Halal grims: kā kosmētika un islāms ir apvienoti
Šodien, kad skaistuma blogeri ir hijabs vairs nav brīnums, diskusijas par kosmētiku musulmaņu sieviešu dzīvē ir tikai strauji. Kā jūs zināt, Korānam nav tiešu norādījumu par make-up piemērošanu, un daudzi interpretē reliģiskos priekšrakstus, kā viņi to uzskata par piemērotiem. Mēs saprotam, kā musulmaņu sievietes izvēlas kosmētiku un izmanto to ikdienas dzīvē.
pašas meitenes. Un sevis dekorēšana un apdares veidi ir dzīva tēma. Tas ņem vērā ne tikai Shari'ah prasības, bet arī kosmētikas līdzekļu īpašo "valkājamību" - tām nevajadzētu liegt sievietei pabeigt lūgšanu.
Pat vislielākajās islāmu tendencēs tiek uzskatīts, ka sieviete, protams, būtu jāredz savam vīram - kas padara skaistuma praksi reliģiskām sievietēm parastām lietām. Korānā ir atļauta "milzīgā skaistuma" klātbūtne: sievietes var krāsot acis un rokas ar hennu un antimonu, valkāt gredzenus un aproces - ir saprotams, ka nepiederošie var redzēt rotaslietas tajās ķermeņa daļās, kuras neaptver apģērbs. Jā, tiem, kas vēlas dzīvot saskaņā ar pareizticīgo pasaules kārtību, regulārs spilgts grims parasti ir aizliegta teritorija, bet patiesībā lielākā daļa musulmaņu sieviešu apspriež daudz nianses. Piemēram, ja jūs tiešām nevarat parādīt skaistumu vīriešu priekšā, tad nekas nav teikts par sievietēm - tas ir veids, kā musulmaņu skaistumkopšanas blogeri ar slēgtiem kontiem darbojas, un grims joprojām ir pilnīgi nevainīgs izklaides un saziņas veids.
Šodien musulmaņu zinātnieki apgalvo pat par botulīna toksīnu un tetovējumu, kas, šķiet, ietilpst pieļaujamās izskatu izmaiņas, kas nav noteiktas dabā: elastīgā morāle izrādās, ka šo procedūru pieteikuma mērķis var būt atšķirīgs. Izvēles brīvība, risinot savu seju un ķermeni, kļūst arvien svarīgāka problēma musulmaņu sievietēm, un to atrisināšanas veidi nav tik daudz saskaņā ar rietumu blogeru fotogrāfijām hijabās. CoverGirl Nury Afia make-up var redzēt kāzas, bet ikdienas dzīvē musulmaņu sievietes reti izvēlas daudzslāņu pamatu un visu pēc kārtas.
Inglot sortimentā pastāv vairāki gadi, un pagājušajā gadā tie parādījās Maya Cosmetics zīmolā. Saistībā ar šo pašu prasību musulmaņu sievietes reti izvēlas blīvas tonālas bāzes, dodot priekšroku tiem viegli atjaunojamiem pulveriem. Kāds izmazgā grims pirms lūgšanas, un kāds vienkārši izvēlas ūdensizturīgu kosmētiku, kas neplūst un atstās ūdeni pēc Namaz tīrības atbilstoši Korāna prasībām. Ir daudz triku, un kopumā daudzi rīkojas saskaņā ar principu, ka jāatrisina viss, kas nav skaidri aizliegts. Piemēram, menstruāciju laikā sievietes nav namazas - tas nozīmē, ka „neērti” kosmētika kļūst pieejama dažas dienas mēnesī. Ar to pašu loģiku nav iespējams sākt ar viltus skropstām un nagiem.
skropstas un parūkas nevar izgatavot no cilvēka matiem. Turklāt ir interesanta recepte par uzacu noņemšanu: tā kā Korāns aizliedz krasi mainīt ķermeņa daļu izskatu, tiek pieņemts, ka ir labāk atdalīt knaibles. Tomēr daudzas meitenes maigi koriģē uzacu dabisko formu, un vēl vairāk labvēlīgi attiecas uz līdzekļiem to aplauzumam.
Patiesībā nav tik daudz ierobežojumu, un, lai nejauši neļautu kaut ko aizliegt uz sejas, lietotājiem vajadzētu rūpīgi izlasīt kompozīcijas. Halal produkti var piedāvāt daudzus bioloģiskās kosmētikas un vegānu zīmolus, tāpēc tirgū ir maz atsevišķu musulmaņu līniju un tie nav ļoti populāri. Bet daudzi meklē ērtības, izvēloties kosmētiku, kas apzīmēta ar reliģiskām prasībām, un ir neliela auditorija starp tādiem zīmoliem kā Kalifornijas Amara Halal Cosmetics vai Indijas Iba.
Atsevišķi ir jāsaka par divām vielām - henna un antimons. Henna parasti krāso matus un dekorē plaukstas un kājas: šī prakse mums ir pazīstama no mehndi vai mehendi, gleznojot ķermeni, kas pēdējā laikā ir kļuvis par modernu. Krāsu antimons senos laikos bija pazīstams Austrumos un Ēģiptē, un tas tika izmantots acu un uzacu grims. Arābu valodā šis nosaukums izklausās kā "Kohl" - pēc analoģijas ar to tiek izmantots mūsdienīgs mīksts zīmulis. Antimons joprojām ir veiksmīgs Indijā un austrumu valstīs, pateicoties daudzveidīgajiem veidiem, kādos tā tiek ražota, un pateicoties iedibinātajai pārliecībai par tās lietderību uzacīm un skropstām. Korāns apspriež un apstiprina hennu un antimonu.