Tiešsaistes lūgšana: kā padarīt reliģiskos pakalpojumus internetā
Reliģiskā dzīve internetā nenonāk. Draudzes un klosteri pieņem pasūtījumus (lūgumi pēc lūgšanām) un lūgšanām, tēvus vlogs un instagramā ir daudz paziņojumu ar priekšlikumiem ņemt piezīmes Jeruzalemes tempļiem. Tas nav pārsteidzoši, ja kādu dienu lielie uzņēmumi uzsāk jaunas platformas, Uber baznīcu vai Yandex.Molitva, jo īpaši tādēļ, ka iTrebs iPhone lietojumprogramma jau pastāv.
Jautājums par to, cik ētisks ir reliģisko pakalpojumu nodošana tiešsaistē, paliek atklāts. No vienas puses, ticīgie var redzēt šo mēģinājumu aiziet no kanona. No otras puses, tīmekļa vietnes, kas pieņem rīkojumus par atgādinājumiem un lūgšanām tiešsaistē, palīdz reliģiskiem cilvēkiem, kuriem dažādu iemeslu dēļ nav iespēju paši doties uz templi. Visbeidzot, neviens nav pasargāts no krāpšanas. Mēs nolēmām noskaidrot, kas un kāpēc tiek uzsākti komerciāli projekti reliģisko pakalpojumu jomā, kurus no tiem atbalsta ROC, un kādi izrādās parastie triki.
Nosūtīt piezīmi
Pirms diviem gadiem Evgenia Belova ar bērniem devās uz Izraēlu. Pirmajā dzīves gadā jaunā valstī Evgenia ilgu laiku tika pārbūvēta, strādājot pie māju tīrīšanas un deju mācīšanas. Kad kāds draugs lūdza, lai viņš izdrāztu piejūras sienas kā joks - starpā starp Jeruzalemes svētnīcas akmeņiem ir ierasts pierakstīt piezīmes Dievam. "Tas bija tikai trīsdesmit pirmais decembris. Un mana pirmā dzimšanas diena ir janvāris," atgādina Jevgeņijs. "Ksenija Bezuglova mani apsveica savā dzimšanas dienā (instagramu blogeris.Piezīme ed.) un lūdza viņai ievietot sveci. Es nolēmu dalīties ar šo ideju. Viņa teica, ka viņai patīk un ir gatava par to pastāstīt saviem lasītājiem. Pēc stundas es sāku rakstīt cilvēkus ar pieprasījumiem. Es nesapratu, kas bija jautājums. Es uzskatu, un Ksyusha jau ir ieradies par mani. Un tas parādījās kā šis projekts. "
"Ziņojums tiešsaistē" Eugene veicina instagrammu un pieņem pasūtījumus vietnē. Eugene strādā bez fiksētas cenas pakalpojumiem - ziedojumiem. Katrs klients saņem detalizētu video ziņojumu par to, kā Eugene atstāja piezīmi vai sveci kādā konkrētā templī. Viens no Evgenia klientiem, Olga Apryshko no Rassypnoe ciema Rostovas reģionā, saka, ka viņa projektu atrada nejauši uz instagrama: „Man nav iespēju doties uz Jeruzalemi. Es nolēmu, ka, tā kā ir tik labi cilvēki, jums vajadzētu izmantot iespēju”. Tomēr viņa atzina, ka pastāv šaubas: "Es pirmo reizi tikos ar šādiem pakalpojumiem, es nekad neesmu redzējis nevienu citu. Bet tad es mācījos lapu un vietni. Es sapratu, ka es neesmu vienīgais un šaubas palikušas. neizmantot priekšrocības, jo īpaši tāpēc, ka neviens neprasa miljonus.
„Viņi visu pārvērš citādi: kas ir piecdesmit rubļi, un kas ir piecpadsmit tūkstoši,” saka Jevgeņijs. „Es atstāju daļu naudas baznīcās, daļa, ko es nosūtīju Xenia Bezuglovaya fondam,„ Viss ir iespējams ”, bet pārējie sedz benzīna un asistenta izmaksas. Ja kaut kas paliek, tad man tas ir kā alga, bet Izraēlā cenas katrā ziņā ir ļoti atšķirīgas no Krievijas, piemēram, es tiešām gribu lidot mājās, bet līdz šim man nav tādas iespējas. " Eugēnija saka, ka viņai tika piedāvāta sadarbība Krievijā: „Citi projekti gribēja man nosūtīt piezīmes, bet man bija jāpāriet uz fiksētu cenu. Es teicu, ka es nevaru strādāt šādā veidā. Galu galā, es rakstu, ka, ja personai nav iespējas pārskaitīt naudu manam darbam tas nav biedējoši, jums vienkārši ir jādara labs akts kādam no jūsu vides.
„Vakar bija piezīme no sievietes, kas pirms septiņiem mēnešiem bija nosūtījusi piezīmi. Pēc tam viņa lūdza, lai viņas dēlam tiktu piešķirts atlikts sods. Vakar pieprasījums, lai prokuratūra organizētu pārtrauktu sodu”
Ar to, ka reliģiskiem pakalpojumiem, tādiem kā spēja sveci ievietot templī, ir jādod nauda, katrs ticīgais ieradās. Tā ir vispāratzīta prakse, kas tomēr netiek uzskatīta par samaksu par pakalpojumiem - tas ir ziedojums, kas vienlaikus nozīmē, ka ticīgais ir gatavs dot dāvanu Dievam un palīdz tempļiem maksāt izdevumus.
Līdzīgs projekts "Jeruzalemes Shalom" pastāv nevis par jebkāda apjoma ziedojumiem, bet gan par pilntiesīgu interneta veikalu. Papildus sarkanajiem pavedieniem (ebreju talismanam, kam, pēc manām domām, jāaizsargā pret ļauno aci), iesvētītajām svecēm un citiem tematiskiem produktiem četrdesmit pieciem šekeliem (aptuveni 800 rubļu), klientam tiek piedāvāts nosūtīt piejūras sienas, Svētā kapa vai izdalītās kolonnas pie ieejas templis Piezīmes tiek nosūtītas pasūtījuma dienā un vakarā tās nosūta video ziņojumu. Viens no projekta veidotājiem Alina Teplova saka, ka tas ir tālu no robežas: "Jūs varat iegādāties svētu ūdeni vai pasūtīt lūgšanu vai citu īpašu pakalpojumu. Nestandarta pasūtījumi var būt ļoti atšķirīgi un pārsteidzoši. Piemēram, vienam klientam mēs nopirka psoriāzes ziepes no Nāves jūras dūņas, iesvētīja to templī un pēc tam to nosūtīja viņai. "
Tāpat kā Eugenia Belova, projekta ideja Alīnai atnāca pēc dažiem gadiem dzīvojot Izraēlā: „Mēs sākām apskatīt to, kas atrodas internetā, un sapratu, ka ļoti maz cilvēku patiešām strādā no Izraēlas. Viņi pat dažreiz vēršas pie mums - viņi saka, ka mēs jau esam atraduši klientus, mēs jau esam samaksājuši, mums tikai vajag to visu ņemt.Ja jūs vienkārši ievadāt frāzi “sarkanie pavedieni” meklētājprogrammā, milzīgs skaits attēlu parādīsies - pavedieni dažādos iepakojumos ar lūgšanas, zīmogi, zīmogi. Tas nav viss, kas ir vietējais krievu vai kāds cits kalpotājs, bija skaidrs, cik viss ir viltots, un es gribēju kaut ko reālu darīt. " Ir patiešām grūti pārbaudīt, cik godīgi tie, kas sola piegādāt sarkano pavedienu no Izraēlas: tas, kurš izdara rīkojumu, nevar izsekot pašam procesam.
Abas sievietes apgalvo, ka nekad nav saņēmušas komentārus par ticīgo jūtas aizskaršanu vai kritizēšanu. Pēc Alinas Thermal domām, klienti, gluži pretēji, raksta pateicīgus komentārus: „Kāds pēc lūgumiem vienkārši sūta pateicību, un tas ir ļoti patīkami. Un notiek arī nākamais pieprasījums. Piemēram, vakar notika piezīme no sievietes, kura jau bija nosūtījusi septiņu piezīmi Pēc tam viņa lūdza, lai dēlam tiktu piešķirts atlikts sods, šķiet, ka ģimenei bija ierobežoti finanšu resursi, un nebija naudas, lai samaksātu advokātu, bet vakar bija atkal piezīme, kurā lūdza, lai prokuratūra organizētu pārtrauktu sodu Tātad I secība. "
Ievietojiet sveci
Krievijā projektiem, kas nodrošina reliģiskos pakalpojumus tiešsaistē, ir jaukta vēsture. No vienas puses, 2013. gadā patriarhs Kirils paziņoja par baznīcas klātbūtnes nozīmi tiešsaistes telpā. No otras puses, ne katrai šādai iniciatīvai izdodas saņemt baznīcas svētību.
Pirms septiņiem gadiem Anna Vinokurova mācījās Ekonomikas augstskolā par programmu "Vadība e-uzņēmējdarbības un interneta projektu jomā". Kā izmēģinājuma projekts, viņi nāca klajā ar kolēģu studentu un izstrādāja vietni "Put a Candle". Vietnes funkcionalitāte bija vienkārša: izvēlēties sveces veidu un vienu no trim Maskavas baznīcām, jūs varat pievienot piezīmi ar pieprasījumu. Pēc maksājuma apstiprināšanas kurjers devās uz norādīto templi un uzstādīja sveci, tad klients saņēma fotoattēla apstiprinājumu. "Mēs neesam cerējuši nopelnīt naudu uzreiz," atbild Anna atbild uz jautājumu, vai projekts radīja peļņu. "Sākumā mēs tikko pētījām tirgu. Lai to izdarītu, mēs noteicām minimālo cenu, kas nosacīti ietvēra kurjeru piegādi un pašas sveces izmaksas. Mēs gribējām saprast, kā cilvēki to uztver. ideja. "
Anna un viņas kolēģi arī centās saņemt atbalstu no baznīcas pārstāvjiem un vienoties par iespējamo sadarbību, taču tie neizdevās. Tajā pašā laikā sākās Pussy Riot izmēģinājums, un vēlāk, 2013. gadā, viņi nolēma pilnībā slēgt projektu. Anna uzskata, ka, visticamāk, tajā laikā ne baznīca, ne sabiedrība nebija pilnībā gatava viņu idejai: "Viss, kas šodien pastāv, var sākties attīstīties vēlāk. Mūsu laikā bija tikai projekti, kas piedāvāja virtuālu svece: tikai vietā izgaismota svece, skaisti krāsota zibspuldzē. Varbūt mēs sākām sarunu par šo tēmu ar mūsu projektu, deva mums ideju, un līdzīgi pakalpojumi sāka attīstīties. "
"Šodien tā jau tiek uztverta kā norma. Bet briesmas ir pakalpojumos, kas tiešsaistē tiek atzīti par konfesiju. Tas ir kanonu pārkāpums un izplūdis pieļaujamās robežas".
Tajā pašā laikā 2013. gada vidū divi Kristus Augšāmcelšanās baznīcas Šeremetjevo baznīcas draudzes locekļi mēģināja attīstīt draudzes dzīvi. Viņi nolēma izveidot pirmo pareizticīgo sociālo tīklu. Mazāk nekā gadu vēlāk, 2014. gada maijā, notika „Yelitsa” sociālā tīkla oficiālā atklāšana. Tajā pašā laikā tika saņemta patriarha Kirila svētība. Šodien "Yelitsy" apvieno vairāk nekā divi simti tūkstoši lietotāju, deviņpadsmit tūkstoši baznīcu un klosteru un vienpadsmit tūkstoši aktīvo pagastu kopienu. Tīklā ietilpst labdarības fonds, savi mediji, svētceļojumu serviss un "Yelitsy Zapiski" - tiešsaistes pasūtīšanas pakalpojums.
Saskaņā ar Yelitsa tīkla pārstāvja Natāliju Čizu, Yelitsy Zapiski radīja daudzi sociālo tīklu lietotāju pieprasījumi: „Pakalpojums palīdz cilvēkiem, kas dzīvo attālos Krievijas reģionos vai citās valstīs, lūgt lūgšanu palīdzību tempļos un klosteros un kārtībā Mūsu projekts ir izveidojis draudzīgas attiecības ar daudziem krievu pareizticīgo baznīcas klosteriem, kā arī brāļu baznīcu klosteriem. " Pakalpojuma izmaksas prasa komisijas maksu un vidēji ir augstākas nekā tempļos. Komisija sedz nodokļus no pārskaitījuma, bankas komisijas, samaksu par moderatoru darbu un atvilkumiem Yelitsy labdarības fondam. Tagad divdesmit tempļi un klosteri piedalās pakalpojumā. Pēc Natālijas domām, Baznīcas klātbūtne internetā turpinās aktīvi attīstīties: „Šodien tā jau tiek uztverta kā norma. Tiks apgūtas jaunas vietnes un tiks ieviestas jaunas tehnoloģijas. Taču draudi ir pakalpojumiem, kas saņem atzīšanu tiešsaistē. .
Tie ir tālu no vienīgajiem pakalpojumiem, kas piedāvā tiešsaistes pakalpojumus saistībā ar pareizticību. Ir, piemēram, pilnīgi virtuālas kapelas, kur var ievietot sveces un izvēlēties lūgšanas. Vairāki tempļi, piemēram, Novokosinā spīdošais Visu svēto baznīca krievu zemē, piedāvā oficiāli un tieši pasūtīt publisku lūgšanu - tāpēc jums ir nepieciešams aizpildīt datus un atstāt ieteikto ziedojumu apjomu. Ir arī tiešsaistes pakalpojumu pārraides - jūs varat pievienoties un skatīties tos pēc grafika. Komentāros par dievkalpojumu raidījumiem jūs varat atrast daudz pateicības vārdus. Daži apmeklētāji saka, ka viņi nevar doties uz baznīcu veselības vai ģimenes apstākļu dēļ, citi saka, ka viņi nedzīvo Krievijā un atrodas tālu no pareizticīgo baznīcām. Tie, kas ir neapmierināti ar tiešsaistes pārraidēm, vienībām.
Pasūtiet lūgšanu
Pirms četriem gadiem Oļegs Barinovs no Sanktpēterburgas meklēja Sv. Nikolaja baznīcas tālruni Dolgozerna ielā, lai uzzinātu pakalpojumu grafiku. Taču Krievijas pareizticīgo baznīcas vietā viņš ieradās vietā ar līdzīgu nosaukumu - resurss ieteica lūgt lūgšanas un lūgšanas baznīcās un klosteros visā Krievijā. Tajā pašā laikā, pēc Oļegas domām, pakalpojums tiek piedāvāts nepārprotami, esošā baznīca vai nē - pasūtījums var tikt veikts, tostarp Sv. Bazilikas muzeja baznīcā vai Kremļa Arhangeļa katedrāle. Principā dažus piedāvātos dievkalpojumus nekad nevar lasīt tempļos.
"Es nevaru teikt, ka es biju pārsteigts vai sašutojies par šīs vietnes esamību. Piemēram, es jau dzirdēju par piezīmju kārtību Optina Pustin vietā," atgādina Oļegs. man sirsnīgi apjukumā. " Oļegs sazinājās ar vietnes veidotājiem un uzdeva viņiem jautājumus par viņu darbu un vārda izmantošanas likumību: "Vietnes radītāju neapmierinātība un neapmierinātība, kā arī visa veida dialogs, kurā viss norādīja uz šo cilvēku nesodāmību, lika man vismaz mēģināt sasniegt patiesību."
Krievijas pareizticīgo baznīcas birojā Oļegs apstiprināja, ka vietne viņiem nav zināma, un deva atļauju sazināties ar tiesībaizsardzības iestādēm. Oļegs pārsūdzēja prokuroru. Viņš saka, ka tūlīt pēc tam viņa pasta un sociālā medija konti tika hackēti, un tika nosūtīti ziņojumi, lai viņu un viņa ģimeni apkaunotu. Oļegs norāda, ka tas varētu būt tieši saistīts ar viņa darbības rezultātiem. Par Oļegas apelācijām viņa darbu pamanīja ROC: „Pamatojoties uz savu advokātu paziņojumu, prokuratūra pārbaudīja un nodeva lietu tiesai. Tā rezultātā juridiskā vienība, caur kuru darbojās teritorija, tika slēgta, un visām vēstniecībām tika nosūtīta informatīva vēstule. Diemžēl uzņēmums ir pārreģistrējis un turpina pastāvēt. " Kā paskaidro Oļegs, tagad mājas lapā nav iespējams izvēlēties kādu konkrētu templi, un, pasūtot piezīmi, persona nezina, kuru templi viņa pasūtījusi.
"Persona, kas dod priekšroku pasūtījumam attālināti, gaida vairākas briesmas. Pirmkārt, krāpnieciskas organizācijas ir ļoti grūti kontrolēt."
Pēc šī stāsta Oļegs sāka pārbaudīt citas līdzīgas vietnes un dalīties rezultātos tematiskajos pareizticīgo forumos: „Ja pirms pāris gadiem esmu teicis, ka es būšu raganu mednieks, es būtu sirsnīgi smejies. Neskatoties uz vairākiem maniem rakstiem par forumiem, es nevaru teikt, ka tas ir kļuvis par manu hobiju. Nē, es neesmu kļuvis par vienaldzīgu personu, bet tiesībaizsardzības iestādēm mums ir jāaizsargā mūs no krāpniekiem. Ņemiet vismaz ryazhe s priesteri, vācot ziedojumus, vai viltus kropļiem pie ieejām visiem galvenajiem tempļiem. " Pēc Oļegas domām, ir svarīgi paaugstināt iedzīvotāju juridiskās un datorprasmes līmeni: „Ko mēs varam teikt par krāpšanu tīmeklī, kur cilvēki paši dod naudas ļaunprātīgu naudu. Bet tas ir pietiekami, lai pievērstu uzmanību, lai nošķirtu reālu tīmekļa vietni no scam.”
Baznīcas attiecību ar sabiedrību un plašsaziņas līdzekļiem Synodal departamenta priekšsēdētāja vietnieks Vakhtang Kipshidze uzskata, ka personas garīgā dzīve neaprobežojas tikai ar piezīmju attālinātu iesniegšanu: "Diemžēl daudzi, kas izmanto šo pakalpojumu, ir nepatiesi, ka viņu taisnība un baznīca tiek mērīta ziedojumu skaits un lūgšanu skaits dažādos klosteros, tas ir skumjš malds, garīgās tradīcijas pasaule ir daudz bagātāka un interesantāka, vienmēr ir labāk doties uz templi un pilnībā piedalīties pagasts dzīve, kas radikāli atšķiras no interneta komunikāciju. Protams, ja kāds nevar ierasties uz templi pati, tostarp pamatojoties uz vecuma vai veselības stāvokļa, viņš vai viņa var izmantot šo pakalpojumu. "
Pēc Kipshidzes domām, Synodal departaments dažreiz saņem apgalvojumus par iespējamu krāpšanu: „Persona, kas dod priekšroku pasūtījumam attālināti, saskaras ar vairākām briesmām. Pirmkārt, tās ir krāpnieciskas organizācijas, kas apgalvo, ka ziedo naudu, lai izpildītu prasības. Ir ļoti grūti kontrolēt šo līdzekļu plūsmu. Mēs saņemam informāciju, bet galvenokārt kā aizdomas, ka konkrēti resursi tiek veikti krāpnieciski, bet diemžēl var būt grūti izsekot un nodot krimināllietai administratīvā vai administratīvā atbildība. "
Lai tiešsaistes pakalpojumi kļūtu plaši izplatīti, ne visi garīdznieki ir gatavi. Daudzi uzskata, ka reāla brauciena uz templi aizstāšana ar virtuālo ir nepieņemama, un, ja komunikācija ar priesteri, izmantojot sociālos tīklus, ir pieņemama, tad virtuālās kapelas nevar viņu aizstāt. "Cilvēkam vēl ir jāstrādā. Un garīgajā dzīvē. Arī kājas, lai nonāktu templī, stāviet, lūdzieties," saka priesteris Dmitrijs Šishkins. - Ja persona ir invalīds, es piekrītu, ka viņš var sazināties ar interneta starpniecību. Persona šajā vietnē raksta: "Es dzīvoju Čeļabinskā un pavēlēju četrdesmit minūšu neto Kristus Glābēja katedrālei." Kāpēc es nevaru pasūtīt Čeļabinskā? Kāda ir atšķirība? "
