Kā sociālie tīkli palīdz pieņemt sevi
Masha Vorslav
Sociālie tīkli - nav ļaunums, kas patērē visu mūsu brīvo laiku. Tā ir tikai jauna realitāte, kas nemanāmi maina mūsu uzvedību, ieradumus un etiķeti. Skaistuma nodaļas redaktore Masha Worslav paskaidro, kā Instagram un Twitter veido veselīgu priekšstatu par sievietes izskatu, kamēr mēs pieturamies pie slavenības vai porno aktrise.
Sociālie tīkli, lai mazliet sakot, daudz laika (tas ir iemesls, kāpēc šādas rokasgrāmatas produktivitātes palielināšanai ir rakstītas un populāras), nav kauns aplūkot pārslēgšanas slēdzi, ja jums ir bezmiegs, bet citi - paši, lai gan viņi savāc patīk, bet tie daudziem nepatīk. Tomēr, man patīk Instagram, mans mīļākais konts (OK, izņemot Volochkov) - Rihanna, kur viņa nevilcinās izplatīties apakšbiksēs no sāniem, no augšas, aiz un ne vienmēr no ideālā leņķa. Šis sociālais tīkls bez īpašiem pūliņiem radīja kaitinošu spīdumu, lai parādītu jostai „īsto” ķermeni un „dzīvos” cilvēkus (plus lieluma modeļus, Dove kampaņas un visu to). Un tas nav pat par retušēšanu - tas ir izskaidrojams un organisks, tikai šādi žurnāli nav par īstām struktūrām. Bet - un tad, pateicoties tā paša Rihanna vai Carla Deras instagrammām - jo vairāk jūs redzat reālas struktūras ar visu savu skaistumu un trūkumiem, jo mazāk utilitārs kļūst par attieksmi pret sevi un tad citiem (vai otrādi).
Instagram bez piepūles iestrēdzis jostas kaitinošajā spīduma mēģinājumā parādīt "īsto" ķermeni un "dzīvos" cilvēkus
Austrālijas Emma, iespējams, domāja arī tad, kad viņa nāca klajā ar Lielo Labia projektu un mūsu krūšu projektiem - gan no NSFW kategorijas („nevajadzētu atvērt darbā”), tāpēc mēs parādām tikai otro, un ir saite uz pirmo. Jautājums par izskatu pornogrāfijā ir gandrīz akūtāks nekā spīdumā: aktrises, ar retiem izņēmumiem, tiek izvēlētas tā, ka "tur, zemāk" viss ir kārtībā un skaists, un retušēt tos visur ne mazāk kā, atvainojiet, Madonna piere. Mēs esam skaisti, mēs nepaziņojam, bet industriju vēlme pēc nedabiskas skaistuma ir radījusi milzīgu nepatikšanas vilni viņu ķermeņiem ne tikai pusaudžu vidū, bet arī diezgan nobriedušas sievietes, tāpēc šie blogi izrādījās diezgan nozīmīgi un palīdzēja daudziem pāriet no noteiktajiem standartiem ķermeni.
Tas, kā sociālie mediji ietekmē mūsu nāves uztveri, ir vēl nopietnāks jautājums. Saskaņā ar Lawrence Samuel, amerikāņu stila pārdotākā nāves, autora autors: Pēc pagājušā gadsimta pirmās puses satricinājumiem no kariem līdz masu epidēmijām nāve tika uztverta kā "mazs kauns noslēpums". Tas "traucē" un ir pretrunā mūsdienu Rietumu kultūras pamatvērtībām: jaunatnei, progresam un ambīcijām (sākotnējā - "sasniegumā"). Un tas ir, neskatoties uz to, ka nāve ir visdabiskākā daba dabā. Čivināt (nejauši negaidīti) caur tādām organizācijām kā #BCSM un nejauši slimu cilvēku izlases konti kļuva par diriģentu, kas pakāpeniski atgriežas pie nāves dabiskās, ikdienas parādības statusa. Noliegšana nav problēmas risinājums, un šādi projekti (pat ja tie ir tikai atsevišķi mikroblogi) neļauj cilvēkiem virzīt domas par nāvi galvaskausa dziļumā un atkal piespiest viņus pieņemt savu ķermeni, precīzāk, tā neaizsargātību un vājumu.
Sociālie mediji un tīkli ir vērtīgi tāpēc, ka viņi sagriež logu cita cilvēka dzīvē - vai tas būtu slavenība, meitene blakus vai mirst no vēža. Viņiem nav obsesīvas idejas par „mīlestību sevi kā jūs,” jo nav mērķu sludināt. Bet ir vēl viens: personīgi un reāli stāsti, no kuriem dažreiz ir iespējams izņemt vairāk nekā nākamā manifesta rakstā.