Zemes dzīve: kā Ursula Le Guina ir literatūra
Ursula Le Guina nomira Oregonā 22. janvārī - viens no mūsu laika lielākajiem rakstniekiem, dzejnieks, romānists un kritiķis; viņa bija astoņdesmit astoņi. Visdažādākie autori atzina savu darbu mīlestību: Margaret Atwood un Neil Gaiman, J. R. R. Martin un Zadie Smith, Salman Rushdie un David Mitchell - pēdējais jau ir uzrakstījis sirsnīgu piezīmi par sarunām ar Le Guin.
Neskatoties uz to, ka viņa aktīvi strādāja 60. gados un ieguva slavu kā zinātniskās fantastikas un fantāzijas autors, no pirmajām grāmatām Le Guine cīnījās par tiesībām būt tikai rakstniekam - vārda plašajā nozīmē. Viņas loma žanra darbu aizsardzībā "nopietnās" literatūras pasaulē ir milzīga: 1974. gadā viņa lasīja lekciju par "Kāpēc amerikāņi baidās no pūķiem", un intervijās un žurnālistikā viņa pastāvīgi atgādināja, cik nozīmīga ir iztēle cilvēkam. un fantāzija.
Būdams rakstnieks lielākoties "vīriešu žanrā", Le Guins acīmredzot bija zaudējošā stāvoklī - ne tikai sieviete, bet arī atklāts feminists. Kad jautāja, kādas balvas un regālija viņai ir domāta, viņa vienmēr atbildēja, ka visas atzīšanas formas bija svarīgas, jo tās nesen bija neiedomājamas sievietēm. Viņas 1969. gada romāns “Tumsa kreisā roka” ir pagrieziena punkts dzimumu teorijas attīstībā un teksts, kas nav zaudējis savu nozīmi, iespējams, pateicoties īpašai pieejai pasaulu būvniecībai. Tas ir tas, kurš atdala Le Guin prozu no daudzu, ja ne lielāko, daiļliteratūras autoru darbiem.
Ursula Kröber dzimis 1929. gadā Berklijā, slavenā antropologa Alfreda Louis Krēbera un rakstnieka Theodora Krakau ģimenē. Pirms viņas un viņas brāļu acu priekšā bija labi lasīti, zinātkāri vecāki: universitātes profesors, vietējie amerikāņi, bēgļi un ģimenes ārzemju draugi apmeklēja Kroeberu namu. Le Guins pats runāja par to, ka šāda bērnība - personiska iepazīšanās ar "citu", ar cilvēkiem, kuri paši neizskatās un dzīvo citādi - deva viņai lielu priekšrocību. Šī pieredze un interese par antropoloģiju ir apvienojusies rakstnieka darbā, kurā būtiska nozīme ir neatņemamai, ieinteresētai un cieņai citu kultūru aprakstam.
"Tumsa kreisā roka" ir viena no pirmajām grāmatām feministu zinātniskās fantastikas žanrā, un daži darbi var labāk parādīt lasītājam, ka pasaule ir iespējama, kurā dzimums nenosaka jūsu karjeru un likteni.
Le Guinam, gan rakstniekam, gan cilvēkam, visu cilvēku dzīves sfēru daudzveidība bija neticami svarīga, kas jau no paša sākuma bija pamanāma viņas literatūrā. Götenas planētas iedzīvotāji no Tumsa kreisās puses ir slavenākais piemērs, kā pievērsties androgēnijai zinātniskajā fantastikā. Romas galvenais varonis Jenley Ai, Ecumene sūtnis, civilizāciju alianse, cenšas pārliecināt planētu Goethen pievienoties tai. Veicot pētījumus par divām planētas tautām, to kultūru, vēsturi, mitoloģiju un saziņu ar politiķi Estravenu Dženliju Au, viņi pamazām sāk saprast pasauli, kurā dzimumam nav izšķirošas lomas, jo visi iedzīvotāji to var mainīt (tajās dienās, kad vispārēji izpaužas - pārējais laiks, kurā dzīvo Getens.
Zinātniskā fantastika bieži ir ētisks eksperiments, kura nosacījumus autors nosaka, izvietojot viņa varoņus nākotnē, alternatīvu vai citā planētā. "Tumsa kreisā roka" ir viena no pirmajām grāmatām feministu zinātniskās fantastikas žanrā, un daži darbi var labāk parādīt lasītājam, ka pasaule ir iespējama, kurā dzimums nenosaka jūsu karjeru un likteni.
"Tumsa kreisā roka" ir kļuvusi par vienu no pasaules fantastikas kanoniskajiem tekstiem, un tā pastāvīgi atrodas blakus Frank Herbert "kāpai" visu laiku labāko zinātniskās fantastikas grāmatu sarakstos. Kaimiņattiecības nav pārsteidzošas, tostarp tāpēc, ka Le Guin vides problēmas nav mazāk svarīgas nekā līdztiesības un sociālās vienlīdzības problēmas. Daudzus gadu desmitus viņa aktīvi iesaistījās vides pasākumos, galvenokārt informācijas izplatīšanā par zemes resursu izšķērdēšanas kaitīgo ietekmi. “Tumsa kreisajā rokā” nozīmīga loma ir dažādu tautu klimatam un attieksmei pret to, bet citos Haynas cikla darbos šis motīvs šķiet vēl spilgtāks. Slavenākais Le Guin vides daiļliteratūras teksts tiek uzskatīts par 1976. gada Vārdu mežam un pasaulei.
Ne mazāk svarīga rakstniekam un filozofijai: viņas grāmatās pastāvīgi saduras pamata „gaisma” un “tumsa”. Viņa studēja taoismu un Lao Tse ceļa grāmatu vairāk nekā četrdesmit gadus, un 1998. gadā viņa publicēja grāmatas tulkojumu, kas bija iespējams, sadarbojoties ar ķīniešu taoistiem un Tao de Jing pētniekiem. Jaunais angļu valodas teksts ir mazāk esoterisks un rakstīts modernākā valodā, bet tulkojums nezaudēja vārda "dao" spēku.
Taoismam bija arī milzīga loma rakstnieka otrā slavenākā darba - poētiskā un filozofiskā fantāzijas cikla par Earthsea radīšanā. Earthsea pasaule parādījās Le Guina agrīnajā stāstā „Vārda noteikums”, un vēlāk kļuva par platformu vairākiem stāstiem un pieciem romāniem, no kuriem pirmais ir “Zemes dzīve” 1968. gadā (krievu valodā vairāki tulkojumi, bet oriģināls bija , Helen Solodukhova arhipelāga Voldun).
Romāns par vedņa Gedu veidošanu un nogatavināšanu un viņa veids, kā uzzināt savu spēku, valodas un vārda spēku, ir kļuvis par neizsmeļamu iedvesmas avotu fantāzijas un pusaudžu literatūras autoriem - Earthsea atbalss var tikt dzirdēts pat Harija Potera. Earthsea cikls tika izstrādāts tieši kā literatūra par augšanu - neskatoties uz to, ka 60. gadu literatūrā nebija tādas apakšgrupas kā „Yang-Adalt”. Jaunā interese par Earthsea atnāca uz slavenās studijas Ghibli "vedņa" filmas pielāgošanu.
Viņas darbs nav līdz vienam žanram: „Es esmu romānists un dzejnieks. Man nav jābrauc uz ietvaru, kurā es neiederas. Tāpēc, ka es esmu visur. Manas taustekļi iznāk no baložu cauruma visos virzienos”
Pēdējais gatavais romāns Le Guin tika izlaists 2008. gadā. Lavinia ir jauns izskats uz Virgil Aeneid daļu. Lavinia ir viens no mazajiem varoņiem, kam romiešu klasikā praktiski nav balss, bet kas kļūst par rakstnieka teksta galveno varoni. Šeit centrālo vietu aizņem nevis dievi, nevis cīņa, bet gan agrāro valstu opozīcija un militārais konflikts, kas iznīcina tās struktūru. Lavinijas paša liktenis, daļēji mītisks, daļēji literārs raksturs, kas romānā zina par savu māksliniecisko dabu un tajā pašā laikā dzīvo notikumu ziņā detalizētā atjaunotā vēsturiskajā realitātē, ir smalki nozīmīgs.
Tas ir Le Guin pirmais romāns par Zemes pagātni, un ir īpaši svarīgi, ka tas ir par episkā pagātni. Virgils vienā reizē aizveda Homēra Ilijad mazo varoni un padarīja viņu par jaunās pasaules jauno galveno varoni; Le Guin dara to pašu un liek priekšplānā sievietei - bet ne karavīru sievietei, kurai ir jāparādās kaujas laukā, bet sieviete, kuras iekšējā pasaule ir pietiekami svarīga lielai grāmatai. Šāda notikumu kārta nav nejaušība, uzskatot, ka pats Le Guins, būdams feminists un piedaloties pacifistu kustībā, nekad nav cietis no Mesijas kompleksa. Pirmām kārtām viņa novērtēja savu ģimeni, dzīvi un spēju lasīt un rakstīt.
Intervijā ar Džonu Ray no Parīzes pārskata rakstnieks saka, ka zinātniskā fantastika viņai ir neticami svarīga, bet viņas darbs neaprobežojas tikai ar šo žanru: "Es esmu romānists un dzejnieks. Nenovietojiet mani par ietvaru, kurā es nederu. Manas taustekļi rāpās no baložu cauruma visos virzienos. " Šis aizkustinošs vārdu spēle ("pigeonhole" angļu valodā ir gan baložu aizbraukšanas atvēršana, gan nevēlams klasifikācijas rāmis) un salīdzinājums ar fantastisku monstru lieliski parāda, cik lielā mērā Le Guin saprata viņas stāvokli un nepieņēma to.
Viņa teica, ka viņai nepatīk priekšstats par progresu - nevis progresu, bet tieši pasaules ideju, kas, šķiet, uzlabojās katru reizi visos aspektos un tādējādi noliedza iepriekšējos "tumšos laikmetus", nenovērtējot otru pasauli, kas palikusi. Viņa vienmēr bija tuvu taoistiskai pārmaiņu idejai. Pēdējā dzīves gadā cilvēces nākotne visvairāk nobijies ar pašreizējo resursu sadali un klimata pārmaiņām. Bet rakstniekam bija laiks priecāties par faktu, ka viņa kļuva par Amerikas Mākslas akadēmijas locekli un otro autoru (pēc Philip Roth), kura savāktie darbi viņas dzīves laikā sāka publicēt Amerikas bibliotēkā - amerikāņu klasikas nozīmīgākajā nekomerciālajā izdevniecībā. Šīs un daudzas citas balvas, tostarp visas iespējamās balvas par fantastiku un fantāziju, parādīja, ka Le Guin ceļš noveda pie lielām, reālām pārmaiņām. Un sievietes rakstniekiem un žanra literatūrai.
Fotogrāfijas:Marian Wood Kolisch, Jack Liu
