Jauns dzimums: kā vienlīdzība ir mainījusi mūsu viedokli par prieku
Sekss nestāv: pieaugušo veikalu klāsts kļūst arvien vairāk augsto tehnoloģiju, pornogrāfija daļēji pārcēlās uz virtuālo realitāti, un seksa roboti arvien vairāk popularizējas ne tikai dzīvokļos, bet arī bordelēs. Tajā pašā laikā tehnoloģija tikai daļēji paplašina mūsu iespējas, daudz mazāk nekā, piemēram, vienlīdzība. Mēs saprotam, kā emancipācija ietekmēja mūsu seksualitāti un idejas par "pareizo" dzimumu.
Penis vairs nav nepieciešams
„Katrs iespiešanās akts nozīmē iebrukumu sievietei, kas grauj pašapziņu un izsmel savu spēku,” ir rakstīts revolucionārās feministiskās grupas Leeds manifestā, kas parādījās 1970. gados. Pēc aktīvistu domām, iespiešanās dzimums ir apspiestas sievietes ķermeņa kolonizācija, ko veic cilvēks. Tātad sieviete tiek vienlaicīgi sodīta un kontrolēta. Daži radikāli feministi joprojām ievēro jēdzienu par izplatību kā izvarošanu un varas pierādījumu.
Tas izklausās diezgan strauji, bet pats jautājums nav veselais saprāts. Daudzus gadsimtus patriarhālā kultūra ir atbalstījusi ideju par dzimumattiecībām tikai kā iespiešanās seksu starp vīrieti un sievieti. Kopš 20. gadsimta beigām situācija sāka mainīties ne tikai radikāla feminisma dēļ, bet arī tolerances pieaugums pret LGBT cilvēkiem.
Ļoti svarīgi bija arī zinātniskie atklājumi par sieviešu orgasma dabu. Sigmund Freida monopolizētās zināšanas par seksu uzskatīja, ka klitora orgasms ir infantils (tikai pusaudžiem), bet tikai pieaugušie tika saukti par “maksts”. Un sievietes, kas to nevarēja sasniegt, tika uzskatītas par zemākām.
Mūsdienu seksoloģija jau sen ir atzinusi: lai teikt, ka maksts orgasma neesamība - patoloģija, nav iespējams, gluži pretēji, tas ir drīzāk izņēmums. Vidēji aptuveni 25% sieviešu piedzīvo maksts orgasmu, savukārt klitora ir gandrīz ikvienam. Tikai 1998. gadā zinātnieki pietiekami pētīja sievietes ķermeņa struktūru un konstatēja, ka nav atdalīšanas. Par orgasmu jebkurā gadījumā atbilst klitoram, kas neaprobežojas tikai ar ārējo tuberkulīti - lielākā daļa no tām ir sievietes ķermeņa iekšpusē. Tās īpašības ļauj sievietēm piedzīvot dažādas sajūtas no iekļūšanas un saņemt vai nesaņemt orgasmu.
Acīmredzot, ņemot vērā šādas ziņas, izplatība vairs nav universāls līdzeklis abu partneru apmierināšanai. Turklāt to apšauba aptaujas. Trīs amerikāņu universitāšu kopīga izpēte, kurā piedalījās 52 tūkstoši respondentu, parādīja, ka homoseksuālu sieviešu vidū 86% respondentu regulāri ir orgasma, bet heteroseksuālu sieviešu vidū šis rādītājs ir tikai 66%. Tas ir lielā mērā saistīts ar fiksāciju uz iekļūšanu heteroseksuālos pāriem.
Un arī anālais sekss
Anālais sekss sievietēm seksuālās revolūcijas rītausmā tika uztverts kā jaunas atvērtības zīme. Simtiem rakstu par tādām vietām kā Cosmopolitan stāstīja, kā to vērsties, nevis nožēlot. Visi šie teksti skanēja tikai seksistiskā pozitīvisma veidā un stimulēja sieviešu gatavību izmēģināt jaunu seksuālo praksi.
Bet vēl svarīgāk ir tas, kā anālais sekss kļuva par pornogrāfijas daļu. "Anal sex" kategorija Pornhub ir kļuvusi par visizplatītāko daudzās valstīs, tostarp Krievijā. Kopumā pornogrāfijas pieaugošā popularitāte padara anālo seksu uztveramu kā tikpat vienkāršu kā orālo seksu vai petting. Lai gan anālais sekss var būt daudz bīstamāks veselībai, ja jūs neievērojat drošības metodes.
„Tā kā atdzist meitene ir seksīga, veiksmīga, smieklīga sieviete, kas mīl futbolu, pokeru, melnu humoru, riebumu pie galda. Atdzesē meitene spēlē video spēles, dzer lētu alu, mīl trijatā un anālais sekss un pat seksuāli ēd karstos suņus hamburgeri, "- teica filmas" Pazudis "galvenais varonis, kas ietekmē vīriešu un sieviešu attiecību problēmas. Gatavošanās anālā iespiešanai šādā kontekstā kļūst par neizbēgamu daļu no drosmīgas meitenes, kas mīl seksu.
Turklāt anālās stimulācijas ne vienmēr ir saistīta ar dzimumlocekļa iekļūšanu: jūs varat pilnībā izdarīt seksa rotaļlietas, pirkstus vai mēli
Līdz šim šī stereotipa iznīcināšanā ir bijusi neliela kustība, bet ir izvirzīts jautājums par iespējamām ar anālo seksu saistītām veselības problēmām un vīriešu spiedienu. Ir acīmredzams, ka sievietēm nav prostatas - orgāns, kas tieši atbild par prieku anālās iespiešanās laikā, tāpēc šāda veida sekss noteikti nav piemērots ikvienam, un ir nepareizi to prezentēt kā vienu no standarta seksuālajām praksēm.
Ne tik sen, Teen Vogue (žurnāls, kas ir acīmredzami paredzēts pusaudžu meitenēm) izlaida anālo seksu. Raksts izraisīja spēcīgu sieviešu reakciju, kas uzskatīja, ka dzimuma pozitīvisms šajā gadījumā nebija kontrolējams. “Atsaucoties uz vaginālo un anālo seksu kā identisku praksi, mēs palielinām izredzes, ka auditorija nesapratīs potenciālo briesmas un kaitēs sev vai viņu partnerim,” rakstīja Ji Barnesa Independent. Kopumā, daudzas sūdzības par anālo seku pieaugumu, kas lielā mērā palielinās: feministi viņu apsūdz par to, ka heteroseksuāli vīrieši mēdz darboties anālais sekss un nedomā par to, ko sieviete šajā brīdī jūtas.
Tomēr nav vērts aizmirst par brīvprātīgo un saskaņoto pāriem. Turklāt, anālais stimulācija ne vienmēr ir saistīta ar dzimumlocekļa iekļūšanu: drošības apsvērumu dēļ jūs varat pilnībā veikt seksa rotaļlietas, pirkstus vai mēli, neviens neliek izmantot pornodirektivov, kas nav apvienots ar pašreizējo situāciju.
Cilvēks zemāk
Mēs jau esam rakstījuši par piesaisti - seksuālo praksi, kurā anālais iespiešanās laikā sieviete ieiet cilvēks ar siksnu. Protams, saspīlējuma piesaistīšana tradicionālajiem vīrišķības jēdzieniem un cēlonis asociācijai ar homoseksuālu seksu pasīvā stāvoklī, kas gadsimtiem ilgi tika uzskatīts par necienīgu īstam cilvēkam.
Tomēr zinātne virzās uz priekšu, un tagad visi zina par vīriešu orgasmiem, kas saistīti ar prostatas stimulāciju, un pakāpeniski šī prakse kļūst arvien populārāka. Seksu veikali paplašina siksnu klāstu, Cosmopolitan publicē sarakstu ar labākajām pozām piesaistīšanai, un rietumu kolonisti pēc kārtas apraksta anālo seksu pieredzi augstākajā pozīcijā. Bet piesaistīšana ir svarīga ne tikai attiecībā uz prieka robežu paplašināšanu - tā palīdz nopietni pārdomāt strauji mainīgās dzimumu lomas.
Pasaulē, kur seksuālā uzvedība bija skaidri saistīta ar seksu, piesaiste bieži vien liek sievietēm un vīriešiem justies dīvaini, kā Charlie Glickman un Aislinn Emirzyan raksta savā grāmatā The Ultimate prostatas ceļvedis: Erotiskie atklājumi vīriešiem un viņu partneriem. Vīrieši, saprotot, ka viņiem ir anālais stimulācija, var sajust vīrišķības krīzi un saskarties ar nepieciešamību pārdomāt savu uzvedību gultā. Tajā pašā laikā heteroseksuālas sievietes, pat atstarojošas un formāli progresīvas, bieži uzdod diezgan arhaisks jautājums: "Ja viņam tas patīk, tad viņš ir gejs?", "Vai es varu viņu cienīt pēc peggings?".
Pēc Glikmana domām, piesaiste kļuva par reālu revolūciju heteroseksuālajā seksā un pavēra unikālu iespēju vīriešiem un sievietēm izjust empātiju saviem partneriem. "Cilvēkam sekss tradicionāli notiek tā, it kā ārpus viņa ķermeņa, bet iekļūšana palīdz justies tuvāk," sacīja Glikmans. Savukārt sievietēm piesaistīšana kļūst par iespēju saprast, ko nozīmē būt aktīvai pozīcijai, tas ir, ar kādu atbildību - par partnera komfortu un drošību - cilvēks, kas saskaras ar iekļūšanu.
Apzināta BDSM
Ja piesaiste nenozīmē iesniegšanu - vairumā gadījumu partneri darbojas tradicionālā dzimuma ietvaros, viņi vienkārši maina funkcijas, tad sieviešu dominēšana, vai, kā to sauc arī par femdomu, balstās uz ideoloģiju, ka cilvēks pilnībā atsakās no privilēģijām, lai gan būtu dzimumakta laikā.
Ir vairāki sieviešu dominēšanas veidi - no straponess un footfetish dominēšanas līdz finanšu dominēšanai un Cukolda. Jūs varat izvēlēties savu praksi pēc saviem ieskatiem, bet tie visi ir saistīti ar vīriešu vēlmi pāriet uz dzimumu lomām, un sieviešu dominēšanas popularitāte sākas 60. gados rietumu seksuālās revolūcijas priekšvakarā.
Femdom ideāli izstrādāts, lai iznīcinātu domu par vīriešu ultimatuma dominējošo dabu. Bet pat dominatrix paliek relatīvais retums BDSM kultūrai. Saskaņā ar vienu no Dānijas pētījumiem, trīs ceturtdaļas sieviešu sevi definē kā padevīgas, ti, tās ievēro parasto dzimumu lomu, kas prasa, lai vīrieši no viņiem saņemtu.
Dzimumu pētnieki mudina būt kritiski pat tiem, kas dod mums prieku
Liberāli feministi uzskata, ka paklausība ir sievietes personīgā izvēle, un nevienam nav tiesību aizliegt viņai doties zem pātagas. Raksta par šo žurnālistu Megan Karpintier savā kolonnā par Jezebeli, kurā viņš atzīst, ka viņa vēlējās justies vainīgi sabiedrībai viņas vēlmju dēļ. Tādā pašā veidā, vēl viens autors Jessica Wakeman runā par pretrunu starp apņemšanos BDSM un feministu identitāti. Protams, personīgās dzīves politizēšana ir īpaši konsekventu aktīvistu izvēle, un kauns iztēles kopienas priekšā nedrīkst traucēt prieku.
Tomēr BDSM patriarhālā daba sāka kritizēt 1970. gados. Tātad pētnieks Kathleen Barry savā grāmatā “Sieviešu seksuālā verdzība” aicina BDSM vardarbību pret sievieti, un viņas kolēģis Jocelyn Borishka savā grāmatā “Aizdomās turamie pilsoņi” uzstāj, ka iesniegšana joprojām ir toksiska pat tad, ja to izmanto lesbiešu pāri. Dzimumu pētnieki pieprasa kritisku attieksmi pat pret tām lietām, kas mums dod prieku. Brianna Fas, piemēram, grāmatas „Sekss” autors, seko formulai, ka personīgā ir politiska un iesaka apsvērt personīgās vēlmes, izmantojot vēstures prizmu un sociālos konstruktus, piemēram, sieviešu iesniegšanas tradīcijas.
Fakts, ka sabiedrība ir kļuvusi daudz kritiskāka par BDSM, ir vismaz aktīva diskusija par grāmatu „Piecdesmit pelēko toņu”, kurā daudzi kritiķi un žurnālisti redzēja ne tikai romantisku stāstu ar fetiša elementiem, bet gan atklātu vēstījumu un piespiešanu. Tagad mēs domājam divreiz, pirms kļūstam par “tēmas” daļu: pirmkārt, par banālu drošību, otrkārt, par šīs vēlmes dabu un patiesību.
Nežēlīga uzvedība
2015.gadā Kanādas pētnieki atklāja, ka meitenes divas reizes biežāk iegūst mutvārdu seksu un sniedz vīriešiem divas reizes biežāk. Tomēr attieksme pret cunnilingus strauji mainās. Ja agrāk šķiet, ka tas ir tikai sieviešu pienākums (kādam ir nepatīkams), tagad plašsaziņas līdzekļi ir pilns ar virsrakstiem „Laiks pārvarēt dzimumu nevienlīdzību mutes seksā”, „Kā nevienlīdzība izpaužas gultā?” par šādas nežēlīgās rīcības iemesliem. Jaunā vienprātība ir tāda, ka sievietēm jāiegūst tik daudz orālo seksu, cik vīrieši, un žurnāls Men's Health ir sagatavojis gandrīz simts cunnilingus ceļvežus. Tas joprojām ir saprātīga līdztiesība, bet laba ziņa ir tā, ka sievietes mācās nekaunēties par prieku, un seksa rotaļlietu tirgus piedāvā arvien vairāk modeļu, kas atdarina cunnilingus.
Tiesības uz sevi
Daudzus gadsimtus masturbācija palika tabu prakse reliģisku priekšrakstu dēļ, īpaši sievietēm, kuru seksualitāte bija daudz vairāk nekā vīriešu. Bet, tā kā masturbācija kļuva par daļu no dzimumu līdztiesības programmas, sievietes ne tikai sāka pievērst lielāku uzmanību savām struktūrām, bet arī jutās atbrīvotas.
Vienā no 2013. gada ASV aptaujām pētnieks Christine Bauman noskaidroja, ka 91% jauniešu, kuras viņa intervēja, nejūtas kauns masturbācijas dēļ, un lielākā daļa no viņiem teica, ka viņi jūtas brīvāki, jo saprot, kā pārvaldīt savu ķermeni, izmantojot šo praksi. . Sieviešu masturbācija ir kļuvusi par pilnvērtīgu popkultūras daļu - Beyonce un Nicki Minaj par viņu runā ar vārdu "Feeling Myself", kā arī dzied un demonstrē Miley Cyrus video par dziesmu "Adore You".
Feminisms bieži tiek vainots par anti-seksualitāti, bet ir skaidrs, ka viss ir sarežģītāks. Diskusija un pat kritisks skatījums uz tradicionālo seksuālo praksi ir tikai iemesls, lai pārdomātu mūsu patiesās vēlmes gultā.
Fotogrāfijas: reshoot - stock.adobe.com, Nataliia Pyzhova - stock.adobe.com, dmitriykazitsin - stock.adobe.com, DenisNata - stock.adobe.com
