Japāņu āda: slikts ir vēl viens skaistuma mīts
margarita virova
Lielu tendenču rašanās ir svarīgs process. skaistumkopšanas industrijai: ik pēc dažiem gadiem žurnālisti un tirgotāji izgudro "jaunas tendences", kas ir izstrādātas, lai "pagrieztu spēli" un palīdzētu zīmoliem saglabāt modernus. 2018. gada sākumā iezīmējās prognozes par jauno Āzijas modes tendencēm - tika ieteikts pievērst uzmanību tam, kā ierasts ierasties skaistumā un aprūpē Japānā. J-skaistums jau ir pasludināts par galveno un progresīvāko kosmētikas tendenci, bet šoreiz es vēlos kritiski vērsties pie augsta līmeņa prognozēm.
Eksperimentu ar Āzijas tradīciju attīstību jau ir iespējams apskatīt retrospektīvi: protams, klasiskā "korejiešu sistēma" un korejiešu kosmētika ir devušas daudz jaunu Eiropas un Amerikas ražotāju un viņu auditoriju. Divpakāpju tīrīšana vairs nav eksotiska, lielie zīmoli, piemēram, Chanel un Giorgio Armani Beauty, veido īpašas Āzijas kolekcijas, un tādas tendences kā “stikla āda” un smieklīgas filmas toni viegli ieiet no austrumiem uz rietumiem. Korejas modes vēl nav pagājis, bet hype dabiski pametās: kosmetologi un skaistumkopšanas žurnālisti iesaka neiesaistīties daudzpakāpju sistēmā, un aprūpes cienītāji masveidā virzījās uz minimālismu. Japāņu mērena pieeja bija noderīga.
Pieredzes apmaiņa ir laba, bet apgalvojums, ka interese par japāņu kosmētiku kļūs par kaut ko jaunu, nav pārāk patiesa. Šim tirgum ir ilgstoša reputācija kā viens no progresīvākajiem: Rietumu tehnoloģi regulāri ceļo uz Japānu, lai studētu un uzzinātu par jaunākajiem notikumiem. Spilgts piemērs ir sava zīmola Troy Surrat radītājs, kurš neslēpj savu interesi par šīs valsts kosmētikas nozari. Protams, rīsu un tējas spēles ekstraktiem un "neuzkrītošās skaistuma" filozofijai, kas ieskauj svaigo mītu par J-skaistumu, nav nekāda sakara ar to. Speciālisti japāņu pieeju saista nevis galvenokārt ar dabiskumu un gadsimtiem senām tradīcijām, bet ar visaptverošu kvalitāti un jaunām formulām: hidrofīlo eļļu, ko Shu Uemura zīmols piedāvāja pirms piecdesmit gadiem, un tagad tiek uzskatīts par modernāko tīrīšanas līdzekli un pazīstamo luksusa zīmolu Shiseido, cenšas sekot līdzi laikiem, savienojas ar aprūpes produktu neirozinātnes izveidi.
Populārie resursi par skaistumu labprāt uzsāk diskursus par japāņu pieejas filozofiju skaistumam, un slaveno japāņu zīmolu pārstāvji sniedz plašas piezīmes, jo Japānā ievēro lēnumu un pārmērības trūkumu. Patiešām, japāņu ražotāji nevēlas pārsteigt reakciju un nevēlas pārvarēt tirgu ar vienas dienas produktiem - bet fakts, ka japāņu skaistumkopšanas nozare ir vairāk vērsta uz formulas uzlabošanu, nav nekas jaunums. Japāņu kosmētikas komplekts nevar sūdzēties par uzmanības trūkumu, gluži pretēji, lielie un vecākie zīmoli mierīgi konkurē ar Eiropas un Amerikas un ārpus vietējā tirgus. Pateicoties globalizācijai, mūsdienās mums ir vieglāk iegādāties produktus no Japānas masu tirgus, piemēram, Bioré vai Kosé.
Bet galvenais arhaisms, kas 2018. gadā ir skaidri redzams japāņu pieejai, ir tas, ka ne visas japāņu sievietes un japāņi nav jāpaziņo par dabiskā aplauzuma, neredzamu tonālo pamatu, vieglas sārtuma un pārdomātas aprūpes mīļotājiem - japāņu subkultūru pārstāvji bija slaveni ar eksperimentālo grims pat pirms viņš sāka kautrīgi mācīties Rietumos. Izmantojot franču sieviešu, kas ir traks ASV, piemēru, mēs esam redzējuši, ka nav valsts skaistas ādas, valsts matu kopšanas noslēpumi vai valsts lūpu krāsas. Taču pastāv kolektīvs tēls, kas palīdz zīmoliem iegūt konceptuālu integritāti un kļūt pievilcīgākam patērētājam, kuru fascinē šis attēls. Daudzveidības un individuālās pieejas laikmetā ir dīvaini sākt pārdot ādu „kā japāņu sieviete”.
Tas ir lieliski, ja japāņu skaistumkopšanas industrijas tradīciju piemērs patiešām māca Rietumu kolēģiem pievērst lielāku uzmanību kvalitātei, nevis pārdot pārdošanu, bet tas, visticamāk, nenotiks, jo šiem tirgiem, ko mēs saprotam labāk, ir savas tradīcijas un labi attīstīta arhitektūra. Interese par minimālisma aprūpi un uzsvars uz kvalitāti ir tikai veselīgas tendences, kas var izturēt atlaišanu. Bet vai tiešām ir nepieciešams atkārtot nākamo noslēpumaino japāņu sieviešu renesansi, kas dievina konnyaku?