Trend analītiķis Ludmila Norsoyan par iecienītākajām grāmatām

VISPĀRĒJĀ BOOK SHELF mēs lūdzam žurnālistus, rakstniekus, zinātniekus, kuratorus un citus varoņus par viņu literatūras izvēli un publikācijām, kas ieņem nozīmīgu vietu grāmatu skapī. Mūsdienās kultūras zinātnieks, modes teorētiķis, NORSOYAN trikotāžas zīmola dibinātājs un modes fabrikas skolas izglītības platforma Lyudmila Norsoyan dalās savos iecienītākajos grāmatu stāstos.

Līdz četriem gadiem es uzaugu kalnu ciematā ar lielo tanti - skolas skolotāju. Man tika atvestas uz klasēm, ko kancele ievietojusi atvilktnē, un visu dienu, kad nodarbības noritēja, es sēdēju un absorbēju apkārtējo pasauli ar peli. Kad es biju četri, es varētu lasīt un rakstīt Gruzijā - rudimentāras zināšanas, kas dažkārt ļauj man pēkšņi kaut ko izlasīt. Kad es biju četrus gadus vecs, es atnācu uz Buguruslanu, un šeit es pirmo reizi manā dzīvē redzēju sniega un mīlēju ziemu mūžīgi, stepes un Dienvidu Urāli - dažu nedēļu laikā, kā jaunam bērnam, pilnībā atjaunojot mīlestību uz jaunu dzimteni un jaunu valodu.

Buguruslan ir maza baraksa pilsēta ar vairākām bērnu namos un internātskolām, kas ir bijušā trimdas vieta visiem disidentiem garā padomju vēsturē. Šeit mani ieskauj cilvēki ar izcilu izglītību, trimdas un vecās skolas skolotājiem - labas krievu valodas un literatūras apologi. Pilsētā bija aptuveni duci bibliotēkas ar 20 000 cilvēkiem. Man bija ieraksts uz visu un pazuda no rīta līdz vakaram, lasīju avidly - protams, tajās stundās, kad mani bērni un es neesam kāpuši pa pazemes ejām, kas palikušas no tirdzniecības laikiem, un nenonāca stepē, meklējot pilsoņu kara cīņu pēdas . Naktī mēs novērojām zibens zibens: ne pārāk tālu Baikonurā mēs sākām kosmosa kuģus un satelītus.

Lasīšanu veicināja sabiedrība un skola. Viņi lasīja visu un jebkurā gadījumā mani aizveda no skolas, lai lasītu zem galda. Bērni, kas lasījuši satraukti, grāmatu medībās aizgāja no mājas uz māju, savāca papīru, nodeva to naktī un stāvēja rindā, lai ierakstītu un iegādātos labas publikācijas. Literatūra bija visaugstākais standarts: ne tikai klasika, bet arī lielisks, mūsdienīgs bērnu, svešvalodas tulkojums - līdz pat Ianam Flemingam. Nebija iespējams abonēt žurnālus "Ārzemju literatūra", "Jaunatne", "Romiešu gazeta" - tie tika nodoti un lasīti caurumiem.

Savukārt grāmatu un žurnālu izdevniecības bija pārsteigtas ar iesācēju autoru rokrakstiem no visas valsts. 1973. gadā Čīlē notika valsts apvērsums, un es, iespaidīgs un sašutīgs pionieris, uzrakstīju un nosūtīju dzejoļus Pioneer patiesībai par Salvador Allende nāvi - un tie pat tika publicēti! Padomju pusaudžiem, es uzvarēju un izglītoju sevi par "Taisnīga cilvēka stāstu", "Partisan Lara", "Divi kapteiņi", "Ziņot ar troksni ap manu kaklu" un "Piecpadsmit gadus vecais kapteinis".

Pēc skolas pabeigšanas es nekavējoties sāku strādāt mūsu kazarmu bibliotēkā - viņi ļāva dārzā ielikt kazu. Mana neierobežota lasīšana tagad varēja tikt oficiāli oficiāli pieejama visu diennakti, jo tas bija mans darbs, kā arī samaksāta alga. Laimīgākais laiks manā dzīvē! Bibliotēkā bija daudz retu izdevumu un daudz aizliegtu literatūru. Ik pēc sešiem mēnešiem tika publicēts rīkojums par publikāciju iznīcināšanu sarakstos - pareizais signāls, ka grāmata ir jālasa. Jo īpaši Saharova darbi, kas bija manā apgabalā, 1954. gadā pārbaudīja ūdeņraža bumbu, tas pats Flemings ar romāniem par Džeimsu Bondu, to rakstnieku darbu, kuri aizbēga uz Rietumiem - Solzhenitsyn. Un arī atnāca žurnāli, par kuriem viņi jokoja, ka tie pirms „lasīšanas” būtu jādedzina - par vēstures, filozofijas un reliģijas jautājumiem. Tūlīt, saņemot čeku, tie tika nodoti pilsētas partijas komitejai, bet, protams, man izdevās aizturēt savu ziņkārīgo degunu! Un grāmatas patiešām iedegās uz ugunsgrēkiem.

Es esmu grāmatu dzērājs, un neatkarīgi no tā, kas notiek manā darba dzīvē, naktīm vienmēr ir dotas grāmatas. Protams, lasot satraukti un nepārprotami, tika konstatēts, ka līdz 20 gadu vecumam es biju tikai vētraina: es uzņemos universitātēs, skrēja uz klasēm un iemeta tos, ko aizrauj kaut kas interesantāks. Tikai otro dienu, kas iet cauri Literatūras institūtam, es atcerējos, ka arī es to atstāju.

Grāmata kļuva man par skolotāju, sarunu biedru, glābšanos no realitātes un savas personīgās pretestības karodziņu pret vulgaritāti. Nepieciešamie apstākļi: iekarot vai cīnīties. Tātad, ar kādu literatūru, man ir ļoti īpašas attiecības. Es absolūti nevaru lasīt Dostojevska romānus, es tikai miru ar katru savu tekstu. Pēkšņi jūs uzzināsiet, ka kopā ar Raskolnikovu jūs sitaties nabadzības un lepnuma saķerei, jūs noslīksiet dzīvē ar Svidrigailovu, un jūs sabojāt sirdi ar Alyosha Karamazovu; ka Dostojevska varoņiem ir jūsu kaimiņu vārdi un likteņi. Jūs nevarat izbēgt no rakstnieka visuma un mirst katrā no viņa varoņiem. Šodien viņš ir autentiskāks nekā pati realitāte, un viņš šeit un tagad ir klāt ikdienas dzīvē. Es redzēju pietiekami daudz dostojevčīni un iznīcināšanu, dodot priekšroku tam, lai viņu ievērotu.

Es joprojām zinu no visām zinātnēm - man ir informācijas lauks. Bez fizikas un astronomijas es neko nesaprotu tehnoloģijās, ar kurām es strādāju, bet bez literatūras es nespēju savās idejās pievērsties ārējai pasaulei. Galu galā mans galvenais darbs ir modes kā makroekonomikas objekta analīze, sistematizācija un izpratne. Šodien es izlasīju visu, sākot no ekonomikas teorijām līdz nanotehnoloģijas rakstiem. Manā sarakstā nav grāmatu par modi, tāpat kā es neredzu pseido-dokumentālās filmas par cilvēkiem no modes pasaules un neesmu ieinteresēts lielo modes dizaineru saldo kastrēto biogrāfiju dēļ. Manuprāt, šī profesija ir līdzīga grāmatveža vai fiziķa darbam. Ja jums noteikti ir jāprecizē tematiskās grāmatas, tās būs skaistais Aleksandra Vasiļjeva „Skaistums trimdā”, Mertsalovas „Dažādu Eras” tērpu vēsture un Raisa Kirsanova īpašnieka dzīves kultūra. Un, protams, "modes teorijas".

Vienīgais, kas mani skumj, ir tas, ka es uzaugu tajos laikos, tajās vietās un sabiedrībā, kur vajadzība pēc svešvalodu zināšanām netika uzskatīta par abstraktu, tāpēc es mācīju angļu valodu no Oscar Wilde grāmatām. Tagad grāmatas tiek ņemtas no visur - gan juridiski, gan pilnīgi netradicionāli. Es baidos, ka es varu uzticēt valsts budžetu, bet nekādā gadījumā pāris interesantas publikācijas - es vilkšu un spēlēšu. Kā parasti, nav vietas, kur tos uzglabāt, tāpēc māja izskatās vairāk kā grāmatu depozitārijs.

Umberto Eco

"Baudolino"

No tiem autoriem, kurus es izlasīju līdz bezgalībai, - Umberto Eco, mans galvenais rakstnieks un sarunu biedrs. Es ievadītu savu skaistuma enciklopēdiju un literatūras esejas par obligāto lasīšanas sarakstu. Mana kaislība, prieks un relaksācija - "Baudolino", fantastisks meklējums, viduslaiku kosmogonijas un attieksmes žēlastība. Kad es aizbraucu gar chimeriskiem lauvām angļu valodas vārtos, es vienmēr domāju, ka mūsu zināšanas par pasauli nav tik tālu no viduslaikiem un tumšajiem laikiem, ir vairāk gudru vārdu.

Solomons Volkovs

"Dialogi ar Brodska"

Es ļoti mīlu Solomonu Volkovu, jo īpaši viņa dialogu ar Brodsku un Spivakovu. Viņš deva man iespēju līdzsvarot savas domas ar zemes sāli, klausīties lielas idejas par dzīvi un nāvi, godu, cieņu un morāli, jo jūs varat tikai augt, mēģinot sasniegt paraugus. Tajā pašā laikā es personīgi esmu pilnīgi vienaldzīgs pret Brodska fenomenu: es apbrīnoju rakstnieku Brodski un es pats daudz sapratu, iekšēji vienojoties vai strīdējoties ar Brodskis.

Leo Tolstojs

"Karš un miers"

Levs Tolstojs ir viens no tiem iecienītākajiem rakstniekiem, ar kuriem es varu garīgi strīdēties: „Kāpēc tu nogalinājāt Bolkonski?”, “Kāpēc Katyusha Maslov tam patīk?” Manuprāt, "karš un miers" ir skalu attiecību vēsture: cilvēks un sabiedrība, privāta ģimene un laikmets, galamērķis un viss, kas nav izdevies. Gan karš, gan miers atņem vienkāršai personai izvēles brīvību plašā nozīmē, bet atstāj katram no mums tiesības un atbildību izvēlēties personisku. Dažādos laikos es pārlasīju karu un mieru un redzu kaut ko citu. Stagnācijas laikmetā tas ir piedzīvojumu romāns, 90. gadu kaislību laikmetā - klusā ģimenes dzīves upe, šodien - jautājums spogulim: „Vai tu esi kempings?” Es nevaru iedomāties, kā jūs varat noņemt šo grāmatu no skolas mācību programmas.

Nikolajs Ostrovskis

"Kā tērauds bija rūdīts"

Tāpat kā daudzi padomju pusaudži, es sapņoju par lieliem cilvēkiem. Nikolajs Ostrovskis ar romānu “Kā tērauds bija rūdīts” par neelastīgo dzelzs revolucionāro supermeni mani ļoti sajauca - ilgu laiku es atgriezos pie sevis reālas, dzīvas, vājas un ne tērauda. Padomju varonība ir unikāla parādība pasaules literatūrā, tā radīja jaunu cilvēku, nesaprotamu sludinātāju ar aktīva pūļa līdera pozīciju, nežēlīgu un vardarbīgu nabadzīgo un trūcīgo pedagogu. Tagad man ir sarežģīta attieksme pret šīm grāmatām, bet tieši tās veido manu personību. Es nekad neesmu apspriedusi šo produkciju ar nevienu, es esmu dīvaini pēc savas dabas, bet šodien, staigājot gar Tverskaju ar verandu ar piemiņas uzrakstu virs rakstnieka dzīvokļa, es nejauši domāju: "Kas seko Nikolaja Ostrovska piemēram?"

Skolas mācību grāmatas par dabaszinātnēm

Nenoliedzama zinātkāre, kategoriska vēlme zināt visu un spožo skolotāju patronāža noveda pie tā, ka es biju labi iegremdēts dabaszinātnēs un to, ko tagad sauc par starpdisciplīnu. Skolā bija ķīmijas, fizikas, bioloģijas, astronomijas vietas laboratorijas, mēs devāmies uz stepi un veicām ģeoloģiskos un arheoloģiskos pētījumus. Tautas zinātne un zinātniskā fantastika karsti apsprieda lidošanas uz zvaigznēm problēmas un cilvēka iespēju dzīvot līdz kādam Alfa Centauram gadsimta vecajā lidojumā. Tāpēc mani fascinēja šūnu novecošanās mehānismu problēmas un pēc tam saņēma sarkanu diplomu bioķīmijā.

Ivans Efremovs

Andromeda miglājs

Manā jaunībā visa valsts mīlēja daiļliteratūras romānus, tie tika medīti un nodoti viņu rokās. Slavenākais no tiem ir Andromedas miglājs par ārpuszemes civilizāciju meklēšanu. Protams, padomju darbā viss beidzas ar mūsu astronautu uzvaru, pilnībā Holivudas šaušanas garā. Zinātniskā fantastika PSRS bija ārkārtīgi ideologizēta, taču tā radīja svarīgākos cilvēka eksistences jautājumus. Tagad šie jautājumi sakrīt ar trauksmi virs galvas: kur notiek zinātnes sasniegumi un fantastiskas tehnoloģijas iespējas? Un kas padara cilvēku par vīrieti, nevis patēriņa kadadu?

Bībele

Agrā skolas vecumā Bībele ieņēma manu dzīvi. Es esmu astoņus gadus vecs, Baba Serafima no trimdas lasa mani Vecajā Baznīcas slāvu valodā "nav ne Hellenes, ne ebreju." Mēs guļam karstā krāsnī, blizzard pūķī caurulē, es jūtos ērti un burvīgi, un es uzņemt pagātnes paaudžu balsi. Es biju kristīts astoņu gadu vecumā pareizticīgo klosterī kalnainajā Gruzijā (un nesen es saņēmu ziņas par Facebook - viņi atceras mani tur), un vienreiz, cīņā, krusts bija no manis saplēsts un pārnests uz skolas direktoru. Bija steidzama līnija, es, desmit, publiski apvainojos un draudēja neveikt pionierus.

Bībele man palika grāmatu grāmata par jebkuru prāta stāvokli. Tas atgādina jūs: katru reizi, kad atverat tieši šīs lapas un redzat atbildes, kuras esat gatavi. Tajā ir iekļauta visa pasaules literatūra - ar arhetipiskiem gabaliem, drāmām, traģēdijām, redzes zibspuldzēm, dzeju. Viens no pārdomātākajiem mūsdienu japāņu literatūras romāniem virsrakstā citē Darba grāmatu - Kenzaburo Oe: "Un viņi aizturēja manu ūdeni manu dvēseli." Reiz es sapratu Baznīcas slāvu, tagad es lasu Bībeli Vecajā krievu valodā, kas ir nošķirtības valoda.

Pierre Teilhard de Chardin

"Cilvēka fenomens"

Vadošā zvaigzne, kas noteica manis ieinteresēto autoru sarakstu, bija Mamardashvili, Gurdjieff, Kolingwood, Losev - Teilhard de Chardin. Mani šokēja cilvēka personība, kas 20. gadsimta un pasaules karu augstumā pārsniedza cienījamu karjeru kā baznīcas hierarhiju un domātāju. Pēc vientulības izmaksām viņš ietekmēja intelektuāļu pasaules skatījumu un mainīja izpratni par cilvēka lomu kosmosa un dabas esamībā. "Cilvēka parādība" nosaka, skaidro un apliecina attiecības starp personību un Visumu. Tas bija de Chardin, kas mani aizveda uz Levu Gumiljovu - es domāju, ka viņa biogrāfijas un viņa ideju kaislība aizrautās un iemīlēja ne tikai ar mani. Norilskas sniega laikā es atcerējos Gumilevas dienasgrāmatu ierakstus, kuri tur apkalpo nometnes miltus.

Jack London

"Martin Eden"

Tas, ka man bija pietiekami daudz gribasspēka un drosmes atstāt kazarmu un izmisuma pasauli lielajā pasaulē, ir galvenais Jack London grāmatu nopelns. Es uzaugu tur, kur bija viss. Tas ir nomācoši doties mājās - tu klīst pa iesaldētajām ielām; tas notika, un mācīties mācības kāpņu telpā, un no cirvja vienā kreklā mīnus 30 grādi naktī, lai izlēktu - šāda šausme tika uzskatīta par normu. Naktī, kad novads klusēja, es pieķeros pie siltas plīts, klausījos garām vilcienu pīkstieniem, neskaidri aizdomas, ka kaut kur notiek reālā dzīve, un domāju, kā izbēgt no mājām - es tikai zināju, ka es nedzīvotu.

Saglabātās grāmatas, grāmatas nebija tikai sarunu biedri un pedagogi - tās bija vienīgais pretsāpju līdzeklis, glābšanas līdzeklis no realitātes. Līdz 18 gadu vecumam, kamēr es patiešām neatbraucu no mājām, es identificēju sevi ar Martinu Edenu, izlasīju un pārlasīju stāstu par vienkāršu rupjīgu jūrnieku, kurš, pateicoties talantam, mācoties un strādājot, pārrāvās uz zvaigznēm. Es joprojām esmu pateicīgs Jack London un man par šo spēli. Nu, par to, kā es pavadīju pirmās trīs Maskavas dzīves dienas, naktis pavadīja Kurskas dzelzceļa stacijā, un pimps mani baroja ar desām apmaiņā pret stāstiem par grāmatām - citreiz.

Theodore Dreiser

"Finansētājs"

Es mācījos uzņēmējdarbību kopumā un uzņēmējdarbību modes industrijā, pamatojoties uz Theodore Dreiser romāniem, pēdējo desmitgažu sociālekonomiskās situācijas ieguvums ir līdzīgs Amerikā savvaļas kapitālisma laikmetā. Triloģija "Financier" - "Titan" - "Stoic" - par paša cilvēka radīšanu un viņa apliecinājumu primitīvas uzkrāšanās agresīvajā civilizācijā - palīdzēja man. Pateicoties viņai, es sāku pārvietoties pēcpadomju realitātē un atbrīvojos no bezcerīgā nožēla par paternālistiskās impērijas laikmeta pagātni. "Māsa Carrie" - smalkākais romāns par radošās dvēseles veidošanos, ko pats Dreisers sauca par "Aeolian Harp". Grāmata palīdzēja saprast, ka, tāpat kā iepriekšējos laikmetos, teātrī, grāmatās, kinoteātrī bija sabiedrības elpa, tāpēc mūsdienās mode ir uzņēmusies atbildību par iespēju mazām sievietēm lielajās pilsētās izteikt savu individualitāti un tiesības būt redzamām.