Kā seksualitāte atgriežas pie modes
Katrs modernais dizainers un modes nams saskata sievieti savā veidā: kāds ir griezis ar dziļu kakla izgriezumu, kāds svīteris un panama, kāds stingri neitrāli. Cik cilvēku - tik daudz piedāvājumu. Tomēr vēsturiski divu sieviešu tēlu konflikts, kas rada atšķirības un stereotipus. Pastāv tradicionāls jēdziens "sievišķība", kurā varonis ir seksīgs, un drēbēm ir jāuzsver šis skaitlis. Šis attēls ir kontrastēts ar androgēnām lietām vīrišķā stilā vai pilnībā aizņemts no vīriešu garderobes (šausmas, sporta un bezformas), slēpjot skaitli un vienmēr iet zem etiķetes "anti-sex". Lai gan mēs labi apzināmies, ka sieviete var būt vēl skaistāka un pievilcīgāka bez aplauzuma un vīriešu uzvalkā, nekā ar viltotām skropstām un kleitā ar dzīvnieku apdruku, paliek jautājums: kāda veida sieviešu apģērbu var uzskatīt par seksīgām un kādas nav, un vai tas tomēr ir?
1879. gadā angļu valodā, Mary Eliza Khos, rakstīja grāmatā "Kleitas māksla": "Kostīms vienmēr līdzsvaro jūsu vajadzību pēc redzamības vai, gluži otrādi, ir slēgts. Piemēram, ir pieļaujams atvērt nelielu ķermeņa daļu, bet viss pārējais ir pilnībā jāaptver. Kādu dienu cilvēki tūlīt atver rokas, plecus, kājas un pat krūtis vai kaut ko citu. " Kad XX gadsimta laikā tika vājināta klases vēsturiskā struktūra un sievietēm bija vairāk brīvību, viņu apģērbā sāka parādīties erotika. Toreiz mēs redzējām "kaut ko citu". Mēs varam atcerēties Madeleine Vionne pirmie darbi, kas 1920. gados drapēja plānu zīdainu zīdu pār sieviešu figūru, sakot, ka korsetes nav nepieciešamas, un sporta ķermenis jau ir korsete. Drēbju atklātība tika pievienota arī ar plēsoņu modeli: viņi paši nolēma izdalīt, vai smēķēt vai nē, kad valkāt zeķes un kleitas uz plānām siksnām ar pērlītēm un kad vīriešu uzvalki. Tas, starp citu, bija harmonija.
Protams, noteikta garuma kleita un papēža augstums var būtiski mainīt garastāvokli. Taču seksualitātes jēdziens ir saistīts galvenokārt ar iekšējo sajūtu, nevis ar drēbēm un apaviem. Vēl viens jautājums ir svarīgs: kam mēs tērpam? Īsa un seksīga kleita, sabiedrības uzskats, nozīmē, ka tā ir valkāta, lai piesaistītu vīriešu uzmanību, un ideja par tērpšanu sev ir apšaubāma. Lielākā daļa kaila ķermeņa ir saistīta ar seksu, lai gan tā var būt, piemēram: a) tikai ķermenis; b) manifests; c) mākslas darbs.
Abas konfliktā iesaistītās puses tagad savā ceļā saskaņo varas sieviešu paaudzes mūsdienu sejas no popkultūras jomas: Beyonce, Kim Kardashian, Niki Minaj un viņu kolēģi. No vienas puses, šķiet, ka tie turpina 80. gadu klubu rasta stila tradīcijas, kas radās hiphopu kustības dawn Jamaikā. Šis stils uzskatāms par neapdomīgu seksualitāti: kleitas no režģa, daudz zelta, krūšturi, Lurex, siksnas - un ietekmēja visu hip-hop kultūru un viņas varoņu stilu. Tomēr, ņemot vērā klimatiskos apstākļus un vieglu attieksmi pret dzīvi, vietējie iedzīvotāji vienmēr bija atbrīvoti un mierīgi gāja pusi kaili, un mantojums palika iespaidīgs.
No otras puses, mūsdienu varoņi acīmredzot savu ķermeni uztver kā savu bagātību un apģērbu - kā brīvu izvēli. Jauna seksualitāte attīstās pa to pašu trajektoriju ar pieaugošo spēcīgo sieviešu popularitāti, un tas nav jauns fenomens - tieši tādas pašas sieviešu tiesības kontrolēt savu seksualitāti un uzsvērt to parādīja lūpu krāsas feminisma kustība, un viens no tās izcilajiem pārstāvjiem popkultūrā var tikt saukts par Madonas laiku 1990.gada "Blond Ambition" tūre. Popdiva viņas agresīvi seksīgās korsetes un konusa formas krūšturis, ko radījis Žans-Pauls Gautieris, personificēts sekss kā spēks un spēks, pašizpausme, nevis vilinājums. Tas bija supermodelu laikmets: Linda, Naomi un Cindy ar lepnumu veica savu seksualitāti, un tādi zīmoli kā Gucci un Versace radīja viņiem piemērotu apģērbu.
Vēlme pēc pieticības vai atklātības modes dēļ lielā mērā ir saistīta ar idejām par ķermeni. 21. gadsimtā kļuva svarīgi kļūt veseliem un enerģiskiem, doties sportā un ēst labi savai labajai (nevis lai iegūtu perfektu ķermeni kā pārākuma ieroci) - tā ir jaunā labsajūta, ideoloģija, kas aizstāja 2000.gadu materiālismu. Modernais modes modelis nekavējoties atbildēja uz šo pieprasījumu. Sievietēm patīk tonēts ķermenis, tad kāpēc ne parādīt? Tātad, viena no nākamās gada galvenajām tendencēm ir apģērbs no caurspīdīgiem audumiem. Labs piemērs ir Rihanna izskats pārredzamā kleita CFDA balvai, ko viņa skaidri iezīmēja. Jūs varat arī atcerēties 2015. gada meistarus, bra-topus un zema jostasvietas bikses, kas padara to skaidru - ja vēlaties skatīties moderns, būsiet formas.
Turklāt mūsdienās kailums var būt manifests, tāpat kā 60. gados: salīdzināt nesenās sociālās kampaņas "Brīvo krūšu" un 1960. gadu Kalifornijas nudistu retoriku. Tad vislielākā atvērtība kļuva par sirsnības un cīņas par individuālajām tiesībām sinonīmu, un seksuālā revolūcija kļuva par vienu no protesta veidiem pret politisko agresiju, it īpaši Vjetnamas karu. 1968. gadā laikrakstam Matrix rakstīja: "Ir ārkārtīgi svarīgi atņemt ģenitālijām īpašu sakrālu nozīmi. Viņu izpaušana vairs nebaidīsies no viņiem. Slēpjot ķermeni, viņi cenšas slēpt, ka viņi ir neglīti un netīri." Tajā pašā laikā pilnībā vai daļēji atteicās no apģērba, kas sakrita ar laikmeta patēriņa uzplaukumu, un kailums kļuva par nekontrolējama patēriņa kultūru.
No otras puses, modes izmanto seksualitāti gadu pēc kārtas visvienkāršākā iemesla dēļ: sekss pārdod - un mūsdienu atklāto kleitu rehabilitācija var būt saistīta ar nepieciešamību pārvarēt pārdošanas krīzi. Gianni Versace vienā no pēdējām intervijām 1997. gadā sacīja: "Es būtu ļoti bagāts cilvēks, ja es varētu izdarīt seksīgas drēbes." Protams, viņš bija kautrīgs. Galu galā visspilgtākais piemērs, kas jau ir kļuvis par karikatūru, ir krāšņs laikmets 20. gs. 90. gadu sākumā un 2000.gadu sākumā, kad Versace tērpi atradās vietā. Šī laika tēls ir viegli iedomāties: tās ir sievišķīgas drēbes, bieži vien nevajadzīgi eleganti, mākslīga skaistums (visi veidoti) un papēži, kas tika ieteikti valkāt no rītausmas līdz krēslam. Problēma nebija tik liela, ka šie laikmeta atribūti bija vulgāri, bet tie tika masveidā uzlikti plašsaziņas līdzekļiem kā vienīgajiem patiesajiem, un tiem bija pievienoti žurnālu padomi par to, kā saģērbties, lai pavestu un noteikti apprecētos. Nav pārsteidzoši, ka ar pakāpenisku neatkarību daudzi meitenes vēlējās ātri aizmirst šos ieteikumus, piemēram, sliktu sapni, un pārgāja uz īsu lietu, sportu un apģērbu un apaviem vīriešu stilā.
Un, lai gan pasaules modes vēsturē 2000.gadu gailis bija tikai ilgi norakstīts mācību grāmatās par modes vēsturi, Krievijā tās pēdas joprojām ir rīcības virziens. Deviņdesmito gadu Unisex mūsu valstī bija vājš, pazemē kaut kur pie Pop-Mechanics partijas Kuryokhin, tad - plāns intelektuālā bohēmijas slānis melnādainajos Beļģijas un Japānas dizaineru lokos un netika pieradis plašos lokos. Tieši pretēji - pamatu pamats joprojām ir krāšņs seksīgs apģērbs, un pusdārgās aprindās joprojām ir tādi zīmoli kā Roberto Cavalli un nedabiski pilnas lūpas. Paskatieties uz fotografēšanu 2014. gadā spīdīgos žurnālos un ieslēdziet televizoru. Daudzu krievu sieviešu loģika ir vienkārša: "Ja tas nav gudrs un nav piemērots, tad kāpēc nopirkt?". Viens no maniem draugiem uz jautājumu, kāpēc viņa nopirka cepuri ar rhinestones, atbildēja: "Nu, kāpēc? Kāpēc, jo ... tāpat kā sieviete!"
Ja paskatās uz to, kas notiek visā pasaulē, ir skaidrs, ka zīmoli sāka masveidā noraidīt kliedzošo seksualitāti 2010. gadā, pārejot uz minimālismu un komfortu. Daudziem tas ir tikai ieguvis. Piemēram, ierodoties Rafs Simonam, Dior ir kļuvis tīrāks nekā Galliano, vai Versace, kas ir atcēlusi nevajadzīgu, tagad izskatās svaigs un moderns. Šeit jūs varat atcerēties Gilles Zander un Phoebe Failo, kas noteica modernas sievietes tēlu un paskaidroja, ka svārki ir tikai svārki, un bikses ir tikai bikses un lietas, kam nav nepieciešama pārmērīga rota. Visi šie piemēri ir lieliski piemēroti jaunajam laikam, kad sievietes veido karjeru, nav skriešanās izlēkt un saģērbties. Un tad notika vēl viens ekstrēms, un mēs nonācām pie cita ierobežojuma: seksuāli sievišķīgi apģērbi bija pilnīgi ārpus modes un patiesībā kļuva par tabu. Androgynijas, sporta un vīrišķā stila virsotne kļuva par 2014. gada rudens-ziemas kolekcijām, kad katliņi bija plaši bikses, smagie materiāli, piemēram, ādas, vilnas un zamšādas, svārki zem ceļiem, apjomīgi džemperi, lielgabarīta jakas ar kabatām, rupji apavi un sporta preces stils.
Tomēr 2015. gada jaunās kolekcijas radikāli atšķiras no tā. Mini-svārki, kleitas obtyag, ultraskaņas šorti, caurspīdīgas lietas, kas atver krūtīm, dziļi griezumi un drēbju izcirtņi, pārredzamas zeķubikses un zābaki aizmirstas ir modē. Zīmolu stilistiem ir jāpieņem 2000.gadu sākuma stila paņēmieni, it kā postmodernā joks (patiesībā ne) ietvaros. Piemēram, Aleksandrs Vangs pēc androgēnās kolekcijas jaunajā sezonā pārgāja uz seksīgām, saspringtām kleitām un papēžiem. Ir svarīgi, lai kolekcijā esošie apavi atgādinātu čības, un tas ir spēcīgs žests, kas norāda: "Šajā brīdī vairs nevarēja būt tikai čības." Turklāt zīmols jau ir parādījis 2015. gada rudens kolekciju, un mēs varam labi novērtēt, ka tas būs moderns tieši vienā gadā: un šeit jums ir svārki, kas savienoti ar zeķubiksēm un zamšādas pusi zābakiem (hello, 2000s!).
Līdzīgi, pēdējās Kristofera Kane kolekcijas ir mainījušās: rudenī mēs redzam vīriešu stilu, pavasarī - pārredzamas un zīda kleitas. Kane arī priecājas par 2000.gadiem un strādā kontrastos: laika modes postu, leopardu un mežģīni ir ideāli modeļi ar nulles frizūru - veidu, ko stilisti parasti izmanto kopā ar rupjām lietām. Ashish Gupta tika aizstāts ar apgrieztām virsmām un mini svārkiem ar fliteriem, “stripper” apaviem, kas dekorēti ar pūkām. Džonatans Andersons pēc neuzkrītošas kolekcijas ar grīdas garuma svārkiem pārgāja uz mini, atveramu vēderu un aprīkotu silueti. Pārejot no androgynijas uz sievišķību, mēs redzam zviedru pinnes: rudenī - vēl plašas bikses un midi garuma svārki, pavasarī - atvērtas krūtis, mini svārki, mikrosforti un caurspīdīgi topi.
Spriežot pēc jaunajām izstādēm, dizaineri cenšas atrast līdzsvaru starp jēdzieniem "seksīgs" un "stilīgs", un labākais, mēģinot atjaunot erotiku, ir veselīga humora izjūta. Miuccia Prada 2015. gada Miu Miu jaunajā sezonā atdzīvina zīmuļu svārkus, apgrieztus kreklus, dziļas V kakla līnijas, zamšādas brūnus zābakus, dekoratīvus sandalus un frizūras 2000.gadu vidusskolu absolventu garā. Jeremy Scott burtiski citē 2000.gadu modeļa elementus kopš krišanas un turpina tēmu jaunajā Barbie kolekcijā. Stella McCartney un Phoebe Failo kolekcijas jaunajā sezonā izskatās arī jutekliskākas nekā rudens. Piemēram, Phoebe saglabā stingrus siluetus, bet pievieno mazu garumu un izgriezumus, atklājot kailu ķermeni.
Šajā sakarā interesanti ir arī zīmoli, kuriem sekss vienmēr ir bijis daļa no DNS. Viņu kolekcijas jaunajā sezonā izskatās absolūti. Vismaz ņemiet Givenchy: Ricardo Tisci rāda sievietes, kas dominē ādas zeķēs, kuru tēls atgādina Lindy St Clair. Zīmola jaunākā reklāmas kampaņa šo attēlu izmaina līdz robežai: modelis atrodas uz neapbruņota vīrieša pleciem (un reklāmā vienmēr atradās sieviete, kas nesen bija neapbruņotu bonusu) Vēl viens piemērs ir Balmain: Olivier Rustin stāstīja Style.com intervijai: "Let's free nipelis, jūs zināt, ko es domāju? " - Un reklāmas kompānijai mājās viņš paņēma Kim Kardashian. Diezgan radikāls piemērs ir Tom Ford, kas vadīja māju uz panākumiem, pateicoties pretrunīgajai sieviešu seksualitātes izmantošanai, un jaunajā sezonā parādījās caurspīdīgas kleitas ar pārklājumiem uz sprauslām.
"Apģērbs ir sekss, un spēja to darīt vienā vai citā pakāpē nosaka to, ko valkāt šodien," raksta Hadley Freeman no The Guardian. Piemēram, K-HOLE uzskata, ka stils ir tādu lietu atkārtošana, ko cilvēks pēdējo reizi nodevis ar nodomu seksēt. Tātad, kādi apģērbi tiek uzskatīti par seksīgiem un kādi nav? Atbilde ir vienkārša: jebkurš. Gan dzimums, gan modes nozīmē izvēles brīvību, un tas ir jārīkojas. Visbeidzot, seksīgas kleitas un pārredzamas lietas liek mums uzzināt vairāk par mūsu seksualitāti, kas ir lieliska. Vienīgais, kas mums trūkst, ir veselīga attieksme pret to, lai to varētu pierādīt bez draudiem kļūt par fiziskas vardarbības upuri vai sabiedrības nosodījumu. Ja rodas apziņas izmaiņas, īsa svārki nekad vairs nekļūs par attaisnojumu cilvēkam, kurš svilpes pēc mums, un svīteris un čības būs iemesls komentāriem: „Ak, kur ir sievišķība?”.
