X, Y, Z, A: Vai man vajadzētu izgudrot vārdus paaudzēm
alexander savina
"Ya-Ya-Ya paaudze", "Nav alus, nav dzimuma! Lietas un parādības, ko iznīcinās tūkstošgades paaudze un Z paaudze, "Cik daudz tu ir tūkstošgades?" - tu gandrīz nekad nesaskatījāties par tūkstošgades un to, ko viņi ir labi un, gluži pretēji, ir slikti. tīkli, ieradums pastāvīgi mainīties darbam un necaurlaidīgs slinkums - visas šīs iezīmes jau mūsdienās šķiet ieslēgtas tūkstošgades pēc noklusējuma. Diskusija pakāpeniski pāriet uz nākamo paaudzi Z un kā tā mainīs pasauli.
Sarunas par to, kā tieši paaudzes aizstāj viens otru un veido apkārtējo realitāti, nav pirmā diena. Slavenākā teorija par šo tēmu pieder amerikāņiem Neal Hove un William Strauss - viņi publicēja septiņas grāmatas par šo tēmu, no kurām pirmā - "paaudzes" tika publicēta 1991. gadā. Paaudzes Amerikas Savienotajās Valstīs, autori izskaidro, pārmaiņus seko viens otram: Hove un Strauss identificēja četrus paaudžu „archetipus”, kas seko viens otram - tā sauktie pravieši, klaiņotāji, varoņi un mākslinieki. Pēc pētnieku domām, jaunā paaudze aizvieto veco aptuveni reizi divdesmit gados, un tāpēc pilnas paaudzes cikls aizņem apmēram astoņus gadu desmitus. Tajā pašā laikā paaudžu maiņa ir saistīta ar sociālpolitiskiem notikumiem: Hove un Strauss tos prezentēja kā ciklu "pieaugums", "pamošanās", "recesija" un "krīze". Tātad bija vairākas paaudzes, ko jūs, iespējams, dzirdējāt vairāk nekā vienu reizi - lielo paaudzi (tās dzimušas no 1901. līdz 1924. gadam), kluso paaudzi (1925-1942), bērnu boomers (1943-1960), paaudze X (1961-1981) Gads), Y paaudze vai tūkstošgades (1982–2004) un Z paaudze (no 2005. gada līdz mūsu laikam).
Paaudžu sistēma tiek vērtēta atšķirīgi (jo īpaši ir vairāki strīdi par tūkstošgades - daži uzskata, ka no 1980. līdz 1994. gadam dzimušie pieder šai paaudzei), bet lielākā daļa vienojas par to, kādi notikumi tos veido. Lielajai paaudzei tas ir Otrais pasaules karš un Lielā depresija, kluss - aukstais karš, kosmosa sacensības un amerikāņu sapnis - bērnu boomers - Vjetnamas karš, Votgate un Niksona atkāpšanās, Martin Luther King un Kennedy nogalināšana. X paaudzi ietekmēja Berlīnes mūra krišana, aukstā kara beigas, AIDS epidēmija un strauja popkultūras attīstība ar MTV parādīšanos un Millennials 11. septembrī, Obamas ievēlēšana un interneta attīstība. Paaudze Z, kas vēl nav pilnībā stājusies spēkā, atšķiras no pārējās galvenokārt ar to, ka tā nevar iedomāties savu dzīvi bez tehnoloģijām un sociālajiem tīkliem - tie ir bērni, kas, visticamāk, ieraudzīja disketi tikai kā saglabāšanas ikonu datorā un, iespējams, , atdodiet grāmatas, kurās jūs nevarat palielināt ilustrācijas ar pirkstiem.
Kas ir svarīgāks paaudžu veidošanai Krievijā - publiskais mobilais internets, kas parādījās divdesmit pirmajā gadsimtā, vai PSRS sabrukums?
Hove un Strauss teorija attiecas uz Amerikas Savienoto Valstu un Amerikas vēstures iedzīvotājiem, bet viņi cenšas to nodot citām valstīm. "Ir viena būtiska atšķirība: Eiropā, it īpaši Austrumeiropā, atšķirība starp paaudzēm tiek novirzīta par 5-10 gadiem salīdzinājumā ar Ameriku: pirmie mūsu" tūkstošgades "pārstāvji, kurus jūs bieži saucat par" spēlēm ", ir dzimuši 1982. gadā - Neil Howe intervijā ar The New Times sacīja: “Tas ir saistīts ar smagākām sekām, ko rada Otrā pasaules kara ietekme uz Eiropu un jūsu valsti: cilvēki jutās ilgāk, līdz ar to mainoties paaudzes sistēmai, un ar vēlākām sociālām pārmaiņām, tostarp ģimenes institūtā un ar laiku to un interneta izplatības ātrumu. " Howe redz daudzas paralēles dažādu valstu attīstībā - pirmkārt, vienai paaudzei, ko skāris Otrā pasaules karš ("Starp citu, man šķiet interesanti, ka PSRS, neatkarīgi no tā, cik tā ir tā pazīstama, nav sabrukusi tieši līdz laikam, kamēr kas bija aizbraucis no Otrā pasaules kara, ”), kā arī līdzības starp bērnu boomers un, piemēram, studentiem, kas protestēja Francijā sešdesmito gadu beigās.
Hove un Strauss teorija mums šķiet cieša un loģiska: ka pēc paaudzes, kas nāca līdzi protestiem un krasām pārmaiņām, viņu mierīgāk domājošie bērni nāk un otrādi, šķiet acīmredzami. Tomēr rodas jautājums par paaudžu sadalīšanu cikliskajos divdesmit gadu segmentos. Pirmais no tiem, kas rodas personā, kas ir tālu no socioloģijas: kā ar tiem, kas atrodas vairāku paaudžu krustcelēs, nonākot "starpposma" gados? Neatkarīgais nesen publicēja kolonnu par šo tēmu: tā autors ir dzimis 1980. gadā un, tāpat kā daudzi no tiem, kas dzimuši laikā no 1977. līdz 1985. gadam, jautā, vai tas pieder X vai milleniali paaudzei? Atbilde, ko viņa redz, ir uzskatīt šos cilvēkus par mikro paaudzes zennialiem ("xennials"): viņiem bija "analogā" bērnība ar spēlēm pagalmā un bez mobilajiem telefoniem, bet tagad viņi jūtas kā sociālie tīkli kā tūkstošgades. Šīs konstrukcijas problēma ir tāda, ka līdzīgas situācijas bija deviņdesmito gadu beigās un deviņdesmitajos gados - Krievijā, piemēram, Sega vai Sony Playstation bērnu klātbūtne nenozīmēja „digitālo” bērnību un mobilo spēļu neesamību un bailes ka paaudzes Z bērni nesazinās savā starpā, joprojām ir pārspīlēti.
Paaudzes nepastāv vakuumā, un starp tām vairs nav tik stingru robežu: tagad kultūra un informācija ir tik plaši pieejama, ka ir dīvaini domāt, ka pieaugušais cilvēks nevar nosacīti pievienoties „jaunatnei” un otrādi. Ja divdesmit piecu gadu vecs nevēlas izmantot momentuzņēmumu vai balsis par Trumpu - vai tas nozīmē, ka viņš ir „viltots” tūkstošgades?
Dīvaini mēģināt piemērot paaudžu ciklu teoriju citās valstīs, nevis Amerikas Savienotajās Valstīs, koncentrējoties uz universāliem kritērijiem un neņemot vērā vietējo realitāti. Globālais karš nav iemesls teikt, ka visi tās dalībnieki (gan uzvarētāji, gan zaudētāji) saskaras ar tām pašām problēmām un tiem ir tādi paši mērķi un ideāli. Turklāt katrai valstij ir savi satricinājumi. Kas ir svarīgāks paaudžu paaudzei Krievijā - publiskais mobilais internets, kas parādījās divdesmit pirmā gadsimta desmitajos gados, vai PSRS sabrukums, kas sadalīja cilvēkus uz "dzimušiem Padomju Savienībā" un nevis?
Sociologu vidū ir šaubas par Hove un Strauss teoriju. “Vēsturnieki, kas specializējas sociālo un demogrāfisko situāciju analīzē, piekrīt, ka var izšķirt vairākas“ paaudzes ”, taču tās nopietni neuzskatīs, ka tās ir cikliskas, ka starp tām ir radikāla atšķirība vai ka dažus veidus var atšķirt,” uzskata, ka Kalifornijas Universitātes socioloģijas profesors Berkelejā ir Claude Fišers - viņas uzskata, ka atšķirības paaudzēs var novērtēt tikai statistiski. Sociologs Glen Elder no Ziemeļkarolīnas Universitātes uzskata, ka pastāv liela atšķirība starp paaudzēm un vecuma grupām: pirmais nozīmē daudz ilgāku laiku.
Nav šaubu, ka politiskās un ekonomiskās pārmaiņas ietekmē iedzīvotājus. Bet tas ir dīvaini pieņemt, ka šī ietekme būs absolūti vienāda, un paaudze būs vienkrāsains
Arī cikliski mainīgo paaudžu teorijas uzbūve daudziem arī šķiet mākslīga, ja tikai tāpēc, ka tūkstošgades jēdziens un idejas par to, kas tiks parādīts pirms tiem, kurus var attiecināt uz tiem, pieauga 1991. gadā, kad grāmata tika publicēta "Paaudzes". Ja jūs ticat Hove un Strauss cikliem, tad Millennials ir jāsaskaras ar krīzi - bet tas nav pilnīgi skaidrs, kāda veida 21. gadsimta notikumu mērogā var salīdzināt ar krīzēm, kas radušās iepriekšējās "lielā paaudzes" varoņiem: Otrā pasaules kara un Lielās depresijas laikā.
Mēģinājumi izdarīt globālus secinājumus par paaudzi Z, kas saskaņā ar vienu teoriju iekļūst tikai darba tirgū un, pēc citu domām, vēl nav beiguši skolu, šķiet tikpat dīvaini. Un vēl dīvaināk ir paredzēt, kas būs tie, kas tos aizstās - tie jau ir saukti par paaudzi A vai alfa paaudzi, un viņi sola, ka tā kļūs par bagātāko paaudzi vēsturē un varbūt pat lidos, lai izpētītu citas planētas.
Šķiet, ka vienīgie cilvēki, kas aktīvi izmanto idejas par tūkstošgades un Z paaudzi, ir mediji un reklāmdevēji: vienkārši tāpēc, ka ir vieglāk definēt auditorijas robežu. Piemēram, Evgenia Shamis, attīstot paaudžu teoriju Krievijā, to izmanto galvenokārt biznesa konsultācijām, palīdzot vadītājiem meklēt pieeju dažādu vecumu cilvēkiem.
Nav šaubu, ka politiskās un ekonomiskās pārmaiņas ietekmē iedzīvotājus: ir acīmredzams, ka attieksme pret Otrā pasaules karu starp tiem, kas dzimuši sešdesmitajos gados un kuri atceras veterānus kā jaunus un pilnus enerģiju, un tie, kas dzimuši pēc 2000. gada, būs atšķirīgi. . Taču ir dīvaini uzskatīt, ka šī ietekme būs tieši tāda pati, un paaudze būs monohroma, ka vispārējie noskaņojumi, apvērsumi un traumas nozīmēs tos pašus likteni, vēlmes, intereses un bailes. Protams, daudzi no mums vēlas būt daļa no kaut kādas lielākas, un piederība paaudzei ir mūsu identitātes iezīme. Bet vai ir nepieciešams pievērsties tikai skaitļiem?