5 svarīgas grāmatas par sieviešu lomu pirms XXI gadsimta
Mēs daudz runājam par uztveri ķermeniskums, meklējot harmoniju ar sevi, un cik svarīgi ir mūsu kopīgajam komfortam iemācīties pieņemt un mīlēt cilvēku daudzveidību un unikalitāti daudzkultūru globālajā realitātē. Tomēr šis process nav iespējams bez izpratnes par to, kā veidojās esošie attiecību modeļi, kā mūsu prātos tika nostiprināti “pareizie” vai “tradicionālie” jēdzieni un kāpēc izmaiņas ir neizbēgamas. Sarunā par dzimuma attīstību mēs sākam runāt par svarīgiem un interesantiem dokumentiem no dažādiem laikiem par tēmu „Sieviete un viņas stāvoklis sabiedrībā”.
Mary Wollstonecraft
"Aizstāvot sieviešu tiesības"
1792
Viena no pirmajām grāmatām feminisma vēsturē tika uzrakstīta Francijas revolūcijas seku liesmās ar neskaidru britu sievieti ar neticamu dzīves stāstu. Mary Wollstonecraft - slavenā rakstnieka Mary Shelley māte - ar savu likteni atcēla gandrīz visus stereotipus par 18. gadsimta beigām sievietēm: viņa ir dzimusi disfunkcionālā ģimenē, viņa apguva vairākas valodas, audzināja ģimeni uz pleciem un sāka nopelnīt, rakstot, iegūstot lielu nozīmi žurnālistu aprindās. Viņas attiecības ar vairākiem ievērojamiem vīriešiem aizēnoja savu laikabiedru par saviem laikabiedriem, tomēr „Sieviešu tiesību aizstāvībā” ir vienkāršs, dzīvs un patiesi interesants lasījums un ļoti interesants artefakts par izpratni un atbildību cilvēka vidū, kas ir cietis daudzos izmēģinājumos un piedzīvojumos.
Wollstonecraft raksta īsu darbu no 13 nodaļām par nepieciešamību pēc vidējās klases un vidusskolas izglītības un aktīvi uzstājas ar Jean-Jacques Rousseau, kurš apgalvo, ka sievietei ir nepieciešama izglītība, lai apmierinātu cilvēku. Viņas galvenais darbs ir sieviešu pakārtotā loma, kas nav iedzimts, bet rūpīgi audzēts: "Apmācīts no bērna vecuma, ka skaistums ir sievietes skeptrs, prāts pielāgojas ķermenim un, apjaucot ap zeltīto būru, cenšas tikai izrotāt cietumu." Neviendabīgs un reizēm pretrunīgs manifests (vīrieši tajā kaut kur tiek saukti par tikumīgiem, un dažos gadījumos reliģiskais arguments par līdztiesību Dieva priekšā) dažreiz pauž kopīgas vietas vai ideālistiski atdala aristokrātiju no vidusšķiras, bet tas attiecas uz daudzām sāpīgām un joprojām problēmas, kas nav izstrādātas kā liekulība un sieviešu objektivitāte
Lasiet vairāk
Piemēram, Wollstonecraft ietekmēja nākamo britu sieviešu paaudzi, tostarp izcilu Viktorijas romānu saraksta izpēti. Arī 1928. gadā britu dramaturgs Bernards Šāvs, šķiet, raksta savai māsai, bet arī viņa sieviešu laikabiedriem puse esejas par galvenajām politiskajām idejām, kas ir konfiscējušas pasauli: kapitālisms, sociālisms, komunisms un fašisms. Izmantojot savu piemēru, viņš siltā intonācijā paskaidros, kā mūsdienu valstīs universālā vienlīdzība un sieviešu jautājums ir otrās kategorijas, un laikabiedru spēja sevi uzskatīt par Pygmalioniem un pieņemt lēmumus kārtīgā veidā ir neiznīcīga atsevišķu ģimeņu, muižu un valstu līmenī.
Betty Friedan
"Sievišķības noslēpums"
1963
Svarīga feminisma otrās kārtas grāmata papildina Simone de Beauvoir "Otrās seksa" vēsturisko un kultūrvēsturisko izpēti ar aizvainojošiem piemēriem no 60. gadu sākuma. Betty Friedan vīzija nav tūkstošgadīgu filozofu, bet viņas vienaudži ir sievietes, kas ir neaizsargātas un neizdodas, neskatoties uz viņu centieniem, un vidusšķiras Stepforda sievas, kas atstājušas izglītību vai nesāka darbu vīra vai ģimenes dēļ.
Kreisais žurnālists, ko viņas otrais bērns atlaida grūtniecības laikā, Fridan publicē daudzus rakstus par dzimumu lomām un uzņemas parasto uzdevumu 50. gadu beigās - tikties ar bijušajiem klasesbiedriem koledžas beigšanas 15 gadu jubilejai. Vairākās sanāksmēs veidojas grāmata, ka neviena publikācija nav piekritusi drukāt kā materiālu sēriju. 14 nodaļās Betty Friedans nodarbojas ar sievišķības noslēpumu, apgalvojot ar Freidu, kurš tajā laikā bija populārs Amerikā, un atsaucoties uz Maslovas piramīdu, kur, pēc rakstnieka domām, sievietes ir ieslēgtas pirmajā solī, meklējot savu seksuālo lomu laulībā.
"Sievišķības noslēpums" ir pētījums par mītu par ideālo sieviešu lomu, kas iespaido amerikāņu dzīves veidu: no pieejas skolām līdz sociālajiem liftiem, kur karjera agrāk vai vēlāk ir jāapbalvo ar loterijas biļeti - veiksmīga laulība. Fridan atklāj šo mītu un izskaidro, kā tas palīdz sabiedrībai stabili strādāt rūpniecības laikmetā, kā mainās tirdzniecības apgrozījums, prioritātes un dzīvesveida izmaiņas. Vienkārši rakstīts un piesūcināts ar sāpīgu personīgo pieredzi grāmata Fridan uzreiz kļuva par vislielāko un katalizatoru sieviešu masveida pārdomām par viņu vietu sabiedrībā pirms 60. gadu vidus protesta gājieniem.
Lasiet vairāk
Vēlāk dzīvotspējīga sieviešu aizsardzības politika tiks izskaidrota citā Barbara Ehrenreich un Deidre Inglish mūsdienīgā pētījumā "Par savu labumu", kur uzmācīgi un gandarīti padomi par dzimumu izturēšanos ir daļa no liela mēroga programmēšanas, ko veic pseidonoze, apšaubāmi "eksperti" un dzīves stila speciālisti. XX gadsimta izglītība, laulība un psiholoģija.
Shulamit Firestone
"Dzimuma dialektika: feministiskās revolūcijas pamatojums"
1970
Viena no galvenajām radikālās feminisma grāmatām tika publicēta 1970.gadā pēc tradicionālās ebreju ģimenes Shulamit Firestone Kanādas autorības. Septiņus gadus pēc uzbrukumiem rakstniekiem Lawrence, Mailer un Miller, kā arī sieviešu objektivitātes izpēte Kate Millet aktīvistam Firestone apvieno vairākus galvenos nosaukumus no filozofijas vēstures, jo īpaši Marxa, Engela, Freida un de Beauvoira, un kontrastus im nākotnes sabiedrības koncepciju.
Marxisti saista apspiešanu ar privātīpašuma parādīšanos, bet Firestone saskata bioloģiskās atšķirības iemeslu starp vīriešiem un sievietēm un izskaidro, kā grūtniecība, dzemdības un vājums medmāsu laikā padara senatnes sievietes un sievietes mūsdienās tikpat neaizsargātas viņu reproduktīvajos gados. Tieši šis ierobežojums nosaka sievietes vēsturisko pakļautību cilvēkam, vienīgais veids, kā izbeigt grūtniecību un jaunus veidus, kā audzināt un audzināt bērnus vienādos apstākļos. “Dzimumu dialektiku” plaši kritizē par ekstremāliem formulējumiem un tēmu loku, bet grāmata saņem jaunu uztveri un redzes īpašības, ņemot vērā mūsdienu bioķīmiju, klonēšanas un aizstāšanas mātes iespēju.
Lasiet vairāk
Otrā viļņa veidotais alternatīvais viedoklis par feminismu vislabāk tiek uztverts no cita svarīga, bet pretrunīga autora vēsturiskiem darbiem ar kategorisku retoriku - Andrea Dvorkin, viens no smagākajiem pornogrāfijas un sieviešu ekspluatācijas kritiķiem. Dvorkina piemērs ir gatavs stereotipu atspēkojums, ka feministi ir zaudējuši savu personīgo dzīvi: Andrea dzīvoja laimīgi kopā ar savu vīru 30 gadus, nekad nepārtraucot kritizēt sievietēm uzlikto vērtību un „vīriešu” un “sieviešu” sociālās uzvedības sistēmu. Lai izprastu otrā feminisma viļņa izcelsmi, ir vērts lasīt divas grāmatas par Dworkina dzīvi: "Heartbreak" un "Life and Death". Abi ir saglabāti personīgā intonācijā, kā arī asprātīgi, viegli un precīzi iezīmē ikdienas un pazemojošo apstākļu un situāciju kontūras, ar kurām katra persona neapzināti pāriet, pirms viņi iegūst savu balsi.
Judith Butler
"Dzimumu problēma"
1990
Filozofa Judita Butlera 90. gadu sākumā pamatdarbs, kā arī vēlākais “Dzimšanas atcelšana” stāsta par dzimuma performatīvo raksturu: savā teorijā katram cilvēkam kā aktierim katru dienu ir dzimumu loma, vadoties pēc sociālajām normām un vairākuma programmām, bet spēlē tik daudz un tik bieži. kas vairs nenošķir spēli no realitātes. Dzimuma problēma dzimuma, marxisma, Freida, Lāčana, Cristevas, de Beauvoir, Derrida un Foucault mantojuma kontekstā - starp pēdējo darbu noteikti ir jāpievērš uzmanība darbam „Uzraudzīt un sodīt” un trīsdzimumu Seksualitātes vēsturei, kurā liela uzmanība tiek pievērsta pārmaiņām saistībā ar seksuālo brīvību no senatnes līdz mūsdienām.
Butler savās grāmatās sīki izskaidro, kā dominējošais vairākums represīvi aizstāj dabiskuma un normāluma jēdzienus, lai saglabātu status quo un pastāvīgo dzimumu uzvedību. Iestāde, kurai pēc būtības ir dzimuma raksturs, diktē pieļaujamās robežas un piesaista šajā iestādē ieslodzīto personību. Butlera galvenais mērķis bija radīt jauna veida sabiedrisku diskusiju par dzimumu, kurā cilvēks un viņa vēlmes būtu virs mākslīgām kategorijām - "elastīga, brīva slīdēšana un nevis stabilu faktoru izraisīšana".
lasiet tālāk
Dažos aspektos, kas sakrita, un dažos pretējos, aptuveni tajā pašā laikā, 1987. gadā vēsturnieks Gerda Lerner rakstīja savu darbu „Patriarhijas izcelsme”, atsaucoties uz antropoloģiskiem pierādījumiem un artefaktiem, kas var kalpot par pierādījumu tam, ka patriarhija ir Rietumu dominēšanas rezultāts civilizācijas un monoteistisko reliģiju augļi.
Guerrilla meitenes
"Rietumu mākslas vēstures naktsklubs"
1998
Partizānu meitenes - gorillu maskas, kas kopš 1985. gada iebilst pret dzimumiem un rasismu mākslā un dzīvē, jau sen ir bijušas viena organizācija: tās ir sadalījušās vairākās konkurējošās kopienās un tiek nodotas tiesā. Jebkurā gadījumā grāmata no naktsgaldiņa par dzimumu stereotipiem klasiskajā un modernajā mākslā ir viena no spilgtākajām, vienkāršākajām, skaļākajām un saprotamākajām grāmatām par šo tēmu. Guerrilla Girls publicē kritiku un mīlestību uz to pašu: propagandas intonāciju ar izsaukuma zīmi, plakātu estētiku, vienkāršu faktu apstrādi, izskaidrošanu un saprotamām ilustrācijām - nav noslēpums, ka viņu grāmatas ir vairāk kā grafisks romāns nekā grāmata parastajā nozīmē.
Guerrilla Girls attiecas uz sieviešu objektivitāti, kaila ķermeņa izmantošanu salona mākslā, mākslinieku un modeļu attiecībām, sieviešu ierobežošanu mākslas izglītībā un lielā mākslinieka vīrišķā modeļa dominēšanu. Viņu patika ir arī lipīga sieviešu stereotipu ceļā mūsdienu kultūrā: no vecās kalpones līdz prostitūtai, no meitenes ar olām līdz princesei, kas, neskatoties uz gadu desmitiem, mutē no grāmatām uz filmām un no turienes uz TV šovām.
lasiet tālāk
No grāmatas par radikāliem punkfeministiem no amerikāņu kustības Riot Grrrl, ko pārzina mūzikas kritiķis Sarah Marcus, var izprast ekstrēmus ziņojumus, ironiju un anarhisku noskaņu. "Meitenes priekšā" ir viens no nesenajiem un acīmredzamajiem stāstiem par to, kā maza kopiena maina valsts debašu virzienu valstī un kā horizontālās saites var pārvarēt vertikālo hierarhiju.