Kosher dzimums: kā reliģija ir ietekmējusi mūsu seksualitāti

Dieva tēls noteikti ietekmē mūsu seksualitāti, Polijas psihologs un grāmatas „Dieva tēla loma eklēsiogrāfiskās neirozes rašanās laikā” autors uzskata Andrzej Molenda. Pirmo reizi viņi par to sāka runāt jau 50-tajos gados - vācu ginekologs Eberhards Šetzing atklāja, ka ortodoksālo kristiešu laulātajiem pāriem bieži ir problēmas seksuālajā sfērā: impotence, vienaldzība pret seksu, un vissvarīgāk - vaina par viņu vēlmēm. Dažos gadījumos tas izraisīja pilnīgu nespēju seksēt.

„Sakrālās grāmatas var interpretēt atšķirīgi, bet cilvēks ar neirozi noteikti atradīs tajos soda dievu tēlu, kas viņam draud ar elli un mūžīgo moku, tostarp seksualitāti,” saka Melenda. Savā grāmatā viņš pēta baznīcas dogmatisma negatīvās ietekmes piemērus galvenokārt sievietēm un uzskata, ka tie, kas parasti ir jūtīgi vainojami "bērna reliģiskās piederības" dēļ, tas ir, pārāk burtiskā izpratnē par sodiem par savām darbībām.

Protams, vainas sajūta ir saistīta ar neirozēm, bet nevajadzētu noliegt, ka reliģija tradicionāli centās regulēt visus cilvēka dzīves aspektus, īpaši koncentrējoties uz dzimumu. Dzimšanas aizliegums pirms laulībām un kontracepcijas, menstruāciju demonizācija, pieņemamu pozu un prakšu saraksts - visi šie tulkojumi kristietība, jūdaisms, islāms un pat pagānu kulti.

Svētie teksti un to interpretācija

Ierobežojumi seksuālajā sfērā parādās reliģijā pat pirmsrakstīšanas periodā. "Āfrikas un Austrālijas ciltīm bija aizliegumi dzimuma seksuālajā sfērā, starp senajām semitiskajām ciltīm tie parādījās arī ilgi pirms Vecās Derības. Pirmkārt, noteikumi kļuva par vispārpieņemtu folkloru un pēc tam ievadīja svēto tekstu. Pēc tam teologi tos varēja interpretēt, tāpēc aizliegumi seksuālajā sfērā dažkārt mainījās, ”saka reliģiskais teorētnieks Konstantīns Mihailovs.

Atšķirībā no, piemēram, Jaunās Derības, Korāna dibinātājs nepārprotami regulē sekotāju seksuālās attiecības: „Jūsu sievas ir jums niva un tuvojas savam laukam, kā jūs vēlaties” (Svētais Korāns, 2: 223). ”Neskatoties uz šo iedvesmojošo komandu aizliegumi tiek izskaidroti arī tajā pašā Korānā.Veselīgs sekss, tas ir, aizliegta darbība, anālais iespiešanās ir Harams, sekss menstruāciju laikā, dienas laikā Ramadāna laikā un svētceļojums ir aizliegts. kas Dievs ovy un teologi praktizēta jau šodien.

Jūdaisms fundamentālajos tekstos arī pievērš lielu uzmanību dzimumam. Nav brīnums, ka pirmais Tora baušlis bija dzīvību apliecinošs: "Esiet auglīgs un vairojies." Tomēr ebrejiem ir arī lieli aizliegumi un stingri noteikumi, piemēram, obligāta sieviešu nolaupīšana speciālā tvertnē, mikveh. Un tomēr divās no trim galvenajām Abrahamic reliģijām dzimums tiek uztverts kā norma, ja tiek ievēroti paredzētie noteikumi.

Attieksme pret seksu kristietībā bija pilnīgi atšķirīga. Jēzus runāja par šo rezultātu ne tik daudz (kaut arī viņš aizliedza laulības šķiršanu), un lielākā daļa tabu un dogmu ir radušies apustuļa Pāvila tekstos. Piemēram, homoseksuālu attiecību aizliegums: „Neļaujiet maldināt: ne necilvēcējus, ne elkdari, ne laulības pārkāpējus, ne malakiešus, ne moribibilistus, nedz zagļus, ne melierus, ne dzērājus, ne zaimotājus, ne plēsoņus - Dieva valstība nav mantojusi” (vēstule korintiešiem) 6. nodaļa). Viduslaikos veidojās stingrs seksuālo tabu kopums kristietībā, kad garīdznieki centās pilnībā kontrolēt draudzes dzīvības un ķermeņus. Spiediena mazināšana uz kristiešu seksualitāti notika tikai reformācijas laikā.

Grēks vai prieks?

Jūdaismā un islāmā sekss vienmēr ir bijis uztverts ne tikai kā reprodukcijas veids, bet arī kā likumīgs prieks par laulību un laulāto spēja apvienoties. "Ak, cik jūsu rūpes ir, mana māsa, līgava! Ak, cik daudz jūsu glāstījumi ir labāki par vīnu, un jūsu vīraks ir labāks par visiem smaržiem!" - saka vecās Derības kanoniskā grāmata "Zālamana dziesmas", kas slavē laulāto seksuālās attiecības. Kristietība, izņemot dažas protestantu tendences, ieņēma stingrāku skatījumu. Svētajā Augustīna darbos 4. gadsimtā veidojās dzimuma uztvere kā sākotnējais grēks, tas ir, Ādama un Ievas izraidīšanas no paradīzes iemesliem.

Tā kā kristietība kļuva par Romas impērijas oficiālo reliģiju, vietējie zinātnieki un teologi sāka aktīvi pētīt galvenos tekstus un piedāvāt savas interpretācijas. Daudzi no viņiem bija pakļauti stoicu filozofu lielajam iespaidam, kas pasludināja gara triumfu virs ķermeņa un aicināja uz askētisku dzīvesveidu. Lielā mērā šī iemesla dēļ kristietība daudzus gadus ir kļuvusi daudz asexualāka nekā citas reliģijas.

„Jūdaismā, kalpojot Dievam, nenozīmē celibātu. Ir šauras diskusijas par abstinenci šaurās ticīgo grupās, bet tas ir kaut kas specifisks un nepieklājīgs. Gluži pretēji, rabīniem parasti ir daudz bērnu, un Tora to tiešām mudina,” saka Tora. Mihailovs. 

Kristietībā viss ir atšķirīgs: tā svētīja laulību, apustuļi ap Jēzu bija precējušies, pat Marijas (Dievmātes) un Jāzepa laulība saskaņā ar Jauno Derību tika iesvētīta. Bet no Pāvila brīža Abstinenci sāka uzskatīt par svētību: "Ir labi, ja cilvēks nepieskaras sievietei, bet, lai izvairītos no netiklības, katram ir sieva un katram ir vīrs." "Bet es to saku kā atļauju, nevis kā komandu," viņš norāda Pirmā vēstule korintiešiem septītajā nodaļā. Tas nozīmē, ka kristiešu ētikā atļauju veikt seksu sākotnēji drīzāk noteica koncesija grēcīgai cilvēka dabai. "Ir grūti pateikt, ka kristietība tieši nosaka celibātu, bet atturība tiek uzskatīta par ļoti cienīgu uzvedību," secināja Mikhailovs.

Saskaņā ar Vecās Derības teikto, nevienai sievai nevajadzētu piepildīt vīra vēlmes, bet viņas vīra tiešā atbildība ir iepriecināt savu sievu: "(Man) nevajadzētu atņemt viņai pārtiku, apģērbu un kopdzīvi, un, ja viņš neizdara šīs trīs lietas par viņu, ļaujiet viņai aiziet veltīgi, bez izpirkšanas ”(Vecā Derība, Exodus, 21. nodaļa). Tāpēc sievietes seksuālā neapmierinātība var būt likumīgs laulības šķiršanas iemesls. Šī iemesla dēļ daži pētnieki uzskata: pirms dažiem tūkstošiem gadu ebreji saprata, ka sieviešu seksualitāte var nopietni pārsniegt vīriešus un atšķiras ar sarežģītāku ierīci. Shmuel Boteah, rabīns, popzvaigzne un vislabāk pārdotās Koshera dzimuma autors uzskata, ka vīram ir jādod viņa sieva orgasmā, pirms viņš to pārbauda. Sākotnēji tas bija saistīts ar stereotipu, ka šādos gadījumos sieviete varēja iedomāties zēnu.

Tas viss ir par spermu

Neapšaubāmi, Abrahamic reliģiju var uzskatīt par galvenajiem abortu un kontracepcijas pretiniekiem. Saskaņā ar Romas katoļu baznīcas noteikumiem, sieviete, kas pārtrauca grūtniecību, automātiski tika izslēgta no sakramenta. Taisnība, 2016. gadā pāvests Francis ļāva visiem priesteriem atbrīvot šo „grēku” un atgriezt sievieti baznīcas krūtīm (pirms tam tikai šādām tiesībām bija tikai augsta ranga garīdznieki).

Reliģiju negatīvās attieksmes pret abortu un kontracepcijas iemesli ir acīmredzami. Aizsargāts sekss zaudē savu reproduktīvo funkciju, pārvēršoties par tīru prieku, kas nozīmē grēku. Jūdaismā tas pilnībā pārkāpj pamatnoteikumu par nepieciešamību vairoties. Bet laika gaitā noteikumi par šo punktu kļuva mazāk nežēlīgi. Piemēram, pareizticīgo baznīca neaizliedz prezervatīvus, saka Konstantīns Mihailovs. Bet tas nepieņem kontracepcijas līdzekļus un spirāles, jo šajā ziņā tas ir līdzīgs ar abortu.

„Mūsdienu jūdaisms, gluži pretēji, uzskata, ka labāk lietot tabletes vai spirāles,” saka Mihailovs. Reliģiskie ebreji neizmanto prezervatīvus un izvairās no pārtraukta dzimumakta, jo tas novērš spermas iekļūšanu maksts, tas ir, grēcīgu. Hormonālie kontracepcijas līdzekļi savukārt neierobežo pāriem, lai ievērotu šo recepti. Protams, reproduktīvās funkcijas ierobežošana ir pieļaujama tikai uz laiku: olnīcu vai vazektomijas sasaiste tiek uzskatīta par grēku. Turklāt viedoklis arvien vairāk tiek dzirdēts, ka, lai izpildītu baušliju, "jābūt auglīgam un daudzveidīgam", pietiek tikai abu dzimumu bērnu apgūšana. Par to runā Krievijas Ebreju kopienu federācijas sabiedrisko attiecību nodaļas vadītājs Boruks Gorin.

Korāns arī paredz aizliegumu atteikties no grūtniecības. „Nedzīvojiet savus bērnus, baidoties no nabadzības, jo mēs viņus nodrošinām ar ēdienu” (Korāns, Al-Isra 17:31). Tādējādi daudzi mūsdienu teologi uzskata, ka kontracepciju var izmantot tikai sievietes veselības saglabāšanai, bet to nedrīkst izmantot kā ģimenes plānošanas rīku. Nabadzība vai problēmas ar dzīves telpu neattaisno nākamā bērna noraidīšanu.

Savukārt Romas katoļu baznīca gadsimtiem ilgi aizstāvēja jebkāda veida kontracepcijas noraidīšanu. „Tikai pēdējos gados attiecībā uz prezervatīviem ir bijusi mīkstināšanās, katoļu baznīca to aizver, lai gan tā joprojām ir oficiāli nosodīta. Un tas ir saistīts ar pieaugošo AIDS epidēmiju Āfrikas katoļu reģionos,” saka Konstantīns Mihailovs.

Doggy style un kosher dzimums

Viduslaikos katoļu baznīca centās pilnībā kontrolēt draudzes locekļu intīmo dzīvi. Tātad aizliegts anālais un mutisks sekss, radīt braucējs, suņu stils, sekss stāvošā pozīcijā. Mans vīrs netika pat ieteikts aplūkot savu sievu dzimuma laikā. "Misijas amats tika uzskatīts par visvairāk ieteicamo - tā acīmredzot tika pārraidīts cilvēka priviliģētākais stāvoklis sabiedrībā," saka Konstantīns Mihailovs.

Kopumā baznīca katrā ziņā centās samazināt dzimumu līdz reproduktīvajai funkcijai un izraisīt cilvēka kaunu (tāpēc sekss bija atļauts tikai naktī), bet islāms pret to bija iecietīgāks. “Nav vēlams iekļūt intimitātē saullēkta un saulrieta laikā,” stāsta grāmata “Bihar al-Anwar”, hadithu enciklopēdija (gudro cilvēku leģendas par pravieša rīcību un vārdiem). Un tomēr tas nebija bez aizliegumiem. Tūlīt vairākos hadithos minēja anālo seksu aizliegumu. Šī prakse tiek uzskatīta par „nedabisku”, kas var potenciāli traumēt sievieti, kā arī saistīta ar homoseksualitāti.

Homoseksuāla saziņa parasti ir viena no galvenajām tabu reliģiskās interpretācijās par seksu. Islāms, jūdaisms un kristietība to vienlīdzīgi nosoda. Tomēr senatnē tāda paša dzimuma mīlestība starp vīriešiem nebija aizliegta un pat uzskatīta par sociālā statusa rādītāju, ja persona tajā piedalījās aktīvā stāvoklī.

Konstantīns Mihailovs uzskata, ka homoseksualitātes nosodījums izriet no jūdu rakstu tekstiem: "Pastāv neapstiprināta teorija, ka tas bija saistīts ar kultu esamību, kas pielūdza ne citu Jahvu, bet arī citus dievus un praktizēja rituālu transvestu", - viņš saka. Bet joprojām visticamākais homofobijas avots bija oficiālais bauslības pārkāpums "būt auglīgs un vairoties." Šī tabu parādījās citās Ābrahāmu reliģijās, jo daudzi teologi bija ebreju kultūras nesēji. Piemēram, apustulis Pāvils ieviesa tādu pašu dzimuma seksu aizliegumu kristietībā, sacīja Mihailovs.

„Bērni piedzimst, jo viņu vecāki“ pārvērš galdu ”, mēms, jo skūpstās„ šī vieta ”, kurli, jo viņi runā dzimumakta laikā, akli, ja viņi skatās uz„ šo vietu ”, Babilonijas Talmuds, tā teica rabīns Yochanan ben Dahabai. Kopumā, un tajā pašā laikā ir noteikts aizliegums runāt dzimumakta laikā, suņu stilā, kauliņos, turklāt tiek ieviests aizliegums aplūkot maksts. Tomēr vairāki tulki vienlaicīgi iebilst pret rabīnu - viņi uzskata, ka seksuālā brīvība (ņemot vērā nepieciešamību pēc ejakulācijas maksts) joprojām ir nepieciešama.

Šodien konkrēta jūda seksuālie uzskati parasti ir atkarīgi no viņa rabīna brīvības pakāpes, ģimenes konservatīvisma pakāpes un citiem faktoriem. Pēdējos gados daudzi rabīni ir centušies paplašināt savu sekotāju seksuālās robežas. Tas pats Shmuel Boteah mudina ebrejus izmantot seksa rotaļlietas, pārskatīt savu viedokli par mutvārdu seksu un visos iespējamos veidos ieviest daudzveidību ģimenes dzīvē. Bet viņš interpretē dažus no tabu, ko mēs atrodam arhaisks un šodien nepareizi, piemēram, par seksu aizliegumu menstruāciju laikā.

Ovulācija un ietekmīgs jūdaisms

„Ja sievietei ir normāla asiņošana, viņa septiņas dienas ir netīra, un ikviens, kas viņai pieskaras, būs nešķīsts līdz vakaram” (Tora, Lībija 15: 19-30). Šajā laikā jūdaismā jūs nevarat pieskarties sievietei un pat priekšmetiem, uz kuriem viņa sēdēja vai gulēja. Dzimšanas aizliegums menstruācijas laikā jūdaismā un islāmā ir izklāstīts svētajos tekstos, bet kristietībā nav tieša aizlieguma pieminēšanas.

Patiesībā Jaunajā Derībā jēdziens "piemaisījums" tiek pārdomāts tikai morālā plaknē. Metodijs Olimpijsks uzskatīja, ka jūdaismā pieņemtās piemaisījumu idejas kristietim nav būtiskas, jo Jēzus ikvienu iztīra, kāpjot pie krusta. Aleksandrijas Klements piekrīt un atzīmē, ka kristiešiem pat nav nepieciešams peldēties pirms dzimuma, kā to nosaka Tora: „Tas Kungs iztīra ticīgos caur kristībām par visām laulības attiecībām.” Tomēr laika gaitā kristietības zinātnieki arvien biežāk atsaucās uz Veco Derību, un menstruāciju tabu atgriezās (starp citu, Krievijā tā nepazuda - pagānu tradīcijas bija pārāk spēcīgas).

Šajā ziņā ebreji devās vistālāk un aizliedza dzimumu ne tikai menstruāciju laikā, bet arī pēc viņiem. Pēc mēneša sākuma laulātie nevar seksēt vidēji 12 dienas - vai drīzāk vēl septiņas dienas pēc menstruāciju beigām. „Vīrs labi pazīst savu sievu un nogurst no viņas. Tāpēc Tora aizliedz viņai saglabāt viņu kā vēlamo kā viņas kāzu dienā” (Nida, 316). Tomēr daudzi pētnieki uzsver, ka šāds aizliegums lielā mērā veicina aktīvo seksu ovulācijas laikā un neļauj izmantot kalendāra kontracepcijas metodi.

Bet kāpēc menstruācijas tiek uzskatītas par nešķīstām? "Mūsdienu pareizticība parasti neļauj sievietei piedalīties sakramentā menstruāciju laikā, un tas ir saistīts ar to, ka principā nav iespējams asinis ienest baznīcā. Vienreiz es pat izlasīju absurdu diskusiju par to, vai ir iespējams ierasties baznīcā ar asins desu Nu, priesteris, kurš ir izšķīris cilvēka asinis, tiek nekavējoties atņemts no cieņas, ”saka Konstantīns Mihailovs. Pēc viņa domām, neskatoties uz to, ka dzimuma aizliegums menstruāciju laikā, protams, ir nepareiza prakse, tās izcelsme nav tikai seksuālā, bet rituālā sfērā.

Visu Ābrahama reliģiju seksuālie ierobežojumi tiek uzlikti badošanās periodam. Tiesa, musulmaņiem ir atļauts sekss pat Ramadānā, bet tikai naktī, kā arī ēst pārtiku. Tas arī aizliedz dzimumu grūtniecības un zīdīšanas laikā, kas savādi šķērso mūsdienu ārstu ieteikumus (sieviete pēc dzemdībām traumas dēļ nav gatava dzimumam). "Un kristietībā aizliegums attiecas ne tikai uz Lielo, bet arī uz īstermiņa badošanos. Patiesībā seksu var praktizēt labākajā pusgadā gadā. Neaizmirstiet par grūtniecību un laktācijas biežumu sievietēm pirms daudziem gadsimtiem - šādos periodos dzimumakts arī, kā likums, tika nosodīti, ”- saka Konstantīns Mihailovs.

Kļūdas svētajos tekstos un liberalizācija

Reliģiskās normas vienmēr dod iespēju interpretēt, bet nekas nav tas, ka baznīca paredz sazināties ar garīgo mentoru, ja jautājums rada grūtības. Bet dažreiz jūs varat lauzt tabu ar svēta teksta palīdzību.

Šķiet, ka sekss ārpus laulības ir visredzamākais un visaptverošākais grēks Ābrahāmu reliģijām, bet to var apiet arī islāmā, noslēdzot pagaidu laulību, ko galvenokārt izmanto šiīti. "Es esmu trīsdesmit gadus vecs, es strādāju kā farmaceits un dzīvoju Birmingemā. Mans draugs un es gribu labāk iepazīt viens otru, pirms mēs apprecējamies. Mēs noslēdzām pagaidu laulību, tāpēc tagad mēs varam doties uz restorāniem vai iepirkties, parasti satiekoties," saka dzimtā Pakistāna, Sarah.

Viņas tēvs nebija pret to, bet viņš gribēja izteikt savus nosacījumus šajā laulībā - viņš aizliedza pāris seksēt, pirms viņš nonāca attiecībās saskaņā ar visiem noteikumiem. "Mut'a" - tā sauktā īslaicīgā šiiita laulība - pēdējos gados ir kļuvusi aizvien populārāka jauniešu musulmaņu vidū, kas dzīvo Rietumu valstīs. "Mut'a bieži praktizē mūsdienu studenti, kuri cenšas pielāgoties Rietumu dzīvesveidam, paliekot islāma kanoniem," sacīja Omar Faruk Khan, Bradfordas universitātes Islama biedrības Ahlul-Byte prezidents.

Šiītu pagaidu laulība ir līgums, kurā partneri var norādīt turpmāko attiecību nosacījumus: cik ilgi tas ilgs, vai sekss ir netiešs, vai viņi dzīvos kopā, cik bieži viņi redzēs viens otru. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.

Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Tomēr otrā taisnīgā kalifa Umar ibn al-Khattab aizliedza šo praksi. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa saunniešu uzskata, ka pagaidu laulība ir aizliegta, daudzās galvenokārt sunnītu valstīs ir tās versijas: Orfi un Misyar. Pirmais ir īpaši populārs Ēģiptē.

Orfi laulība sastāv no divu liecinieku un advokāta klātbūtnes un nozīmē, ka laulātajiem nebūs pretenziju pret īpašumu. Tajā pašā laikā bērni, kas dzimuši pagaidu laulībā, tiek uzskatīti par likumīgiem, un vīram ir jāmaksā vienreizēja dāvana savai sievai. Bet daži pētnieki uzskata, ka pagaidu laulība ir tikai veids, kā legalizēt prostitūciju musulmaņu valstu skarbo likumu priekšā. Patiešām, daudzi musulmaņi slēdz pagaidu laulības ar seksuāliem darba ņēmējiem (parasti policijai ir pietiekami daudz aizpildītas veidlapas no grāmatnīcas), tādējādi izvairoties no problēmām ar likumu.

Pagaidu laulība nedod sievietei dažas garantijas, jo laulības apliecību jebkurā laikā var sadalīt vai iznīcināt, pat ja to glabā advokāts. Tieši tāpēc musulmaņu sievietes bieži nespēj viņu bērnu tēvus tiesāties - vīrieši vienkārši iznīcina līgumu. „Dažām meitenēm jādodas uz juristiem, jo ​​vīrieši atsakās pieņemt pagaidu laulības,” sacīja Fazia Abdullah, Ēģiptes organizācijas darbiniece sieviešu tiesību aizsardzībai. Taču rietumu valstīs viss ir daudz vienkāršāks: tabulas par seksu pirms laulībām vienkārši tika pārkāptas, tāpat kā daudzi citi seksuālie ierobežojumi, kas paredzēti svētajos tekstos.

Vispār reliģiskie aizliegumi gadu gaitā sāka spēlēt mazāku lomu seksuālajā dzīvē. Nominālvērtības tiek liberalizētas, cenšoties būt modernākas. Piemēram, jūdaismā nav vienprātības par kontracepciju, bet tās pieņemamība vairs netiek apspriesta, Borukh Gorin saka: vispārējais princips, ka mātes veselību uzskata par svarīgāku par bērna dzimšanu, jau ir konstatēts. Dažās protestantu kopienās homoseksualitāte kļūst tik pieņemama, ka LGBT kopienas garīdznieki kļūst arvien izplatītāki.

Attēli: Wikimedia commons