Tāpat kā rokā: kā sociālie tīkli maina mūsu komunikāciju
pirms divpadsmit gadiem, nāk klajā ar Facebook, Mark Zuckerberg Es diez vai iedomājos, ka tur būtu, ka mēs sēdēsim no rīta līdz vakaram, tiktuim tikšanās, vadīti projekti, iemīlējamies un daļēji. Virtuālā komunikācija (tikai padomājiet par to, kā tā tagad ir arhaiska) tika iestrādāta mūsu ikdienas dzīvē kā ievadīta. Kopā ar viņu ir parādījušies neizbēgami jautājumi, kas biedē pieaugušos, piemēram, pusaudžus, videospēles: kas notiks ar dzīvu komunikāciju? Vai mums jāierobežo mūsu klātbūtne sociālajos tīklos - gan mūsu pašu, gan apkārtējo labā? Ko mūsu bērni teiks par savām smieklīgajām fotogrāfijām, kas ir izvietotas publiskā izstādē bez viņu zināšanām? Vai galu galā ir iespējams līdzināties sava drauga ienaidniekiem? Sociālie tīkli diktē jaunus noteikumus, bet kas tie ir - mēs, šķiet, vēl neesam sapratuši.
Dažas vērtības tomēr nemainās: cilvēks joprojām ir sociāla būtne, un komunikācija ir viena no viņa pamatvajadzībām, kas bija svarīga epistolāru romānu laikmetā, ka Instagram lentes laikos. Tajā pašā laikā, pateicoties sociālajiem tīkliem, komunikācijas mehānismi ir mainījušies neatgriezeniski. Pirmkārt, to skaits un funkcionalitāte katru gadu pieaug: neviens nav pārsteigts ne tikai ar Tinder, bet arī ar iepazīšanās vietni dzīvniekiem. Visa metamorfoze, kas notiek ar sociālajiem tīkliem, liecina tikai par to neticamo dzīvotspēju un mūsu strauju reakciju uz jebkurām izmaiņām Facebook izdošanas algoritmos, piemēram, ar mūsu spēcīgo saikni ar viņiem.
Daudzi sociologi, antropologi, filozofi un ētika cenšas saprast, kā tas pats facebook ietekmē mūsu komunikāciju un uzvedību, kas ir mainījies un ko ar to darīt tālāk. Tam ir pat atsevišķa disciplīna - digitālā socioloģija, digitālā socioloģija. Zinātniekiem vairs nav noslēpums, ka sociālie tīkli šodien ir vissvarīgākā komunikācijas daļa, tāpēc viņi savu karjeru velta, lai pētītu, kā cilvēki uzvedas uz 4chan vai Reddit. Digitālā socioloģija strauji palielinās - par to jūs pat varat izlasīt tāda paša nosaukuma grāmatā. Īsāk sakot, sociālo tīklu pasaule ir ļoti līdzīga "normālajam" - ar vienu izņēmumu: tā vienmēr ir redzama.
Visbiežāk ir parasta runāt par sociālajiem tīkliem nedaudz histēriskā veidā, „kas ir kļuvis par mums”: pirms tam viss bija labāks. Pagātnes komunikācija, kas atbilst nostalģiskajam skatījumam uz dzīvi, ir paslēpta romantikas aurā, kad cilvēki nebija nokavējušies sanāksmēs, sarunājās, un aprīlī nācās dzert pagalmā. Jūs varat iet tālāk: tālrunis ir sabojājis visu, jo viņš ir aizmirsis rakstīt, ir pienācis laiks atdzīvināt epistolāru žanru. Kāpēc ir vēstule - papildu veids, kā izvairīties no personīgā kontakta, labāk ir atrisināt visus jautājumus aci pret aci.
Šo garīgo ķēdi var turpināt, lai pabeigtu absurdu, taču ir skaidrs, ka tas ir tikai viens, virspusējs viedoklis par problēmu. Pagātni nevar atgriezt: mūsu komunikācija, īpaši pagājušajā gadsimtā, ir attīstījusies un tik strauji pārveidojusies, ka šo procesu nevar apturēt. Tāpat kā vilciens pilnā sparā, kas mainīja cilvēku kustību, ceļošanu un migrāciju. Romantikas vilcieni Viktorijas Anglijā, starp citu, arī mēģināja aizliegt to izskatu laikā - viņi baidījās, ka pasaule, kā viņi zina, mainīsies neatgriezeniski.
Mēs saskaramies ar aizraujošu uzdevumu: veidot jaunus komunikācijas noteikumus, lai izveidotu jaunu cieny pasaules etiķeti
Faktiski, Facebook, Twitter, Instagram, momentuzņēmums un Tinder ir kļuvuši par mūsu jaunajām realitātēm, ar kurām mēs to gribam vai nē, mums ir jāsagatavo, un vēl labāk - jāstrādā. Problēma nav tā, ka tā ir jādara, bet mēs vienkārši nesaprotam. Visi no mums ir kā neredzīgi, neaizsargāti kaķēni, kuri mācās pasauli ar izmēģinājumu un kļūdu palīdzību un kuriem šīs kļūdas ir īpaši sāpīgas. No otras puses, mēs saskaramies ar aizraujošu aizraujošu uzdevumu: veidot jaunus komunikācijas noteikumus, lai izveidotu jaunu tsentey pasaules etiķeti. Tas daudzējādā ziņā ir līdzīgs vispārējiem „reālas” komunikācijas principiem: neizpaust citu cilvēku informāciju bez piekrišanas (izbrauciens), nevis uzbudināt jautrību (velcēšanas) dēļ, neiesaistīties kibernoziegumos, tāpat kā uzmākšanos ārpus interneta un tā tālāk.
Pateicoties sociālajiem tīkliem, ir vieglāk, nekā jebkad agrāk veidot un uzturēt attiecības: tas, kas ir draudzīgs, kas ir romantisks, bet, lai saglabātu to noslēpumu, ir daudz grūtāk. Huskijs ir kļuvis par jaunu universālu stimulu, ciktāl var attīstīties atkarība no pastāvīgas apstiprināšanas. Šīs saiknes pastāvīgā savienojuma vai ilūzijas otrā puse rada pat sāpīgus apstākļus, kas galvenokārt saistīti ar zemu pašcieņu. Tāpat kā jebkura daudzveidīga parādība, sociālo tīklu priekšrocības ir tikpat daudz kā kaitējums: palīdzot veidot komunikāciju, uzticību, atrast savu vietu pasaulē, sociālie tīkli vienlaikus liek mums mazināt fizisko aktivitāti un stimulēt negatīvas emocijas, piemēram, greizsirdība.
Facebook, visu sociālo tīklu karalis, parasti tiek vainots par izstādes veicināšanu, pat tādos sociāli svarīgos brīžos kā kampaņa # ЯНЕ, ko es baidos no Spokes. Viss, kas tajā nonāk, tiešām izrādās redzams, pat ja tas ir tuvu draugu un paziņu lauks. Krievijā sociālais tīkls ir kļuvis arī par svarīgu sociālpolitisku darbības jomu: daudziem tas nav tikai ģimenes fotogrāfiju vieta, bet gan oficiālu paziņojumu platforma, vieta darba attiecību veidošanai. Mēs veidojam prizmu, ar kuru mēs gribam būt uztverami, tomēr nepamanot daudzas mazas lietas, uz kurām mums ir pienākums sociālā tīkla mehānika. Tātad, patīk kļūt ne tikai par nodošanas apstiprinājumu, bet arī konflikta puses izvēle un reakcija uz amatu vai tā neesamība ir tikpat skaļa politiska deklarācija.
Fakts, ka sociālie tīkli nenovēršami saskaras ar mums, kas iepriekš paliktu slēpti, var tikt uztverti kā katastrofa. Patiešām, tas ir informācijas daudzums, ko mēs dažkārt nespējam apstrādāt (vai jums tas ir nepieciešams šodien un šobrīd šīs ārzemju suņu fotogrāfijas valstī?), Dažreiz - sāpīgi (kā par bijušo fotogrāfiju?), Kas ir iestrādāts vienā informācijas plūsmā ar repost pasaules ziņas, ielūgumi vēl piecām partijām sestdienā un ziņas par to, kas ēda to, ko viņš domāja un kur viņš devās. Tas vairs nav stereotips par "emigrāciju uz internetu", tas ir sadursme ar reālo dzīvi - tikai mākslinieciski filtrēts, nevis gluži ar jums. Tā vietā, lai uzminētu un fantāzizētu, jūs zināt vismaz relatīvi pārliecinošu: šis suns dzīvo labāk nekā jūs, un pirmie ir labi. Protams, mēs redzam tikai daļu realitātes. Bet tas pats par sevi var spēlēt rokās: tas ir veids, kā mēs esam spiesti saskarties ar nekontrolējamu un neprognozējamu versiju, atrodoties aci pret aci ar mūsu bailēm un problēmām.
Mēs esam spiesti saskarties ar nekontrolējamu realitātes versiju, saskaroties ar mūsu bailēm un problēmām.
Facebook ir skaists, jo tas piedāvā daudzus pasaules attēlus. Pielāgošanās katram no mums (mēs atstājam no iekavām, cik labi tas darbojas), tas veido miljoniem atsevišķu viedokļu. Tomēr dažreiz ticība pašiem tēliem, ko mēs izveidojam internetā, var būt pārāk tālu. Faktiski sociālie tīkli - tas ir lielisks iemesls pārdomāt savas un citu cilvēku robežas. Mūsu viedokļu publiska izpausme parāda, cik maz mēs esam guvuši sevi, lai saprastu mūsu darbības principā, tikai sociālie tīkli kļūst aizvien pamanāmāki. Ne tas, ka mums nav tiesību kļūdīties - ikvienam tas ir, un to nevajadzētu aizmirst. Bet mums ir jāatceras, ka internetā vienmēr ir kāds nepareizs, un vienmēr būs vismaz kāds, kurš to norādīs. Savā ziņā pasaule ir kļuvusi pārredzamāka, un tā nav ne laba, ne slikta.
Mēs visi izrādījās dalībnieki globālajā sociālajā eksperimentā. Katra no mūsu darbībām sociālajos tīklos kļūst par ieguldījumu milzīgas datubāzes kasē, analizējot, ko jūs varat izdarīt daudz ziņkārīgu secinājumu par sevi un citiem. Sociālie tīkli ne tikai atļauj, bet arī uzliek par pienākumu domāt par to, kur atrodas personīgo un publisko meloņu robeža - un kā katram no mums ir tiesības raksturot mūsu pašu un cienīt kādu citu. Daudzējādā ziņā tas joprojām ir terra incognita, kurā jums nevajadzētu steigties pie secinājumiem, kā tas ir "reālajā" dzīvē. Tā kā ir pienācis laiks pārskatīt terminoloģiju: Facebook, tinder un instagram - tas ir reāla dzīve 2016. gadā.
Attēli: Natalia Merzlyakova - stock.adobe.com, guteksk7 - stock.adobe.com
