"Ārvalsts sieviete ir zelta biļete": meitenes par attieksmi pret tām dažādās valstīs
Mēs daudz runājam par sievietēm, kas atstājušas Krieviju.. Viens no pirmajiem jautājumiem, kas rodas šādos gadījumos, ir domu atšķirība. Un, ja mēs aptuveni saprotam, ko sagaidīt no dzīves Eiropā vai Amerikas Savienotajās Valstīs, tad to, kas ir pieredzējis Āfrikā, Āzijā vai Latīņamerikā, bieži ir grūtāk iedomāties. Mēs runājām ar meitenēm no Krievijas, vai sieviešu stāvoklis ir atšķirīgs un cik stipri ir stereotipi, kur viņi gāja.
Šogad esmu beidzis maģistratūru Eiropā ar grādu starptautiskajā sadarbībā un attīstībā. Šajā jomā cilvēki parasti meklē profesionāļus ar vismaz sešu mēnešu pieredzi mazāk attīstītajās valstīs. Es nolēmu to saņemt iepriekš un sāka meklēt darbu Āfrikā un Āzijā - visticamāk, es devos uz biroju Bangkokā.
Sākumā es domāju, ka taizemiešu meitenes atšķiras no Eiropas, bet tas tā nebija. Es arī dzirdēju par attīstīto seksa industriju, kas vērsta uz tūristiem. Es neesmu ļoti pazīstams ar pēdējo, jo es reti dodos uz tūristu vietām, bet Bangkokas centrā pastāvīgi vecāki eiropieši ar skaistām sievietēm, kas nav vecākas par trīsdesmit gadiem.
Paredzams, ka Taizemes iedzīvotāji rīkosies tāpat kā visur citur: meitene atradīs rentablu pusi, apprecēsies un bērnus. Tiesa, viņai vispirms jāsaņem izglītība, vēlams augstāka. Ja viņa neredz savu vīru no sabiedrības viedokļa, nekas briesmīgs nenotiek: neviens šādu sievieti neuzskata par neveiksmi, jo īpaši lielajās pilsētās. Protams, vecāki ģimenes locekļi, protams, uztraucas: viņu acīs laulība joprojām ir drošas dzīves garantija. Tradicionālajā Taizemes ģimenē, lauku laukos, sievietes joprojām ir vislielākā daļa mājsaimniecības darbu, bet pilsētās jau sen ir mainījusies situācija. Tomēr vairumā pāru ģimenes budžetu pārvalda sieviete. Pat pārbaude restorānā parasti tiek ievietota meitenes priekšā.
Nav ierobežojumu attiecībā uz meiteņu karjeru vai izglītību. Mani kolēģi, piemēram, bija ļoti pārsteigti, ka Krievijā intervijā viņi varētu jautāt par plāniem dzemdēt bērnu. Daudzas sievietes Taizemē, jo īpaši ar zemām algām, vispār nedod grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu, jo tas nav izdevīgs ne viņiem, ne darba devējam: atvaļinājums ilgst tikai četrus mēnešus, un es maksāju mazāk par pusi no algas. Šajā sakarā sievietes bieži nespēj barot bērnu ar krūti, jo viņi nevar pavadīt laiku mājās. Organizācija, kurā es strādāju, cenšas to mainīt, iepazīstināt ar barošanas telpām rūpnīcās un pārliecināt Taizemes māmiņas kopumā, ka tas ir svarīgi.
Kopumā šeit es galvenokārt uztveru kā emigrantu, un tad kā meiteni. Mana tautība (vai pat „eiropeība”) nosaka manu attieksmi pret mani vairāk nekā manu dzimumu. Bet kopumā šajā valstī es jūtos droši - pat tikai vakaros, vietās, kur neviens nezina angļu valodas vārdu.
Vispirms es devos uz Dienvidameriku vasaras brīvdienās universitātē - pēc diviem mēnešiem Brazīlijā un Argentīnā es iemīlējos šajā kontinentā. Pēc studiju pabeigšanas es devos uz Kolumbiju AIESEC sociālajā projektā, lai saprastu, vai man patīk dzīvot Latīņamerikā.
Kolumbijas sievietei nav spiediena par laulību: šeit personas dzīvesveids ir atkarīgs no izglītības, ģimenes un ienākumiem. Valsts vērtē sieviešu un vīriešu zināšanas un profesionālās prasmes. Ir daudz neprecētu meiteņu, īpaši līdz trīsdesmit gadu vecumam: viņi mācās, veic karjeru un neviens par to nav nosodījis. Agrās laulības un nevēlēšanās iegūt izglītību ir raksturīgas mazāk turīgām teritorijām, bet, ja meitene no nabadzīgas ģimenes var mācīties un būt personīgi, viņa tikai lepojas par to - nav svarīgi, vai viņa ir precējusies vai nē. Tomēr Kolumbijā ģimenes kultūra ir ļoti spēcīga, un tuvāk trīsdesmit gadiem vecāki cilvēki sāk domāt par laulību.
Kolumbijas sabiedrība ir brīva un demokrātiska, šeit kultūra veidojusies Eiropas ietekmē. Vecākajai paaudzei joprojām bija tradicionāls ģimenes dzīvesveids, sievietes piedzima daudzus bērnus un attiecīgi kļuva par mājsaimniecēm. Tagad tas ir drīzāk izņēmums, jo īpaši lielā pilsētā: viņi no sievietes negaidīs, ka papildus darbam viņai pastāvīgi jāsagatavo un jātīra.
Visvairāk neskaidra situācija, iespējams, tikai ar abortiem, kā tas notiek daudzās Latīņamerikas valstīs. Šeit viņi ir pieļaujami izvarošanas gadījumos, un sievietei arī jāpierāda, ka viss notika pret viņas vēlmēm. Mākslīga grūtniecības pārtraukšana ir iespējama arī tad, ja grūtniecības laikā pastāv draudi mātes vai augļa fiziskajai vai garīgajai veselībai. Protams, Kolumbijā ir augsts nelegālo abortu līmenis. Tas ir saistīts ar to, ka baznīcai joprojām ir liela autoritāte, neskatoties uz to, ka valsts saskaņā ar konstitūciju ir laicīga. Tomēr, ņemot vērā, ka līdz 2006. gadam grūtniecības pārtraukšana kopumā bija pilnīgi aizliegta, ir vērojams progress.
Latīņamerikāņi ir ļoti atvērti cilvēki, viņi viegli sāk runāt uz ielas ar svešiniekiem un dod komplimentus, bet man šķiet, ka šeit nav negatīvas nozīmes - tikai kolumbieši ir ļoti sabiedriski.
Es atnācu uz Japānu, lai studētu maģistra programmā Yokohama Valsts universitātē MEXT programmas ietvaros - šī ir Japānas valdības kampaņa, kas piesaista studentus no ārzemēm. Japānas nodarbinātības sistēma ievērojami atšķiras no Krievijas. Ceturtā gada students skolas gada sākumā sāk nosūtīt uzņēmumam dokumentus un doties uz intervijām. Gandrīz gadu pirms absolvēšanas tiek nolemts, kur tā darbosies. Japānā mūža nodarbinātības sistēma joprojām ir spēcīga: kur jums ir darbs, kas strādā kā students, jūs tur pavadīsiet visu savu dzīvi. Pēc mācību beigšanas ir grūti atrast vietu.
Šāda sistēma padara dzīvi sarežģītu: piemēram, lielākā daļa sieviešu atstāj darbu pēc bērna piedzimšanas - un tad viņi nevar atrast jaunu. Parasti, kad bērni dodas uz universitāti (Japānā, visbiežāk viņi dodas mācīties citās pilsētās) un sievietei ir daudz vairāk brīvā laika, ir iespējams nopelnīt naudu, piemēram, kafejnīcā vai veikala konsultantā. Šeit šāds darbs netiek uzskatīts par pazemojošu vai sliktu. Lai gan tagad sistēma mainās un sieviete var doties uz grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu un atgriezties iepriekšējā amatā, līdz šim tā ir drīzāk izņēmums. Noklusējuma meitene šeit ir ļoti sarežģīta.
Lielākā daļa mūsdienu sieviešu ir pret šādiem standartiem, tāpēc Japānā ir aktuālas dzimstības deficīta un novecojošas sabiedrības problēmas. Piemēram, Krievijā, lai apprecētos divdesmit trīs - divdesmit piecos, ir normāli, bet karjeras speciālisti Japānā uzskata, ka tas ir ļoti agri. Sievietes nav precējušās pirms trīsdesmit gadiem, un daudzi negrib bērnus, jo tas izbeidz karjeru. Principā Japānā ir daudz sieviešu, un vīrieši, kuri nevēlas vispār uzsākt attiecības, jo tas ir pārāk apgrūtinoši, ja persona koncentrējas uz darbu.
Sieviete šeit ir ģimenes mājās, ja tikai tāpēc, ka māja ir viņas darbs. Viņa ir pilnībā iesaistījusies tajā, izlemj, kur viss ir, kādus produktus iegādāties, pārvaldīt ģimenes budžetu, sazināties ar bērniem, tāpēc viņām ir ciešākas attiecības ar viņiem. Japānas sieviete ir ģimenes aizbildnis.
Es atnācu uz Ēģipti, Hurgādu, lai strādātu kā animators. Tā ir lieliska pieredze, bet ilgu laiku šādā režīmā pastāv pārāk grūti. Pēc gada animācijas es nolēmu, ka gribu turpināt deju mācīšanu, bet ne tūrisma jomā. Es negribēju atgriezties mājās, bet tagad man bija iespēja doties uz Port Said un palikt kopā ar draugiem.
Port Saidā es strādāju par fitnesa instruktoru skaistumkopšanas salonā. Salona īpašnieks bija vietēja sieviete - izglītota, mierīga un inteliģenta. Viņai ir daudz bērnu, es kopā ar divām meitām. Viņi nekad nēsāja šalles, vienmēr kleita stilīgi, bet diskrēti. Tās ir meitenes no ģimenes ar labu labklājību, viņi bieži ceļo, viņiem ir laba humora izjūta un plaša perspektīva, viņi iemācījušies svešvalodas - varbūt tāpēc viņi mierīgi risina daudzas problēmas. Attiecībā uz izskatu Port Said, viss ir standarta, arābu valodā: slēgti apģērbi, galvas lakati. Jaunākā paaudze ir vairāk poligrāfiska: viņi vai nu izturas, vai pārklāj galvas, bet viņi dodas ciešā džinsā un cieši pieguļošos džemperos.
Vīrieši šeit redz sievietes tikai vienu mērķi - dzemdēt bērnus un rūpēties par māju. Man šķiet, ka nedzirdēju otru - lai gan viņi nesaka, ka "sievietei jāpaliek mājās", bet "es gribētu ...". Lai gan vientuļās meitenes šeit izturas mierīgi. Varbūt vecāki labprātāk gribētu viņiem dzīvot ģimenes dzīvē, bet neviens to neatklāj.
Kad es strādāju par animatoru, starp tūristiem man nebija tik pievilcīga uzmanība, kā Port Saidā - Eiropas izskatu meitene, runā angļu valodā. Kairā, piemēram, nav tādas lietas, bet Port Saidā viņi pastāvīgi vajāja, lika komplimentus, centās tikties. Līdz tam laikam es jau zināju, kā reaģēt uz to: Hurgādā bija nepatīkami stāsti. Ēģiptē vīrieši šādā veidā izturas pret ārzemniekiem, jo viņi ir meitenes no citas vides, no valstīm ar labāku ekonomiku, kur viņi neprasa jums nākt un dot dāvanas par iespēju lūgt sievietes roku. Ēģiptes vīrieši bieži sūdzas par to, ka vietējām meitenēm ir vajadzīgas tikai naudas - lai gan tas ir labi zināms, un tas nav atkarīgs no meitenēm. Vietējā gadījumā ārvalsts sieviete izskatās kā “zelta biļete” - iespēja atstāt valsti vai vismaz iepazīt sievieti ar brīvāku morāli.
Attiecībā uz izglītību vai darbu sievietēm Ēģiptē nav aizliegumu. Kāds domā par studijām un karjeru, citi par laulību. Šīs meitenes, kas devās uz manām klasēm, mani mīlēja, un es viņus mīlēju. Viņi mācījās, centās sazināties ar mani, runāt angļu valodā un neuzskatīja tikai par ģimeni - un es biju tik lepns par viņiem.
Pirmo reizi es devos uz Brazīliju ar savu labāko draugu un iemīlējos Rio, mēs nekavējoties sapratām, ka mēs noteikti atgriezīsimies. Vēlāk Maskavā es nejauši satiku kādu puisi no Sao Paulo. Ar viņu, mēs bijām attiecības divu gadu garumā, mēs devāmies viens uz otru. Vasaras sākumā es nolēmu doties uz viņu, bet pēc diviem mēnešiem es sapratu, ka Santome un ģimenes dzīve nav man. Tomēr es negribēju atstāt Brazīliju, un es aizbraucu uz Rio.
Par Brazīliju un Latīņameriku kopumā ir daudz stereotipu: seksisms, machismo utt. Bieži pārspīlēts, bet es nevaru teikt, ka tā nav taisnība. Pēc kāda laika jūs pierodat pie fakta, ka viņi cenšas ar jums visu laiku runāt, un, ja neviens no jums piecu minūšu laikā nepievērš uzmanību, pēc tam, kad esat atstājuši māju, jūs sākat domāt, ka kaut kas ir nepareizi. Kopumā man patīk, ka puiši šeit ir izšķiroši un neredzēs tevi bārā trīs stundas, bet tie uzreiz būs piemēroti jums, jums vienkārši ir jāsaglabā acis par kādu.
Es teiktu, ka jauniešu vidū dzimumu lomas ir „izlīdzinātas” nekā, piemēram, Maskavā. Šeit puisis nekad neatver jums durvis vai nemēģinās maksāt par visu: lielākā daļa brazīliešu to uztvers kā apvainojumu. Vienlaikus brazīlieši mierīgi uztver komplimentus, kas Krievijā noteikti būtu uzskatāmi par nepiemērotiem. Pat vietējās meitenes var izlaist pēc jaunā cilvēka komentāra, piemēram, "Que gatinho!" ("Kaķēns!"). Principā sirsnīga attieksme tiek izmantota pat sarunās ar tirgotājiem lielveikalā vai ar skolotājiem universitātē. Brazīlieši mīl viens otru saukt diminutīvos nosaukumus, un tas ne vienmēr ir seksuāls.
Vecākā paaudze ievēro tradīcijas: svarīgas ir ģimenes brīvdienas, un vecmāmiņas un vectēvi ir galvenās ģimenes iestādes. Kopumā daudzi šeit dzīvo kopā ar saviem vecākiem līdz trīsdesmit gadiem un ierodas tikai pēc ilgām attiecībām. Tāpēc vientuļš meitene, kas vēlas koncentrēties uz izglītību un karjeru, netiks nosodīta. Un sievietēm šeit nav profesionālu ierobežojumu - pat armijas dienestā un ugunsdzēsēju brigādē. Ņemot vērā, ka līdz šim Brazīlijas prezidents bija Dilma Vana Rousseff, meitene vadošos amatos šeit nevienam netiks pārsteigta.
Es nejauši atnācu uz Indiju: es ar drauga uzaicinājumu atnācu studēt budistu gleznu. Sākumā es plānoju šeit uzturēties apmēram trīs mēnešus, bet, kad es tur nonācu, es sapratu, ka vairs nevaru atstāt. Sākumā mani pārsteidza tas, ka indieši bija ļoti laipni; No bērnības es pieradu pie citas mentalitātes. Dažādi cilvēki tiekas visur un vienmēr, bet Indijā tie ir laipni un atklāti. Šeit sievietes ir cieņas. Un, neskatoties uz to, ka es, balta acu blondīne ar zilām acīm, izceļas pret vispārējo fonu, viņi pret mani izturas tāpat kā pret kādu citu meiteni. Varbūt vairāk pievērš uzmanību. Bet neviens nevar pieļaut rupju runu vai apvainojumus. Jums netiks pārmests, maksimālā summa var tikt satricināta galvu ar nožēlu vai kaut ko padomu.
Sieviešu loma Indijā ir atkarīga no kastas. Ja kaste ir vidēja, tad meitene būs mājturība un bērni. Ja zemākā - sieviete nēsā akmeņus uz galvas un kavē betonu. Neviens nevar mainīt situāciju dzīvē - pirmo reizi to redzat, jūs brīnums. Bet meitenes uzskata, ka grūtības šajā dzīvē atvieglo nākamo.
Vietējie standarti sievietēm attiecas uz izskatu. Meitenes visu dara sari - pat strādā būvlaukumā. Grims ir nepieciešams, labi, un caurdurtā deguna, ja sieviete ir precējusies. Ir sievietes pret to: viņi kleita Eiropas ceļā un cenšas panākt līderpozīcijas paralēli vīriešiem. Neskatoties uz to, es vēl neesmu redzējis vienu meiteni uzņēmuma vadībā. Ir izņēmumi (man ir draudzene, kurai pieder dārgs kosmētikas veikals), bet kopumā augstākās pozīcijas ir vīriešiem. Tirgū 90% strādājošo ir arī vīrieši. Šeit, aiz ainas, joprojām pastāv viedoklis, ka sievietei jābūt mājsaimniecei. Ja viņa strādā, tad izpildītājs: skolotājs, vadītājs, medmāsa, skolotājs. Protams, jaunā paaudze cenšas virzīt šo sistēmu.
Indijas meitenes vientulība ir nepieņemama. Parasti vecāki izvēlas savu meitu vīru, uzkrājuši dowry, maksā par kāzām. Meitene ir spiesta piekrist savai izvēlei. Un pēc kāzām vīrs jau rūpējas par savu sievu un māju. Es zinu tikai vienu Indijas sievieti, kas apprecējās par mīlestību. Pēc tam viņas māte nākamajiem desmit gadiem atteicās redzēt un runāt ar viņu. Neskatoties uz šo situāciju ar laulībām, es vēl neesmu satikusi ģimeni, kurā laulātie būtu pretrunā. Tajā pašā laikā šeit ir stingri aizliegta publiska izjūtu izpausme - tas nav atrodams visā Indijā.
Fotogrāfijas:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com