Ķermenis kā pierādījums: Ko mēs zinām par FEMEN kustību
AKTIVATION OXANA SHACHKO, PRELIMINĀRIE DATI, Viņa ir izdarījusi pašnāvību trīsdesmit gadu vecumā, un tas kļuva zināms jau iepriekšējo nakti. Šakko sauc par vienu no radikālistu kustības FEMEN dibinātājiem. Pirms desmit gadiem Ukrainā organizēja „patriarhijas apkarošanu trijās tās izpausmēs - sieviešu seksuālā izmantošana, diktatūra un reliģija”, un kustība pats par sevi nosaukusi ar protesta akcijām, kuru dalībnieki ar tukšiem krūtīm un saukļiem, kas uzrakstīti uz rumpja, pārspēja augstus politiķus publiskos pasākumos.
Mediju interese par kustības aktivitātēm tika atstāta atpalicībā, daži no aktīvistiem, kas stāvēja organizācijas sākumā (ieskaitot Šahko), atstāja to ideoloģisko atšķirību dēļ, un topless protests kā metode saņēma neskaidru vērtējumu no feministu grupām. Attiecībā uz to, vai FEMEN uzskatīt par vienu no tiem, viedokļi atkal atšķiras - tajā pašā laikā organizācijas feminisms ir reģistrēts kā viens no galvenajiem ideoloģiskajiem uzskatiem. Tā kā grupas Inna Ševčenko aktīvists un preses aģents 2011. gadā apgalvoja, tās biedri "negribēja būt parastie feministi ... Sieviešu organizācijas un asociācijas šajā valstī raksta tikai rakstus un nekas vairāk. Mums ir vajadzīgi aktīvisti izģērbties ielās ar kliegšanu." Lai tas būtu, FEMEN joprojām ir viena no atpazīstamākajām sieviešu tiesību kustībām, un tās filiāles šodien ir vismaz divpadsmit pasaules valstīs.
Ukraina nav bordelis
Lai gan FEMEN mērķi, taktika un sastāvs kopš dibināšanas ir mainījušies vairāk nekā vienu reizi, viens „kustības mērķis” ir saglabājies par prioritāti no paša sākuma - sieviešu seksuālās izmantošanas. Pirmā grupas organizētā liela mēroga rīcība tika saukta par “Ukrainu nav bordelis”, un tā mērķis ir iznīcināt Ukrainas kā Eiropas seksa tūrisma centra tēlu. Problēma joprojām pastāv: saskaņā ar Starptautisko HIV / AIDS aliansi 2012. gadā līdz 1,5% Ukrainas sieviešu bija iesaistītas seksuālajā darbā - vairāk nekā jebkurā citā Austrumeiropas valstī (FEMEN aktīvists Inna Ševčenko pauda vēl vairāk šokējošu) skaitļi - sešdesmit procenti - bet viņi nevarēja atrast apstiprinājumu). Eiropas futbola čempionāta 2012 priekšvakarā Ukrainā viņi pat ieteica legalizēt seksuālo darbu. FEMEN atbildēja uz šo piedāvājumu ar citu pasākumu sēriju.
Anti-clerical protests kļuva par vēl vienu svarīgu FEMEN darbības aspektu, kas uzskatīja reliģiju par represīvu patriarhālu rīku. Grupa, kas šodien sevi sauc par ateistisku, neatšķīrās starp dažādām konfesijām un reliģiskām institūcijām: gadu gaitā FEMEN aktīvisti aizstāvēja pāvestu Benediktu un Patriarhu Kirilu, un Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas rīkotās demonstrācijas demonstrācijā Kijevā sauca Svētā Sofijas katedrāles zvani un protestēja Islāma režīmi, kuru likumi ir balstīti uz šariata noteikumiem, Londonas Olimpiskajās spēlēs.
FEMEN politiskie uzskati nav pārāk skaidri. Ideāls ienaidnieks un diktatūras iemiesojums viņiem bija Vladimirs Putins, kuru aktīvisti vienprātīgi sauca par apokalipses priekšteci, bet sākas ne gluži konsekventa dauzīšanās. Tātad, pusotru gadu pēc protesta pret Donaldu Trumpu ar saukli "greifers patriarhiju ar bumbiņām" (šoreiz FEMEN pat bija Madridē izstādītā politiķa vaska kopija), kustības dibinātājs Aleksandrs Ševčenko nesenā Helsinku augstākā līmeņa sanāksmes priekšvakarā veica dīvainu mēģinājumu apspriesties ar Patriarhātu un izsludināja visu to pašu Trumpu, aicinot viņu neievērot „visbīstamāko cilvēku uz planētas”.
Pelēks kardināls
Joprojām nav vienprātības par to, kas joprojām bija FEMEN vadībā. Saskaņā ar oficiālo leģendu kustību organizēja Anna Gutsol, kuru pievienoja Inna Ševčenko, Oksana Šachko un Aleksandra Ševčenko. Tomēr, saskaņā ar Austrālijas dokumentālā kino režisora Kitty Green filmu “Ukraina nav bordelis”, pirmais vairākus grupas darbības gadus koordinēja kāds Viktors Svyatsky. Turklāt lentē viņš apgalvoja, ka viņš ir pilnībā izgudrojis FEMEN. Patiesība visticamāk ir kaut kur pa vidu. Pēc filmas atbrīvošanas 2013. gadā aktīvists Inna Ševčenko sniedza interviju, kurā viņa negribīgi atzina, ka Svyatsky tiešām bija cilvēks, kurš sākotnēji nopietni palīdzēja FEMEN. Vēlāk Anna Hutsola to apstiprināja, lai gan, pēc viņas domām, Svyatsky loma bija ļoti pārspīlēta: "Viktors ir mūsu draugs ... Bet, lai runātu par to, ko viņš nāca klajā ar FEMEN ... Mēs kolektīvi pieņemam lēmumus, un daudz kas atcerējās prakses procesā. viņš ir ļoti labs tehnologs. "
Neatkarīgi no tā, vai Svyatskiy bija kustības kardināls vai nē, cilvēki, kuri 2013. gada vasarā viņu brutāli pārspēja, nenorādīja. Šis incidents notika Putina vizītes Kijevā priekšvakarā ar notikumiem, kas veltīti Krievijas kristības 1025. gadadienai. Uzbrukums Svyatsky FEMEN bija nepārprotami uzskatāms par īpašo dienestu iebiedēšanu. "Tad, 27.jūlijā, Krievijas kristību dienā, viss tika darīts, lai mēs to nedarītu. No rīta viņi uzbruka man pie ieejas, nozaga manu suni," sacīja Anna Gutsola. - Tad meitenes tika nolaupītas pie mājas kopā ar New York Times foto korespondentu. mēs atradām viņus policijas iecirknī, viņi tika atbrīvoti tikai tad, kad patriarhs Kirils atstāja, un tajā pašā vakarā viņi mani uzbruka, mēs domājām, ka tas ir saistīts ar Kirila ierašanos, jo nebija tādas lietas: labi, divas dienas, piecpadsmit, labi, labi ... Bet tas nav beidzies. "
"Mēs sapratām, ka sākās kaut kas slikts. Bija darba metodes, kas iepriekš nebija." Hutsols atsaucas uz meklēšanu FEMEN birojā, ko Ukrainas policija veica 2013. gada augusta beigās: "Mēs esam atraduši granātu ar patriarha Kirila un Putina portretiem. Domājams, ka mēs viņus sagatavojām slepkavības mēģinājumam, kā rezultātā Sasha Ševčenko un Yan Zhdanov aizveda mani uz Mēs esam gatavi sēdēt, bet tuvāk nakts laikam tika atbrīvots un teicis nākt pēc rītdienas, lai nopratinātu. " Neviens no FEMEN dibinātājiem nāca nopratināšanā - viņi lidoja uz Franciju, kur viņi lūdza politisko patvērumu. Lai gan vēlāk FEMEN piedalījās Euromaidan, un Hutsols (vienīgais no četriem kustības līderiem) atgriezās Kijevā, 2013. gada notikumi kļuva par sava veida ūdenskritumu kustībai. Izveidojot no Ukrainas, organizācija sāka attīstīt filiāles citās valstīs. To veicināja izpratne par plašsaziņas līdzekļiem: tikai pāris gadu laikā, 2013.-2014. Gadā, tika uzņemtas četras dokumentālās filmas par kustības aktivitātēm. FEMEN, tāpat kā gandrīz vienlaicīgi ar viņiem Pussy Riot, kļuva par zīmolu. Un, tāpat kā Pussy Riot gadījumā, tas izraisīja šķelšanos un berzi pašā kustībā. „Mums bija konflikts organizācijā,” skaidro Yana Zhdanova. “Visas trīs no mums [Shachko, Zhdanova, Ševčenko], kas pārcēlās uz Franciju, atstāja organizāciju.
Krūtis kā ierocis
FEMEN uzreiz neparādīja topless protestu kā īpašumtiesīgu, īpatnēju akciju iezīmi: tas bija Shachko, kurš “prezentēja” viņu, kurš 2009. gada augustā Ukrainas Neatkarības dienā aizklāja viņas krūtis, pirms tam aktīvisti bija tikai franču apakšveļa un grims un augstie papēži. Veidlapa ātri kļuva populāra, lai gan kopš tā laika tā ir vairākkārt kritizēta kā darbība, kas, visticamāk, apstiprina sieviešu objektivitāti, nevis kalpo, lai atgūtu tiesības uz savu ķermeni. Topless džihāda, ko FEMEN organizēja, protestējot pret islāma režīmiem, kas pārkāpj sieviešu tiesības, izraisīja arī neskaidru reakciju: komentētāji atzīmēja, ka aktīvisti sarežģī tikai sieviešu dzīvi musulmaņu pasaulē, tajā pašā laikā atzīmējot, ka emancipācijai islāma valstīs nav vajadzīga patronējoša palīdzība no Rietumu pusē.
FEMEN protesta pasākumi neaprobežojās tikai ar sabiedrības iedarbību. Inna Ševčenko 2012. gadā Kijevā Neatkarības laukumā izcēla koka krustu, tādējādi paužot atbalstu notiesātajiem Pussy Riot. Darbība izraisīja apjukumu un atteikšanos no paša Pussy Riot. „Mēs esam tuvu izpausmes un protestēšanas pret autoritārismu pārsteidzošumam, bet mēs skatījāmies feminismu atšķirīgi, pirmkārt, tas attiecas uz snieguma formu. Mēs neatslābtu un neapturētu. Diemžēl pēdējais krusta zāģēšanas pasākums neizraisa solidaritātes sajūtu” FEMEN Maria Alekhina.
Kustības darbības efektivitāte bija ļoti svarīga, uzdodot retorisku jautājumu: kas un kādam būtu jāapliecina tukša krūtīs? Tomēr, ja mēs tos mērajam ar reakciju, tad ar to, kas ir smags aktīvists "pieskrūvē" policiju un īpašos dienestus (kustības dalībnieki paši vairākkārt pastāstīja par fiziskās vardarbības draudiem savā adresē, un tas nebija tikai drauds, ka aktīvisti skāra, pārspēja un mežā), tad mēs varam teikt, ka viņu protests sasniedza savus mērķus.
Kas attiecas uz Shachko, viņa aizgāja no gleznas pēc FEMEN atstāšanas. "Viņa uzrakstīja antis reliģiskas" ikonas ", viņa bija izstādes Parīzē un citās Francijas pilsētās, Briselē," sacīja Yana Zhdanova. "Oksana bija ļoti veiksmīga jauna dāma, ne tikai kā aktīviste, bet arī kā māksliniece. "Ikonas" tika pārdotas, viņa diezgan izdevās kā mākslinieks. " Neskatoties uz to, viņa paziņu uzskata, ka viņa nav atradusi kopīgu valodu ar franču mākslas-bohēmijas Šachko: tiek uzskatīts, ka viņas pašnāvības piezīme „Tu esi viltota” ir adresēta viņiem. Bijušais aktīvists mēģināja izdarīt pašnāvību vismaz divas reizes.
Vāks: Femen
