Ko mūs māca mūsdienu psihoanalīze?
Pēdējā gadsimta psihoanalīze stingri apvienojās ar masu kultūru, tāpēc visi uzskata, ka, ja viņš zina vārdus "bezsamaņā", "Oidipusa komplekss" un "ego", viņš var dziedināt dvēseli un saprast visus seksuālās piesaistes mehānismus. Protams, tas tā nav. Psihoanalīze ir sarežģīta teorija, ko piemēro stingri individuāli un kurai nav precīzi prognozējamas ietekmes. Slavenais filozofs Karls Popers uzskatīja, ka psihoanalīze nav zinātniska teorija, jo to nevar atspēkot. Nav neviena paziņojuma vai problēmas, ko psihoanalīze nevarēja izskaidrot. Lai kaut kā saprastu, kādi instrumenti psihoanalīze pieder cilvēka problēmu risināšanā, vai ir taisnība, vai viss ir balstīts uz seksuālo pievilcību un kā šī teorija ir attīstījusies kopš Freida laika, mēs vērsāmies pie Aleksandra Bronnikova, Krievijas Freudo Pole grupas prezidenta .
Sigmund Freud
Kas ir Freids psihoanalīzei, kas ir apzināta un bezsamaņā
Ir divi Freuds. Viens Freids - joku varonis un īstais Freids - cilvēks, kuru apspriež intelektuāļi, piemēram, Sartre. Psihoanalīzes dibinātāja galvenā ideja nebija tā, ka viss ir seksuālā nozīmē, bet seksualitāte ir bezsamaņā. Bez samaņas ir tas, ka jūs pats nezināt. Tāpēc seksualitāte ir kaut kas, ko jūs nezināt. Pat pieaugušie, kuri, šķiet, zina, patiesībā neko nepārstāv. Neapzināts - tas ir tas, par kuru mēs iegūstam ideju, izmantojot kļūdu, rezervāciju vai kļūdu. Es gribēju pateikt vienu lietu - es teicu citu. Un tad seksualitāte vienlaikus kļūst par kaut ko, ko cilvēks pats nezina, un to, ko viņš mācās ar kļūdu. Iedomājieties, ka nebūtu nekādas kļūdas, un persona nevarēja izdarīt atrunu nejauši. Tāpat kā dzīvnieki vai roboti. Tad šī prombūtne atceltu cilvēka dimensiju. Cilvēks vairs nepastāv, un paliktu tikai dzīvnieki vai roboti. Tāpēc seksualitāte vienmēr ir pārsteigums.
Kāda ir atšķirība starp mīlestību un vēlmi psihoanalīzes ziņā
Tekstā "Par mīlestības dzīves pazemošanu" Freids runā par garīgās impotences cēloņiem, kas ir, ka mīlestība un vēlme ir atdalītas. Kad viņi mīl vienu, bet viņi vēlas citu. Piemēram, viņi dzīvo kopā ar sievu un guļ ar prostitūtu. Un ka cilvēka vēlme kādu iemeslu dēļ ir pakļauta šādam centrbēdzes spēkam. Pirms mums ir loģika, kurā ir izvēle "vai nu" vai "mīlestība vai vēlme". Mūsdienu psihoanalīzē šo izvēli sauc par "atsvešināšanos", ko Jacques Lacan izskaidro, izvēloties "maku vai dzīvi". Izvēlieties seifu - jūs zaudējat visu. Ja izvēlaties dzīvi, tad kāda ir dzīve bez seifa? Šī izvēle ļoti precīzi apraksta subjekta nepareizu izpausmi ar mīlestību un vēlmi. Lai saprastu, kā izkļūt no šī loģiskā strupceļa, jums jāsaprot, kas ir saistīts ar mīlestību un vēlmi. Psihoanalīzes būtība, ko sauc par "runājošu izārstēšanu" - Freuda pirmā pacienta - "logopēdijas" definīcija. Runa ir atšķirīga. Persona ir runājoša būtne, un tas, kā viņš runā, būs atkarīgs no tā, kā viņš veidos savas attiecības mīlestībā.
Kas ir vēlme
Vēlme nav vajadzība vai prasība. Vēlme ir tad, kad trūkst vārda. Mēs negribam to, kas mums nepieciešams. Vēlme neapzināti, cilvēks par viņu neko nezina. Seksuālā vēlme rodas mīkla veidā, un tā nevar būt apmierināta ar objektu. Piemēram, vai eksistē vienradzis? Kā fiziskās pasaules objekts tā nav, bet tai ir runas būtība, un dažiem ir vienradžu fobijas. Viņi baidās no "tiem", "no šiem vienradziem", kas ir tikai kā runas būtnes. Un šī bailes ir pilnīgi īsta sajūta. Cilvēkiem ir patiesas sajūtas par fantomiem, kas pastāv tikai runā. Tātad vēlmei ir tikai runas būtne.
Vai ir vienradzis? Kā fiziskās pasaules objekts, nē, bet tai ir runas būtība, un dažiem ir vienradzis fobijas
Vārds izpaužas tikai frāzes kontekstā. Picasso ir skaista doma: „Es neredzu un es atrodu.” Viņa jau sen ir psihoanalītiķa Jacques Lacan devīze. Jūs varat dot piemēru no savas prakses. Viens Lacan klients bija noraizējies un pamodās katru dienu plkst. Viņa sacīja, ka kara laikā Gestapo precīzi pieci no rīta apjauca pilsētu un paņēma cilvēkus. Un tā kā viņa bija ebreja, viņa ļoti baidījās, ka viņi arī atnāks uz viņu. Neskatoties uz to, ka karš ir beidzies, viņas trauksme nav aizgājusi. Viņa jautāja Lacan: "Vai tā kādreiz iet?" Uz kuru Lacan atbildēja: "Nē". Un viņa turpināja runāt par Gestapo. Tad kaut kādā brīdī Lacan sita roku pār seju un tajā pašā laikā pārtrauca tikšanos. Viņas trauksme pagāja. Franču valodā šis žests tiek saukts par "geste à peau" - "žests uz ādas" vai "viesis un uz". Šis ir piemērs tam, kā darbojas mūsdienu psihoanalītiķi.
Ko nozīmē Freida rezervēšana
Kad persona izdara atrunu, viņš pēkšņi kaut ko saka un nezina, ko viņš saka, jo vārdiem vienmēr ir nedaudz vairāk nozīmes. Piemēram, persona vārda "teksts" vietā saka "sekss". Un tad mēs saskaramies ar to, kas nav skaidrs. Psihoanalītiskajai ētikai izpratnes trūkums ir iespēja pārsteigt, atrast. Meklējot kaut ko, kas vēl nebija, ir vēlme. Tas novērš jautājumu "Ko darīt?", Jo ir svarīgi, kā pieņemt nostāju attiecībā uz nesaprotamo. Freids varēja pieņemt ētisku nostāju, ka bezsamaņa nav tikai nozīmes zaudēšana, bet arī atradums. Tāpēc atrunas - ir iemesls analīzei, bet ne nosodīšanai, iekšējai un ārējai.
Jacques Lacan
Kas notiek mūsdienu psihoanalīzē
Viena no psihoanalītiķa funkcijām ir tāda, ka rodas jautājumi, kur tie vēl nav bijuši. Tas dod personai iespēju uzzināt, ko viņš nezināja un nezināja viņa analītiķi. Piemēram, jūs vēlaties runāt vienkārši vai pat vienkāršot. Tā ir paradoksāla un diezgan bīstama lieta. Kāpēc man ir jāpublicē tikai skaidri teksti? Lacan runā par reliģijas triumfu nākotnē, jo reliģija dod jēgu visiem, kas ir nesaprotami. Šī ir prakse pievienot. Mūsdienu psihoanalīze ir atņemšanas prakse. Ir tāds veids, kā izbaudīt - dot jēgu visām pasaules lietām. Lacan sūta reliģijas par to pašu anekdotisko apsūdzību, jo masu kultūra sūta Freidam - Freids deva seksuālu nozīmi visam. Tomēr kāda ir jēga dot visu: seksuālo, zinātnisko vai reliģisko. Pieņemsim, ka varētu teikt, ka psihoanalītiskā ārstēšana ir pāreja no traģēdijas uz komēdiju. Lai izprastu izārstēšanas mehānismu, jums ir jāsaprot, kādas ciešanas ir, no kurām tās vēlas izārstēt. Ciešana ir tad, kad kaut ko nepārprotami lasāt. Izārstēšanas mehānisms ir iemācīties lasīt nedaudz. Pacients saka: "Šī ir traģēdija manā dzīvē, vakar es bēgu par braukšanu, kā parasti." Un tad viņa to lasa un parādās vārds "apsēstība".
Kas ir cilvēks psihoanalīzē
Parasti, kad cilvēki ierodas pie analītiķa, viņi labi zina, kas ir tādi vīrieši un sievietes. Un šī „pārāk laba zināšanas” liek cilvēkiem ciest. Piemēram, daži cilvēki domā, ka vīrieši ir tie, kuriem vajadzētu pelnīt naudu. Vai ka sievietes ir tās, kurām vajadzētu būt cilvēka vēlmei. Un šīs nozīmes jau sniedz atbildes. Un, kad jums ir atbildes, jūs vairs nevēlaties neko - pati izzūd. Psihoanalītiķiem vīrietis nav dzimumlocekļa nesējs, tas ir, nav konkrētas kvalitātes, kas varētu atšķirt vīrieti no sievietes. Iedomājieties, ka kāds vēlas uzzināt, kā spēlēt šahu. Un jūs viņam sakāt: "Zirgs atšķiras no ziloņa, jo zirgam ir manevrs." Tas ir traks, jo cilvēks neko nezina par atšķirību starp bruņinieku un ziloņu galdā. Tikpat traks būtu teikt, ka vīrietis atšķiras no sievietes, jo viņam ir dzimumloceklis. Man šķiet, ka cilvēks ir tāds, kurš vēlas sievieti. Pēc Nietzsche, Heidegger un Lacan, var teikt, ka “aleteya” (patiesība) ir sieviešu dievība. Un tad sievietes vēlme ir saistīta ar patiesības vēlmi. Sieviete ir tikpat kvalitatīva kā vienradzis. Viens no Lacan frāzēm: "La femme n'existe pas" ("Sieviete nepastāv") - ar uzsvaru uz "La", konkrēto rakstu. Krievu valodā nav skaidru un nenoteiktu rakstu, lai to aprakstītu.
Pētījuma galvenais mērķis psihoanalīzē
Svarīgākais mērķis, ko psihoanalītiķu pētījumā sauc par "tas tā nav." Objekta nosaukums ir “tas nav tas, kas rodas”. Trauksme ir tad, kad jūs nezināt, kas jūs esat citas acīs. Par objektu "nav, ka" jūs varat daudz runāt mīlestības kontekstā. Kad cilvēki nāk un saka: „Tas nav tā,” viņi nezina, kas tieši ir, ka viņi ir, bet viņi ir pārliecināti, ka viss ap viņiem ir „nav”. “Tas” neeksistē, bet tas nav iemesls, lai būtu skumji, jo reizēm prāts rodas no kļūdām. Wit ir tad, kad jūs kaut ko sakāt "nepareizi". Piemēram, es gribēju pateikt vienu vārdu, bet teica citu, un tas ir smieklīgi. Viens pacients teica, ka viņai ir fobija - šķērsot ceļu. Un psihoanalītiķis jautāja: "Vai jūs baidāties šķērsot ceļu, kam?" Viņa atbild: "Es baidos, ka šķērsos ceļu uz manu māti." Tādējādi psihoanalītiskā interpretācija ir līdzīga asprātībai. Joks ir balstīts arī uz nozīmes maiņu.
Kas notika psihoanalīzē pēc Freida
Pēc Freida psihoanalīzē nekas jauns parādījās. Vai arī var teikt citādi - „nekas” parādījās kā Jacques Lacan attieksme pret kopu teoriju, kurā ir tukšs „nekas”. Un šī „neko”, kas saistīta ar kaut ko, norāda uz vēlmi, ko vislabāk var izskaidrot ar kopu teorijas palīdzību. Tāpēc mūsdienu psihoanalītiķiem ir ļoti viegli runāt ar fiziķiem un matemātiķiem. To var teikt: "nekas - tas ir tukšs komplekts." Un "ir viena nekas - tā ir daudzskaitļa, kurā apakšgrupā ir tukšs daudzums". Un tas ļauj mums izteikt vairākas interesantas lietas par vēlmi un par cilvēku. Modernais komponists Cage, kurš reizēm rakstīja lekcijas, reiz teica: "Lēnām mēs saprotam, ka mēs virzāmies no nekurienes uz nekurām. Un tas ir prieks."
Mūsdienu psihoanalītiķiem ir ļoti viegli runāt ar fiziķiem un matemātiķiem.
Kustība no nekurienes uz nekurieni Freids atklāja vārdu "atkārtošanās", kas var izraisīt briesmīgu ciešanu, jo tas pats notiek dzīvē. Mūsdienu psihoanalītiķi, kas klausījās Cage un Lacan, lasīja kopu teoriju, zina, ka pārvietošanās no nekurienes uz nekurieni var izraisīt laimi un prieku. Kustība no nekurienes uz nekurieni nav kustība no vienas labas uz labāku, kā ierosina kapitālistiskā sabiedrība. Bija viena sieviete - labāka sieviete. Bija viens auto - auto kļuva labāk. Izmantojot šo pieeju, sievietes tiek samazinātas.
Normu jēdziens psihoanalīzē
Psihoanalīze saka, ka mūsdienu sabiedrība ir noraizējusies par normas jēdzienu. Ir pat šāda frāze: "Nav nekas crazy, nekā normāls." Norma vienkāršo mūs ar iedomātu ideālu. Cilvēki vēlas normas, jo tās ir nenormālas. Vēlamies normu būt slims. Normu bieži saprot iedomātā veidā. Tas ir kāds iedomāts ideāls. Kad jūs skatāties spogulī un domājat: "Kaut kas šodien man šķiet neparasti." Psihoanalīzes nākotne un kaut kas jauns sabiedrībā, ko var sniegt psihoanalīze, ir atkarīgs no vietas, kur būs slīdēšana un kļūda. Piemēram, skolas diskursā jūs zināt, kur ir kļūda - kļūdas ir jālabo. Psihoanalītiķi saka, ka seksualitāte ir kļūda un kļūda. Un kļūda dažkārt ir laime, kas rada laimi.
fotogrāfijas: pārklājums ar Shutterstock, Wikimedia commons