uzskatīja, ka emocijas ir iedzimti mehānismi, kas rodas stingri noteiktos apstākļos un spēj paši sevi izpaust fizioloģiski, izteikti un uzvedīgi. Zinātnieki nevarēja vienoties par to, cik daudz pamata emociju ir: kāds saka, ka ir pieci no viņiem, kāds septiņi, un kāds apgalvo, ka visi divpadsmit. Attiecībā uz visām valstīm, kas nav iekļautas panteonā, viņi, pēc pētnieku domām, ir rezultāts dažu pamata emociju sajaukšanai ar citiem, piemēram, krāsām paletē.
Paul Ekman turpināja Duchesnes un Darvina darbu, analizējot cilvēka seju izpausmes dažādās kultūrās. Savas dzīves laikā viņš izveidoja 10 tūkstošu sejas izteiksmju bāzi, ieguva "dzīvā meliņa detektora" segvārdu un pierādīja, ka visizplatītākā dažādām kultūrām ir sešu emociju izpausmes: dusmas, bailes, riebums, laime, skumjas un intereses. Ekmana koncepcija tika plaši atzīta tautas kultūrā: 2009. gadā Fox Network izlaida televīzijas seriālu „Lie to Me” par vīrieti, kurš vislabāk zina, kā sejas izteiksmē identificēt emocijas, un 2015. gadā Pixar nošāva filmu "Puzzle", kas katras personas galvā ir piecas emocijas, kas regulē visas viņa darbības.
Bet, ja popkultūra ir pārliecinājusi jūs, ka pamata emociju teorija ir vienīgā pareizā un pierādītā, tad tas ir pilnīgi veltīgi. Ir vismaz divi pārliecinošāki jēdzieni, un abi no tiem apšauba to, ka emocijas ir iedzimts bioloģiskais mehānisms. Saskaņā ar pirmo, emocijas vienmēr ir sociokulturālā konteksta ietekmes rezultāts. Saskaņā ar zinātniekiem, kas ievēro šo teoriju, katras emocijas jēgu nosaka tās vispārpieņemtas uzvedības normas, sociālās un personīgās vērtības, nevis evolūcija, tās nozīmīgums konkrētā situācijā un pienācīgi izteikti izteiksmes veidi. Tāpēc ir grūti runāt par universālumu, ja vīns tiek vērtēts vienā kultūrā un kauns citā. Psihologa Rūta Benedikta jēdziens, piemēram, saka, ka Eiropas kultūra ir vainas kultūra (personai ir jāatbild visu laiku pirms kādas personas: Dieva, ķēniņa vai viņa tautas priekšā), un japāņu kultūra ir kauna kultūra (personai vissvarīgākā lieta ir reputāciju un iespaidu, ko viņš dara citiem).
Vēl viena teorija saka, ka emocijas nav iedzimts mehānisms un nav sociokulturālas attīstības rezultāts (lai gan ķermeņa reakcija un kultūra ir svarīga), bet vienmēr ir garīgās novērtēšanas rezultāts, neapzināti un nekontrolējami. Pirmo reizi šo ideju izstrādāja amerikāņu psihologs Ričards Lācars. Izmantojot Pixar metaforisko valodu, mēs varam teikt, ka saskaņā ar šo teoriju personai nav piecas animācijas rakstzīmes galvā, bet milzīgs spēļu automāts: tajā ir bumba, kurai jāiet vienā no bezgalīgajiem caurumiem - emocijām. Bumba ir reakcija, un tā sākas, ja notiek notikums, kas ir svarīgi, tas ir svarīgs organismam. Notikuma vai domas nozīmīgumu var analizēt, kā rezultātā var paredzēt emociju, ko cilvēks piedzīvos.
Kā smadzenes un emocijas ir saistītas?
Ja mēs apkoposim visu, ko zinātnieki varēja pierādīt par emocijām, mēs noteikti varam būt pārliecināti par dažiem faktiem. Pirmkārt, emocijas ir fizioloģiska atbilde. Ja cilvēks piedzīvo emocijas, tiek aktivizētas dažas smadzeņu daļas, endokrīnā sistēma rada noteiktus hormonus, palielinās spiediens un sirdsdarbība vai samazinās, muskuļi sašaurinās, kopumā ķermenis izjūt emocijas visos iespējamos līmeņos. Otrkārt, emocijas vienmēr ir organisma reakcija uz kādu ārēju vai iekšēju notikumu, domu, ideju, kas ir svarīga. Emocija ir nozīmīguma un nozīmīguma rādītājs: ja jūs jūtaties kaut kas, jums ir nepieciešams izdomāt, kāda nozīme notikumam ir jums. Tas ir ļoti svarīgi, jo, ja jūs iemācīsieties saprast, ko jūs pašlaik izjūtat (kairinājums, dusmas, vai, piemēram, bailes), jūs varat noskaidrot, kas visvairāk sāp situāciju. Un tas, savukārt, ļaus ķermenim atpūsties un pārtraukt enerģijas izšķērdēšanu emociju pieredzē.
Emocijām ir sākums un beigas, tas ir ierobežots laiks - tas ir diezgan patīkams, jo emocijas prasa daudz enerģijas no ķermeņa. Organisma uzdevums ir likt mums pārtraukt piedzīvot emocijas, un tam mums ir jāizvēlas, ko darīt tālāk: lai tas būtu skaidrs, lai slēptu, palaist vai iesaistītos cīņā.
Kā atšķirt vienu emociju no citas?
Mācīšanās izprast savas emocijas ir viena no svarīgākajām emocionālās inteliģences prasmēm, bet tas ir diezgan grūti, ja nav pilnīgi skaidrs, kā atšķirt dusmas no kairinājuma un bailes no nemiers. Kopš 1970. gadu beigām Šveices zinātnieks Klauss Šerers ir izstrādājis teoriju, lai atšķirtu vienu emociju no citas. Viņš, tāpat kā Ričards Lācars, uzskata, ka emocijas ķermenī nepastāv pašas, bet tās ir dažādu informācijas konsekventa novērtējuma rezultāts. Pēc viņa domām, ķermenis pieņem neapzinātu lēmumu par to, ko piedzīvot - riebumu, garlaicību vai bailes - pēc tam, kad ir analizēts milzīgs informācijas apjoms par notikumu.
Katrs notikums, gan ārējais, gan iekšējais, tiek novērtēts organismā saskaņā ar vairākiem parametriem: nozīmīgumu kopumā, iespējamām sekām un darbībām, kā arī atbilstību personiskajām un kultūras normām. Lai padarītu to skaidrāku, Scherer formulēja jautājumus par katru parametru. Pirmais no tiem: "Kā šis notikums man vispār attiecas? Vai tas tieši ietekmē mani vai manu grupu?" Pat pirms jūs sākat atbildēt uz notikumu, iestādei ir jāizlemj, vai tērēt enerģiju. Lai pieņemtu šādu svarīgu lēmumu, psihi neapzināti pārbauda, vai šis notikums ir jauns (ja tas ir jauns, tad jums noteikti jāpievērš uzmanība tam), patīkams un jāatbilst iekšējām vajadzībām un mērķiem.
Otrais jautājums: "Kādi ir šī notikuma rezultāti un sekas un kā tie ietekmē manu labklājību, manus pašreizējos un ilgtermiņa mērķus?" Ja iepriekšējā stadijā organisms nolēma, ka notikums ir vērts pievērst uzmanību, tad vissvarīgākais kļūst skaidrs: kas bija vainīgs pasākumā (man, citiem vai dabai), kāds bija motīvs (viss notika nejauši, tīši vai ar nolaidību), kādas sekas var būt atbilstu manām cerībām un cik daudz laika man vajadzīgs darbībai.
Trešajā posmā iestāde uzdod jautājumu: "Cik labi es varu tikt galā vai pielāgoties šīm sekām?" Emociju uzdevums ir mobilizēt ķermeni un tikt galā ar šo notikumu: šajā gadījumā emocijas pazudīs, un, ja uzdevums ir pabeigts, ķermenis var atpūsties. Tajā pašā laikā iztēle ne vienmēr nozīmē mērķa sasniegšanu - varbūt atteikšanās no tā sasniegšanas jau būs pieņemams rezultāts. Šajā stadijā iestādei ir ļoti svarīgi noteikt, cik daudz cilvēks var kontrolēt, kas noticis, un, ja ir iespējama kontrole, kādus spēkus (naudu, zināšanas, sociālos sakarus utt.) Viņam ir jātiek galā ar šo notikumu.
Visbeidzot, pēdējais jautājums: "Kāda ir šī notikuma nozīme attiecībā pret manu paštēlu, sociālajām normām un vērtībām?" Šajā posmā ķermenis cenšas saprast, vai pasākums ir liedzis viņam justies kā labs cilvēks un ko citi par viņu teiks: draugi, radinieki vai kolēģi. Vairumam emociju šis punkts nav ļoti svarīgs, bet vainas vai lepnuma gadījumā viņš visu lemj.
Tā kā visi cilvēki ir atšķirīgi un saskaras ar īpašiem apstākļiem, katrs organisms reaģē uz šiem jautājumiem atšķirīgi. Taču pēdējo trīsdesmit gadu laikā Šerers ir pierādījis, ka emocijas atšķiras atkarībā no atbildēm uz šiem četriem pamatjautājumiem.
Tātad, kāpēc mēs jūtamies dusmās, depresijā vai lepnumā?
Nav skaidras atbildes uz jautājumu, kādas emocijas vispār ir. Tika uzskatīts, ka ir tik daudz emociju, kā ir vārdi valodā, kas apraksta dažādas valstis. Šī ideja šķiet loģiska līdz dažādām valodām: ja vienā valodā ir jēdziens "apbrīnu" un otrā nav, vai tas nozīmē, ka pēdējo runātāji nekad nav pieredzējuši šo emociju?
Klauss Šerers uzskata, ka emocionālie stāvokļi var būt ļoti daudz, atkarībā no tā, kā iestāde reaģē uz uzdotajiem jautājumiem. Piemēram, viņš aprakstīja sešpadsmit emocijas, apgalvojot, ka persona viņus piedzīvos, ja notikumam ir noteikta nozīme. Piemēram, rodas prieks, ja pasākums nebija jauns un nesaņēma prieku, kas notika kādas citas personas gribā, apmierināja cerības un neprasīja steidzamu rīcību. Turpretī iepriecinājums rodas, ja notikums bija negaidīts un pilnīgi neparedzams, bet tas ļoti labi apmierināja vajadzību, un tam bija labas sekas.
Neapmierinātība vai neapmierinātība rodas tad, kad notikums bija nepazīstams un neparedzams, vispār neapmierināja vajadzību, visticamāk, būtu sekas un vajadzīgas diezgan steidzamas darbības. Apvainojums vai nevērība pretstatā riebumam notiek tad, kad notikums notiek citu nodomu dēļ, un tas var radīt sekas, bet steidzama rīcība nav nepieciešama. Tajā pašā laikā situāciju var kontrolēt, bet personai nav pietiekami daudz jaudas un spēka. Turklāt pasākums ir pilnīgi pretrunā idejām par ideālu "I" un, visticamāk, citi to pozitīvi novērtēs.
Skumjas vai izmisums, cilvēks piedzīvo situāciju, kad radusies situācija bija negaidīta un nepazīstama un notikusi kādas vainas dēļ vai kādas personas nolaidības dēļ. Tas varētu apmierināt vajadzību, bet tam noteikti būs nepatīkamas sekas. Skumjas rodas, ja persona nevar kontrolēt situāciju (piemēram, letālas slimības gadījumā) tai ir mazs spēks un spēks, bet viņam ir spēja pielāgoties apstākļiem.
Izmisums rodas, ja notikums bija pēkšņs, pilnīgi nepazīstams un neparedzams, kļuva par šķērsli mērķu sasniegšanai un apmierinošām vajadzībām, radās citu vainu vai dabas dēļ, un tas bija pilnīgi nejaušs. Tas ir ārpus cilvēka kontroles, un cilvēkam nav ne spēka, ne spējas pielāgoties tai. Ja notikumi ir sagaidāmi, rodas nemiers vai nemiers, nevis izmisums, taču, lai gan cilvēkam ir mazs spēks, viņš var tos pielāgoties.
Bailes piedzimst, kad notikums bija negaidīts, pilnīgi neprognozējams un nepazīstams, kad tas tiek novērtēts kā nepatīkams un pat sāpīgs. Šis notikums, ko izraisa citi, drīzāk var radīt nepatīkamas sekas, kādas personai nav nekādas pilnvaras. Kairinājums, atšķirībā no bailēm, rodas saistībā ar notikumiem, kas bija sagaidāmi un paredzami, bet radās nevis kāda cita īpaša vaina dēļ, bet gan nolaidības un nolaidības dēļ. Tajā pašā laikā notikumam būs nepatīkamas sekas, kas (atšķirībā no, piemēram, bailēm) ir cilvēka spēks tikt galā ar.
Rage - negaidīta, nepazīstama un pilnīgi neparedzama notikuma rezultāts, kura vainas dēļ tīši kļuva citi. Šis notikums, visticamāk, aizkavēsies un prasa tūlītēju rīcību. Bet tajā pašā laikā situāciju var kontrolēt, un personai ir vara pār to.
Kauns, vaina un lepnums dažās teorijās tiek sauktas par pašapziņas emocijām: tās atšķiras no citām emocijām, jo tās rodas tikai tad, ja notikuma cēlonis ir personas apzināta vēlme. Persona jūtas kauns, ja notikums noticis viņa paša nolaidības un nolaidības dēļ, un tas vispār neatbilst viņa ideālajai idejai. Viltība rodas, ja persona ir kaut ko izdarījusi ar nodomu un viņa rīcība neatbilst iekšējām un ārējām idejām par pareizu un labu uzvedību. Pride rodas, ja notikums ir noticis personas tīšas vēlmes dēļ, un tā sekas, iespējams, atbilst personas ideāliem un kultūras normām.
Kāpēc mums ir vajadzīgas emocijas un vai ir vērts tos ierobežot?
Pēdējie simti piecdesmit gadi, zinātnieki dažādos veidos pierāda un pārliecina, ka emocijas ir ne tikai normālas, bet arī ļoti noderīgas. Pirmkārt, viņi informē apziņu, ka ir noticis kaut kas svarīgs un jāveic pasākumi. Otrkārt, emocijas palīdz organismam izvēlēties vispiemērotāko reakciju uz notikumu. Turklāt emocijas palīdz mums sazināties: piemēram, pateicoties viņiem pieaugušie sniedz informāciju bērniem, kuri vēl nezina, kā runāt.
1985. gadā amerikāņu zinātnieki veica eksperimentu: viņi ievietoja vienu gadu vecus bērnus uz īpašas virsmas, lai izpētītu viņu dziļu redzējumu. Bērni tika novietoti uz tā saukto vizuālo lūzumu - galds apmēram 120 centimetru augstumā ar biezu caurspīdīga stikla virsmu, kas sadalīts divās daļās: zem stikla uz vienas pusītes galda bija ciets panelis ar rakstu, bet otrā pusē tas pats panelis ar rakstu bija uz grīdas. Izrādījās, ka tad, kad māšu sejās tika nolasītas bailes, nemiers vai dusmas, bērni atteicās pārmeklēt galda "dziļo" daļu, kur krāsu panelis atradās uz grīdas, un otrādi, kad mātes attēloja prieku, prieku un prieku, bērni piekrita pārmeklēt. Šis eksperiments pierādīja, ka cilvēki izmanto citu emocijas, lai virzītos tajā, kas notiek, un pieņem precīzākus un līdzsvarotākus lēmumus. Tāpēc, kad kāds saka, ka emocijas ir jāaizliedz vai jāierobežo, viņš ierosina ierobežot spēju sazināties un veidot attiecības ar citiem.
Būtu pareizi pateikt, ka emocijas ir jāapgūst, lai izteiktu un regulētu, jo ir daudz veidu, kā izteikt to, kas notiek iekšā. Tomēr tie ir ļoti atkarīgi no kultūras: piemēram, daži zinātnieki uzskata, ka Japānā cilvēki biežāk piedzīvo un izsaka kaunu, un Rietumeiropas valstīs - vaina. Īpaša cienījama goda kultūras grupa, kurā cilvēka pašapziņa lielā mērā ir atkarīga no tā, kā viņš un viņa ģimene skatās citu acīs.
Kādas emocijas, ko cilvēks piedzīvo biežāk, ir atkarīgas ne tikai no kultūras, bet arī no viņa temperamenta: tiek uzskatīts, ka tendence biežāk piedzīvot "pozitīvas" vai "negatīvas" emocijas ir iedzimta iezīme. Neskatoties uz to, cilvēka dzīves laikā mācās dažādus veidus, kā reaģēt uz notiekošo, vispirms skatoties uz vecākiem un pēc tam sazinoties ar citiem.
Ideja, ka emocijas ir nekontrolējamas valstis, kuras pēc iespējas ātrāk jāiznīcina, jau sen ir novecojušas. Emocijas - vissvarīgākais rādītājs, ka tas, kas notiek, ir svarīgs, un jums tas jārisina. Ja tas jums šķiet sarežģīts, mēģiniet sākt ar izsaucamajām emocijām, kuras jūs pašlaik piedzīvojat: tas ļaus jums tos nogādāt no bezsamaņas uz apzināto un tikt galā ar to, kas jums visvairāk ir nodarījis kaitējumu.
Fotogrāfijas: Studio Ghibli, OLM, Inc., Pierrot, Nickelodeon animācijas studijas, TV Asahi
