"Līnija": meitenes viņu kāzu kleitas

VISAS DIENAS FOTOGRĀFIJAS PASAULĒ meklē jaunus veidus, kā pastāstīt stāstus vai uzņemt to, ko iepriekš nepamanījām. Mēs izvēlamies interesantus foto projektus un jautājam viņu autoriem, ko viņi gribēja teikt. Šonedēļ mēs publicējam Celine Boden projektu "The Line", par kuru viņa nošāva vairākas meitenes viņu mātes kāzu kleitas.

Es sāku fotografēt koledžā, pārsvarā draugi un vairāk iestudētas kadrus nekā dokumentālās filmas. Es studēju literatūru un vēlāk arhitektūru, bet visu laiku man bija sajūta, ka vienīgā lieta, ko es tiešām gribu darīt, ir fotogrāfija. Un, kad es devos uz Gobelina vizuālās komunikācijas skolu Parīzē, man kļuva skaidrs, ka tas būs manas dzīves jautājums. Es jau saņēmu meistaru Londonas Komunikācijas koledžā Mākslas universitātē. Patiesībā fotogrāfija man vienmēr ir bijusi vairāk kā hobijs; Redzot, kā mani pabeigtie projekti kļūst par sabiedrības zināšanām, es nekavējoties sāku strādāt pie jauniem, bet es nekad nejuta simts procentiem apmierināti ar rezultātu. Mani vada nepieciešamība radīt jaunus attēlus, cerību, ka es varu kaut ko jaunu un jaunu fotografēt pasaules fotogrāfijā, ja tas ir iespējams. Pirmkārt, mani interesē portretēšana kā cilvēces identitātes un dzimuma tēma, jo tas atbilst manai personiskajai pieredzei. Bet turklāt es patiesi mīlu ainavu. Fotogrāfija patiešām mani aizrauj visās tās formās, jo, neskatoties uz metodēm, tā spēs parādīt gan mūsu tendenci noslēpt realitāti un vilšanos, jo realitāte ir gan reāla, gan nenotverama. Man fotogrāfija ir nepārtraukta vizuālo robežu un iespēju izpēte, tā apšauba mūsu pasaules uztveres dziļumu.

Šī projekta sākotnējā ideja neaprobežojās tikai ar portretiem. Tas ir vairāk par procesu, par attiecībām, kas man bija jāizveido portreta formā. Man bija interese par meitu un māmu attiecībām raksturīgajām prognozēm: kā katra no tām neizbēgami iedomājas un attēlo otru. Rietumu kultūrā meitenes parasti ir iedomāties līgavu kā atskaites lomu. Līgavas identitāte nav tik svarīga, tas ir neskaidri neskaidrs tēls, atšķirībā no kleitas, kas nes visu ideju. Kleita ir simbols. Savdabīgā kleita atgriešanās dzīvē sniedz iespēju apskatīt, kā mēs uztveram attēlus un kā meitas viņus izturas.

Savā ziņā es savus modeļus iesniedzu eksperimentam, kura mērķis ir uztvert viņu reakciju, kas izteikta ar pozu un žestu palīdzību. Projekts "Līnija" vienādā mērā ir ielaušanās katras meitenes privātajā vēsturē, viņas personiskajā telpā, kā arī izpēte par attiecībām starp meitām un mātēm. Katram projekta dalībniekam bija jāpieprasa mātei par vērtīgu kleitu šaušanai, reizēm ar ilgu pārliecināšanas cenu, tādējādi atpazīstot un nodrošinot šī objekta sentimentālo vērtību.

Man jāsaka, ka projekta koncepcija darba procesā nav mainījusies. Stāsti par kleitām, ko es uzzināju, apstiprināja viņu simbolisko vērtību vecāku attiecībās - neatkarīgi no tā, vai viņi tika turēti ar īpašu rūpību un neskartu, vai pretēji, vardarbīgi iznīcināti. Simboliskās attire ideja šķiet hackney, un ar šī projekta palīdzību es gribēju noskaidrot, vai šī noskaņotība ir patiesa un izturīga vai izdomāta, iedvesmojoties no nostalģijas pagātnē. Izrādījās, ka tas ir vēl jaudīgāks par sākotnēji paredzēto.

Es mēģināju, lai meiteņu portreti izskatītos dabiski, neizmantoja kāzu šāvieniem raksturīgas pozas un sejas izteiksmes, un tādējādi tās nav apvienojušās. Tāpēc mēs arī atteicāmies no kāzām un apaviem. Man bija svarīgi arī uzsvērt, ka kleitas nav viņu pašu, tās ir tikai aizdotas un nepiedalās perfekti. Tā pati tērps ir nedabisks, nevis ikdienas, ir sava veida slēpšanās, personificējot šķietami "perfektu" sievišķību. No meitenes un citām personīgām lietām, meitenes ieguva savas „meitas” īpašības pilnā apjomā: kleitas, šķiet, nes viņu mātes uz attēlu, skatoties tās, kas savukārt ietekmē varoņus, viņi jūtas vairāk pārliecināti, uzmanīgi un uzmanīgi.

Lielāko daļu laika mūsu mātes kāzas netiek uztvertas kā daļa no mūsu personīgās vēstures, lai gan mēs to uztveram kā pašsaprotamu un neatdalām vecāku vēsturi no savas. Šie attēli lielā mērā ietekmē meitas, pat ja viņi neapzināti - mēs paši sevi identificējam ar šiem attēliem. Projekta dalībnieki izaicina laiku un atšķirību starp paaudzēm, viņi atjauno pagātni, ko viņi izgudroja, ļaujot sev spēlēt arhetipisku lomu. Sejas izteiksmes, vecmodīgas kleitas, to kļūdaini piestiprināms skaitlim - tas viss kļūst par mūsu interpretācijas rīku. Mūsdienās laulība nav saistīta ar tādu pašu sociālo spiedienu, ar ko saskārās iepriekšējās paaudzes. Tagad mums ir izvēle, iespēja, kas nosaka mūsu personību un principus. Laulības nozīme ir mainījusies, bet meitenes tēls laulībā nav pārāk daudz attīstījies: piemēram, tīrības kulta kaut kādā veidā joprojām spēlē nozīmīgu lomu sievišķības veidošanā. "Līgavas" jēdziens joprojām ir apgrūtināts, pat ja tas ir alegoriski.