Acīm: Kāpēc nav aizliegts tenkas
Esam nosodījuši tenkas un sevi, kad mēs noskaidrojam, ka pusstundas laikā esam apsprieduši kādas tālās drauga personisko dzīvi. Kultūras attieksme un veselais saprāts skaidri parāda, ka acīmredzami slikti runā šķebinošās lietas, un nevainīgi runājot par kāda cita cilvēka dzīvi, tas ir plakans un nepieklājīgs. Bet patiesībā šādi aizliegumi ir tikai nervinoši: saskaņā ar dažādām aplēsēm no 60 līdz 90% no visām sarunām starp cilvēkiem var saukt par tenkas, un tabloīdu nozare nezaudē.
Mūzika, politika, māksla, sports - visi šie temati, saka evolūcijas psihologs Robins Dunbar, mūs uztrauc daudz mazāk, nekā diskutējot par jaunu bijušā klasesbiedra automašīnu, un ņemt tikai vienu trešdaļu no visām sarunām. Dunbar teorijā tas vispār nenorāda uz morāles samazināšanos, bet, gluži pretēji, izskaidro cilvēka eksistences noteikumus.
Pēc viņa domām, tenkas, tas ir, informācijas izplatīšana par kopienas locekļiem, gandrīz nav galvenais valodas uzdevums. Dunbar atsaucas uz šīs funkcijas veidošanu līdz laikam, kad senie ļaudis sāka dzīvot lielākās kopienās un fiziski nevarēja novērot katru no saviem biedriem - viņiem bija jāapmainās ar informāciju mutiski. Dunbar uzskata, ka "tenkas" deva seniem cilvēkiem vienotības sajūtu un spēju pielāgoties pasaulei, kas viņiem apkārt, runājot. Un mūsdienu cilvēki nav tālu no tiem.
Partiju intereses
Gossip joprojām nosaka neformālus uzvedības noteikumus sabiedrībā. 1985.gadā veiktais Silīcija ielejas uzņēmumu pētījums parādīja, ka kolēģi dzirdējuši tenkas palīdzēja jaunajiem darbiniekiem pielāgoties darbavietai, tāpēc viņi uzzināja, kā rīkoties birojā un kā veidot konstruktīvu saziņu ar priekšniekiem. Apstiprinot vai nosodot kādas personas uzvedību sarunā pie dzesētāja birojā vai ģimenes vakariņās, darbinieki nosaka komandā pieļaujamās robežas, piemēram, vai jūs varat organizēt alkohola partijas birojā?
Pētnieki uzskata, ka tenkas palīdz mums darboties kolektīva interesēs, ierobežojot mūsu pašu egoismu. „Pat tad, kad mēs sazināsimies ar kādu, ko mēs nekad neredzam, mēs atceramies, ka cilvēki vienmēr tenkas un viss, ko mēs darīsim, būs zināms ikvienam vienā vai otrā veidā,” sacīja Toronto Universitātes organizatoriskās uzvedības profesors Matthew Feinberg. Citiem vārdiem sakot, baumas, kas cirkulē ap mums, ne tikai biedē mūs, bet arī disciplīnu.
Viens no Feinberga pētījumiem rāda, ka tad, kad grupas spēles dalībnieki, kuriem viņiem ir jāsadarbojas, dod iespēju tenkas par viena otras uzvedību un izslēgt egoistus no spēles, pēdējā, kas atgriežas nākamajā kārtā, sāk rīkoties daudz labāk. Pētnieki atzīmē, ka tenkas kolektīva interesēs ir daudz labākas nekā baumas, kuras tiek izplatītas tikai viņu interesēs. Un, starp citu, ideja, ka „neviens mīl tenkas” ir mīts. Neviens, protams, neatcēla nevēlēšanos dalīties ar personīgo ar galveno sarunu biedru veselā saprāta dēļ. Taču vairāki pētījumi pierāda, ka tenkas, it īpaši nevainīgas, palīdz tuvināties sarunu biedram vai visai komandai, un pat palielina oksitocīna daudzumu asinīs.
Feinbergs un viņa kolēģi arī noskaidroja, ka mēs sākam nervēt, ja mēs nespējam runāt par cilvēka nepieņemamo uzvedību citiem grupas locekļiem, vienlaikus spējot pasniegt un dalīties ar šīm zināšanām, gluži pretēji, palīdz atpūsties. Līdzīgs Berkeles universitātes pētījums pierāda, ka naudas spēlē cilvēki ir gatavi maksāt par iespēju izplatīt tenkas par viena no spēlētāju pašnāvīgo uzvedību, pat ja tas neizjauc krāpnieka rezultātu. Kopumā, runājot par ļaundariem, tenkas kļūst par būtisku komandas locekļu nepieciešamību.
Palielināt pašcieņu
Tiek uzskatīts, ka, runājot par nepatīkamām lietām par citiem, mēs cenšamies palielināt savu nozīmi - kopumā tas ir taisnība, tenkas palielina mūsu pašcieņu, bet tas darbojas grūtāk. Kad mēs dalāmies labās ziņās par citiem cilvēkiem vai dzirdam viņus no kāda, mēs iedvesmojamies un cenšamies būt labāki. Kad mēs sakām kaut ko negatīvu par citiem, mēs arī augam savās acīs pret to fonu. Tomēr Groningenas Universitātes pētnieki atzīmē, ka šai sajūtai ir nepatīkama garša: ļaunie tenkas padara mūs nervu un aizdomās, ka nepatīkamās lietas mums par sevi arī stāsta.
Mēs bieži tiecamies palielināt savu autoritāti, gandrīz neapzināti. Biznesa psihologs Nigels Nicholsons pieminēja savu tikšanos ar džezmanu kā piemēru, stāstot viņam, ka daži slaveni mūziķi ir pārvērtēti, bet daudzi talantīgi izpildītāji nekad nesaņem atzinību, ko viņi ir pelnījuši, skaidri norādot uz sevi. Gossip ir arī konkurences ierocis. Pētījums, kas 2017. gadā tika veikts amerikāņu studentu vidū, ir loģisks secinājums, ka cilvēki ar augstu tendenci konkurēt ir vairāk tiecas uz tenkām.
Tajā pašā laikā tenkas palīdz mums mācīties no citu cilvēku piemēriem. Vienā 2004. gada pētījumā, kas publicēts žurnālā “Vispārējās psiholoģijas pārskats”, autori atzīmē, ka stāsti par citu cilvēku neveiksmēm palīdz rīkoties piesardzīgāk - tikai tāpēc, ka tie ir daudz labāki nekā pozitīvie piemēri. Jūs varat pat domāt par savu uzvedības stratēģiju un uzzināt no kāda cita pieredzes, skatoties TMZ tīmekļa vietnē. Beļģijas psihiatrs Charlotte de Backer uzskata, ka mūsu interese par slavenības personīgo dzīvi ir atkarīga no nepieciešamības pēc parauga, kas reālajā dzīvē var nebūt, bet bez kritiskas pārdomas būs vairāk problēmu nekā ieguvumi no šādiem hobijiem.
Apniciniet no garlaicības
Spiediena un konservatīvās kopienās tenkas var būt ļoti toksiskas. Ļaunums runā ne tikai par netaisnīgu personas izslēgšanu no sabiedrības, bet arī izraisa uzmākšanos un līdz ar to nopietnām psiholoģiskām sekām cietušajam. Saskaroties ar slatsharing mazpilsētā, cietušā dzīve var kļūt par izdzīvošanu. Ko teikt par situācijām, kad gossipers sāk justies par savu varu (un baumu izplatīšanās var arī paaugstināt sociālo stāvokli), un, izgudrojot stāstus, pārvērst cilvēku dzīvi, kas viņiem vienkārši nepatīk ellē.
Tomēr mēs bieži vien tiecamies vienkārši tāpēc, ka baidāmies, ka parādīsies garīgi sarunu biedri, saka psihologs Andrea Bonior, un ierosina domāt par jūsu motivāciju pirms svaigu baumu apmaiņas. Dažreiz mēs vēlamies tuvoties kādam vai padarīt sarunu interesantāku, bet mēs neatrodam citu ceļu. Šajā gadījumā ir lietderīgi domāt par citiem veidiem, kā iegūt draugus vai izcelties. Psihologs Maria Dolgopolova uzskata, ka baumas rada stabilitātes sajūtu: cilvēki bieži aizpilda nepilnības informācijā ar dažādām fikcijām, jo baumas novērš diskomforta sajūtu un nenoteiktību. Labākais pierādījums tam ir sazvērestības teoriju popularitāte autoritārajos režīmos.
Psihologi arvien vairāk mudina mūs vainot sevi nedaudz mazāk, lai apspriestu citu cilvēku dzīvi. Piemēram, žurnālistikas aprindās tiek pieņemts, ka joks joks, ka politika ir tenkas. Ja dzīve bez tenkas šķiet pelēka un bezkrāsaina, jums jāatceras morāles zelta likums: nerunājiet pret šķebinošām lietām bez pamatota iemesla. Psihologi atgādina cilvēkiem, ka viņi ir gatavi izmēģināt to cilvēku īpašības, par kuriem viņu runā sarunu biedrs. Tātad, izvēloties starp "sliktiem" un "labiem" tenkas, ir izdevīgāk dzīvot uz pēdējās - tā izplatīsies jums.
Fotogrāfijas: Wikimedia Commons, CBS, Trust Film Sales ApS
