"Tas varētu notikt ar mani": meitenes par šo rīcību, lai neiedvesmotu
23. janvāra naktī Maskavā notika nežēlīga studenta slepkavība Tatjana apdrošināšana. Studentu MSTU. N. E. Bauman Artyom Iskhakov publicēja vēstuli sociālajos tīklos, kur viņš teica, ka viņš bija nogalinājis Tatjanu, kurš bija viņa kaimiņš, pēc tam izvaroja savu ķermeni un izdarīja pašnāvību. Stāsts bija uzreiz izkaisīts uz sociālajiem tīkliem, bet komentētāji sadalījās divās nometnēs: kamēr daži simpātijas ar mirušo meiteni, citi sāka viņu nosodīt par fotogrāfijām apakšveļā, ko viņa uzvilka uz Instagram, un par alkohola lietošanu.
Reaģējot uz blogera viktimizāciju no Minskas, Anastasija uzsāka „mobiļķieri”: darbības mērķis ir vērst uzmanību uz vardarbības kultūru un atgādināt citiem, ka slepkavību nevar attaisnot ar „amorālu” izskatu vai uzvedību. Daudzi krievvalodīgie sociālo tīklu lietotāji pievienojās flash mob - mēs jautājām blogeriem un aktīvistiem, kāpēc tas ir tik svarīgi.
Man šķiet, ka ilgu laiku man nebija nekādu ilūziju par cietušā apsūdzību un slīdēšanu krievu sabiedrībā, jo kā feminists un aktīvists es viņus pastāvīgi saskaras. Bet reakcija uz Tatiana apdrošināšanas slepkavību mani satrieca: tas izrādījās sliktāks, nekā tas varētu būt sapnī. Izrādās, ka pat tad, ja jūs būtu brutāli nogalināti no zilās, būs cilvēki, un turklāt daudzi, kas to redzēs kā pilnīgi godīgu un pelnītu rezultātu. Un tas ir tik mazs, kā alkohola un seksa rotaļlietu fotogrāfija instagramā.
Kad es lasīju ziņas, man bija viena doma manā galvā: es esmu tāds pats kā Tanya. Tas viss varētu notikt ar mani. Tas nenotika, jo tas bija laimīgs. Taču izrādās, ka ir daudz cilvēku, kas uzskata, ka mans dzīvesveids var tikt nogalināts. Tāpēc es fotografēju ar vibratoru un uzrakstu "Je suis Tanya" pāri krūtīm. Nipeļiem nācās nosegt, jo par to. Es gribēju parādīt, ka es esmu tā pati persona kā viņa, ar profesiju un hobijiem, kas ietver seksu.
Tad Nastja 2day4night man rakstīja, ka viņa uzsāka flash mobu, kas nav iedvesmojis, un es, protams, pievienojos. Manuprāt, tas ir ārkārtīgi svarīgi. Man nav publiskas instagrammas, tāpēc es ievietoju fotoattēlu telegrammas kanālā un Facebook un kopīgoju to savā personīgajā lapā.
Kopumā man nepatīk izģērbties no krājuma: man šķiet, ka tā rezultātā bieži notiek, ka lielāka uzmanība tiek pievērsta kailām krūtīm nekā tam, kāpēc kāds noņem drēbes. Bet šis flash mobs ir vēl viens gadījums, un tieši šeit ir ļoti piemērota neapbruņotu vai daļēji kailu ķermeņa demonstrēšana. Tanya ir nosodīta tieši tāpēc, ka viņa uzdrīkstējās parādīt ķermeni un brīvi izteikt seksualitāti personīgā instagrammā. No komentētāju viedokļa tas ir pelnījis meitenes nāvi. Un es gribu, lai šādas fotogrāfijas būtu pēc iespējas vairāk, lai cilvēki varētu redzēt, ka tā ir normāla lieta. Lai fotografētu apakšveļā vai ne, tā ir personīga izvēle, un katram ir tiesības to darīt. Un nevienam nav tiesību mūs nogalināt.
Daudzi saka: "Kāpēc jūs kārdināt liekulīgos? Par laimi, mūsu smadzenes ir konstruētas tā, ka ar atkārtotu stimula atkārtošanos akūta reakcija tiek vājināta. Neatkarīgi no tā, vai pretinieki vēlas flash vai ne, bet jo vairāk fotogrāfiju viņi redz, jo mazāk viņi nožēlos. Cilvēce jau ir pagājusi simts reižu: ar svārkiem virs potītes, un ar īsiem diskontiem, un ar sievietēm biksēs. Tagad mēs iet nākamo posmu, kad mēs, sievietes, normalizējam savu ķermeni un seksualitāti, demonstrējot to. Tāpat kā mūsu vecmāmiņas normalizēja īsus diskontus. Un mums ir tik daudz, ka mēs vienkārši nevaram uzvarēt.
Visi šie komentāri, kas vaino upuri, ir paredzami. Tā kā es esmu fiziski slims no viņiem, es cenšos tos neizlasīt. Es varu iedomāties skalu bez tās. Tāpēc, pat ja šādi "pelēki" komentāri parādās manā Facebook, kas būs nedaudz vairāk apsūdzēts cietušajam, es cenšos tos ignorēt, tikai lai neiekļūtu diskusijā un nedotu platformu līdzīgiem viedokļiem.
Bieži vien cilvēki cenšas kaut kā racionalizēt to, kas noticis: piemēram, lai izskaidrotu to kā patoloģisku psihiatrisku gadījumu vai kā vecāku uzraudzību - kopumā viņi kaut ko saka, ja viņi nepamanīs kultūras vardarbības problēmu. Šādā gadījumā tas ir stalking, sasniedzot galējo punktu. Tas viss man ir sāpīgi un nepatīkami, es neiesaistos diskusijās, jo es sevi aizsargāju. Bet es patiešām ievēroju tos, kuri komentāros izskaidro konkrētus cilvēkus par to, ko cietušā apsūdzība ir un kāpēc tā ir ļauna.
Manā lentē es nepamanīju daudz flashmob. Pati ideja man šķiet laba: tajā pašā laikā tā ir cīņa pret cietušo sadursmi un apsūdzību, piemēram, dubultā ziņa. Es pats būtu atveidojis neapbruņotu fotogrāfiju, bet man tas nav gluži savdabīgs, tāpēc, iespējams, es to nedomāšu.
Es nolēmu sākt flash mob, jo ilgu laiku es biju noraizējusies par vardarbības kultūru un cietušā apsūdzību. Parasti upuri ir sievietes, un parasti jebkurā situācijā - izvarošana, slepkavība - ir vainojama sieviete. Konkrētāk, šī situācija mani skāra plašsaziņas līdzekļu virsrakstu dēļ. Viņi devalvēja to, kas notika, paziņoja, ka upuris ir vainīgs viņa nāvē, un ka slepkava, gluži pretēji, bija praktiski nevainīgs. Viņi atvainojās par slepkavu, romantizējot savas darbības, un meitene tika pakļauta vainīgajam - turklāt viņi vērsās pie fakta, ka viņai bija pliks fotogrāfijas, fotogrāfijas ar seksa rotaļlietām, ka viņa dzēra alkoholu, lai gan tas nebija iemesls slepkavībai un nevar būt attaisnojums.
Es devos pie komentāriem uz šīs meitenes fotogrāfiju un redzēju vēl vairāk šādu paziņojumu. Tas mani tiešām skāra. Es visu dienu sagremoju un nolēmu, ka draugu draugi vai kāds cits atbalstīs mani, un vismaz es būtu apmierināts ar domu, ka pat mazs, bet mēs padarītu manu informācijas lauku. Tā veidošana ir ļoti svarīga cīņā pret vardarbības kultūru. Tāpēc es nolēmu sākt flash mob. Viņš ir pret vardarbības kultūru, pret cietušā apsūdzību, lai viņas dzīvē nebūtu iemesla noziegumam. Rīcības maniaka pāreja uz cietušo. Patiesībā es saprotu, kāpēc tas notiek: tas ir vieglāk. Ir vieglāk domāt, ka šī persona ir slikta un slikta ir noticis ar viņu - un tas nenotiks ar mani. Bet tas nedarbojas.
Flashmob nošāva, jo daudzas sievietes dzīvo bailēs, pastāvīgi baidās izteikt sevi jebkādā veidā - ne tikai fotogrāfijās. Ja sieviete tiek vaicāta, ko viņa dara, lai netiktu izvarota, viņa atradīs tūkstošiem iemeslu: viņa teiks, ka viņai nav staigāt pa tumšajiem alejiem, kleitas, kas ir tērptas, valkā apakšveļu tā, ka viņas sprauslas neparādās, viņa zina, kā cīnīties un skaļi kliegt - kāds . Ja jūs jautājat cilvēkam, kas viņam jādara, lai neapbruņotu, viņš neko neatbild, jo viņš tiešām nezina, kas viņam būtu jāatbild. Faktiski atbilde ir vienkārša: viņam vienkārši nav tiesību uz vardarbību - ne vīriešiem, ne sievietēm. Bet, tā kā vīrieši tiek audzēti no paša sākuma, ka viņiem vajadzētu būt atbildīgiem, spēcīgi, ka sievietes ir vājākas, tās tiek radītas, lai kalpotu viņiem, lai rūpētos par viņiem - tāpēc cilvēks nedomā, ka viņam nevajadzētu izvarot: viņš uzskata sevi par spēcīgāku un svarīgāku.
Es nerunāju par visiem vīriešiem un visām sievietēm - tas ir ļoti svarīgs punkts. Bet mūsu kultūrā tiek uztverta ideja, ka sieviete nav cilvēks. Ko cilvēks var darīt, sieviete nevar darīt. Vienmēr vainot sievieti. Tāpēc, iespējams, viņi mani atbalstīja - visas šīs sievietes dzīvo šajā jomā. Daži no viņiem tika izvaroti, kāds tika uzvarēts, kāds tika apspiests un aizvainots, kāds to redzēja no radiniekiem, kāds bija tikai nobijies. Tāpēc šāda rezonanse, tik daudz atbalsta.
Sabiedrība atbildēja, kā vienmēr, "tradicionāli". Populārākajās publikās bija daudz komentāru, piemēram, "Viņa nevarēja vienu reizi dot viņam?". Sakot, ka šī reakcija uz notikumu ir nežēlīgāka nekā pats notikums. Krievijā, mizoginnye noskaņojums un retorika garā "Es esmu vainīgs sevi", bēdīgi slavens. Šīs reakcijas iemesls ir interesants: kāpēc viņi vienmēr nožēlo ne cietušo, bet gan noziedzīgo? Daži nesaprotami attaisnojumi ļaunumam.
Es domāju daudzos aspektos, jo principā sievietes nav pieradušas būt uztvertas kā atsevišķa, neatkarīga persona, nevis kā lietojumprogramma, kas izveidota, lai iepriecinātu zemnieku. Tādējādi reakcija. Tas jau ir dziļā līmenī, acīmredzot: šķiet, ka viņa kleitas nav par sevi, bet kādam citam. Patiesībā sieviete var kleita, kā viņa vēlas - un tas nenozīmē, ka jums ir tiesības kaut ko darīt ar viņu, vai viņa aicina jūs uz kaut ko. Tā pati iezīme nav ļoti laba, lai iedvesmotu, lai gan iniciatīva ir ļoti laba. Bet, es baidos, atkal, neviens nesapratīs. Acīmredzot sabiedrība ilgu laiku sekos loģikai, "ogrei ir tiesības jums tērēt, jo jūs tiešām izskatāties kā gaļa."
Krievijas sabiedrība reaģēja uz slepkavību, jo Krievijas sabiedrībai patīk reaģēt: ar draudzīgu, skaļu un priecīgu upura apsūdzību viss, kas ar viņu noticis. Viņi izjauca mirušās meitenes instagrammu molekulas, atrada "amorālu" un izelpoja apmierinātībā: steidzās, viņa atkal ir vainojama. Instagram slepkam un izvarotājam kāda iemesla dēļ nevienam neinteresē.
Vai jūs varat iedomāties, kas būtu pretējā situācija? Ja Tatjana viņu nogalināja? Viņa būtu kļuvusi par gada noziegumu, viņa būtu pasludināta par monstru. Un tā - labi, nabaga zēns, garīgi slims, pabeidzis ar sevi, ļoti skumjš stāsts. Kopumā Krievijas sabiedrība ir vāji jūtīga pret vardarbību, to uztver kā dzīves fonu un normu.
Lai parādītu, ka mūsu vidū ir cilvēki ar empātiju un solidaritāti, kas nav vainīgi upuri. Pievērst uzmanību vardarbības pret sievietēm problēmai: grūtības ir ne tikai vardarbības, bet arī to, ka tā ir sociāli apstiprināta.
Kas notika, ir šokējoši. Pasākums labi parāda, ko feministi bieži saka: izvarošana vairumā gadījumu nav situācija, kad krūmiem uzbruka maniaks; visbiežāk to dara vīrieši, kurus sievietes zina un uzticas. Meitene tikko devās uz savu istabu, viņa uzbruka, nogalināja, viņas ķermenis tika izvarots.
Tas ir šokējoši, ka viņi pārrunā, vai meitenei bija tiesības krāsot matus purpura krāsā un izplatīt fotogrāfijas uz Instagram. Tā ir neiedomājama situācija. Ir vēstule, kurā likumpārkāpējs atzīst, ko viņš ir darījis. Vēstulē redzams, ka viņam ir psiholoģiskas problēmas ar savu veselību, ka viņš maldināja psihiatru. Viņa psihiatrs nepamanīja citu cilvēku saasināšanos un briesmas, bet viņa kaimiņam it kā vajadzētu to pamanīt. Tā ir perversa pasaule, kurā jaunas meitenes darbības, kas attiecas tikai uz sevi - cigaretes, vīnu, fotogrāfijas uz instagrama - izrādās attaisnojums, ka viņa var tikt nogalināta un izvarota viņas līķis. Ir grūti noticēt, bet tā bija liela reakcija.
Nav skaidrs, kas notiek cilvēku prātos. Ikviens, iespējams, ieraudzīja divu pusaudžu meitu tēvu, kas rakstīja, ka šis puisis izpaužas kā "jebkura parastā zemnieka" pamatīgākā vēlme. Tas ir, "jebkurš normāls cilvēks" slepeni vēlas nogalināt savu kaimiņu un izvarot viņu.
Dni.ru ir nepatīkama publikācija, kuru parakstījis Mihails Voitšekovs (valstij jāzina tās varoņi!), Kur viņš trīs lapās apraksta, kāpēc tā pelnījusi to, kas ar viņu noticis. Viņš saka, ka, ņemot vērā šo liecību, viņas draugi, iespējams, izskatās neuzticami: viņi saka, ka viņa bija salda, laipna un klusa meitene. Un pēc tam viņš izsaka līdzjūtību mirušā ģimenei un draugiem. Tas ir nežēlīgi.
Ir otrs viedoklis - tā ir reakcija uz to, kā sabiedrība uztver šo stāstu. Tie ir cilvēki, kas uzskata, ka cietušais nevar būt vainīgs nāvē. Es zinu, ka šī situācija ir ietekmējusi daudzus. Daudzi baidās ieiet ielās, jo kādam tas bija milzīgs stress. Man nav šāda stresa, bet fakts, ka pieaugušajai meitenei vēl nav tiesību dzert vīnu, un, ja viņa to dara, tas dod vīriešiem iespēju viņu nogalināt - pārsteidzoši.
Es domāju, ka flash mob ir vairāk aizsardzības reakcija. Es esmu divdesmit astoņi. Septiņpadsmit, astoņpadsmit, man bija arī foto ar vīnu. Ir satriecoši saprast, ka, ja kaimiņš vai klasesbiedrs mani nogalināja, es tagad apspriedīšu internetu, piemēram, Tanya: kāpēc es krāsoju matus spilgti sarkanā krāsā?
Man šķiet, ka rīcībai galvenokārt ir psiholoģiska nozīme. Norādiet, ka jūsu dzīves dzīve ir normāla. Lai krāsotu matus spilgtas krāsas, tas ir normāli. Ka jūsu ķermeņa fotoattēlu ievietošana savā instagramā ir normāla. Dzeršana, kas ir pieaugušais, ir normāla. Ir neparasti nogalināt cilvēkus, tos spīdzināt, izvarot.
Es nezinu, ko var panākt ar rīcību. No vienas puses, ir pārmaiņas. No otras puses - es tikai lasīju, ka kāda sieviete rakstīja: "Jūsu pasaulē pat līķi tiek izvaroti, un manā ķermenī, pat ar mirušo ķermeni, jūs varat mīlēt." Godīgi sakot, man nav daudz cerību, ka kaut ko var mainīt ar flashmob uz Facebook. Katram indivīdam ir svarīgi noteikt savas tiesības dzīvot normālu dzīvi. Bet man nav lielas cerības, ka flash mob mainīs sabiedrības apziņu Krievijā. Man šķiet, ka tautas sabiedrības apziņu var mainīt tikai ar valsts atbalstu.
Sabiedrības reakcija man bija šoks. Pirmie paziņojumi par "zaķi", šķiet, bija atsevišķas runas, bet jo vairāk komentāru, jo acīmredzamāka ir apakšējā daļa. Paralēli atbalstam un empātijai, cilvēki apsūdz Tatjanu par to, ka viņš mani uzbudina, žēl slepkavu un romantizē savu tēlu. Esmu iepazinies ar mūsu realitāti un regulāri lasām komentārus mūsu lekciju un video par vardarbību kanālā "Sexprosvet 18+", es redzu slīpuma līmeni un pārsniedzu upuru apsūdzības.
Pēc lasītāja atvadu vēstules izlasīšanas es biju pārliecināts, ka šādā nežēlīgā un asiņainā nozieguma situācijā nevarēja būt divi viedokļi. Tas ir, es zināju, ka viss bija slikts, bet es pat to nedomāju. Tas ir priecīgi, ka viņas atbalstā nekavējoties parādījās vairāki flash mobi. Es saprotu, ka šis stāsts mani satrieca tieši tāpēc, ka es savā dzīvē pastāvīgi sastapos ar slatsharingu un dažreiz uzmākšanos līdzīgu iemeslu dēļ - viss šis aizvainojums ir uzkrāts un izkļuvis darbībā.
Kāpēc ir nepieciešama rīcība, ir grūts jautājums. Es šaubos, ka viņa varēs pārliecināt tos, kas uzskata, ka "es esmu vainīgs", ka "man nebūtu bijis jāuztur draudzīgā zonā" un "tas ir tas, kas ar pudelīti rada netiklību un taisnīgas fotogrāfijas." Drīzāk šie cilvēki tiek aktivizēti vēl vairāk, jo "viens sh *** pasaulē ir kļuvis mazāk", bet cik daudzi no viņiem tagad ir parādījušies sociālajos tīklos. No šī viedokļa, ideja, iespējams, ir apšaubāma, bet es piedalījos un neesmu nožēlu, jo es vienkārši nevaru klusēt. Man šķita, ka, ja es ignorēšu šo situāciju, es jūtos kā tad, ja mani būtu uzvarējis cilvēks, un es turpinātu izskatīties un izlikties, ka nekas nenotiek. Man šķiet pārsteidzoši negodīga reakcija, kas skāra (pēcnāvīgi, kas ir nežēlīgi) pret Tatjanu, un visi šie komentētāji ir dziļi nelaimīgi, un tāpēc tie ir nežēlīgi un nejūtīgi cilvēki. Klusumu es uzskatīju par solidaritāti ar viņiem, un es kategoriski gribēju nošķirt tos un parādīt atbalstu.
Es domāju, ka katram dalībniekam flash mob ir kaut kas savs, bet sabiedrībai tas ir vēl viens augsta līmeņa pasākums. Būtu ļoti jauki, ja pat šis flash mobs iedvesmoja kādu domāt par to, kāpēc meitenes steidzās augšupielādēt fotogrāfijas. Un, ja vismaz viena atbilde nav apsūdzoša, tad tas viss nav veltīgi. Un, ja tā nav, vismaz sievietes atkal apvienojās cīņā par tiesībām. Un tas dod spēku un cerību, ka mēs uzvarēsim šādā veidā.
Kad es sāku studēt kā antropologu, man bija grūti runāt par visu sabiedrību. Daļa no viņa reaģēja kā man, un otra, nozīmīga daļa - cilvēki, kurus redzu sociālajos tīklos, un plašs plašsaziņas līdzekļu klāsts - atbildēja briesmīgi. Viņi sāka izrakt meitenes instagrammā, rakstīt nežēlīgas lietas, apsūdzēja viņu par notikušo - jo viņa ielika savas kājas fotogrāfijas instagrammā, jo viņa bija viņa ex un dzīvoja kopā ar viņu.
Godīgi sakot, es patiešām neticu, ka cilvēki, kas raksta (es redzēju), ka “dzīvo sh *** stāv uz mirušajiem”, var tikt izskaidroti ar šīs flashmob palīdzību. Bet varbūt kāds var. Es domāju, ka rīcībai ir arī terapeitiska iedarbība - vismaz es to uzskatu. Es redzu, ka citas sievietes piedalās, es uzskatu, ka es neesmu vienīgais ar šo pasauli, kas neļauj man būt privātai dzīvei, atstāt māju, dzert alkoholu, pastāvēt vispār - jo jebkurā gadījumā man ir kaut kas vainojams, ja briesmīgi notiks ar mani. Kad es redzu šo sieviešu fotogrāfijas un amatus, tas man kaut kā kļūst vieglāk.
Es uzskatu, ka visi šie briesmīgie notikumi un diskusijas pēc tām vismaz kaut ko maina. Es uzskatu, ka šī ir milzīga slepkavība, trash viļņa, kas pēc viņa ir pieaugusi, un pretestība, ko viņa sastopas, arī kaut ko mainīs. Varbūt mēs kaut kā virzīsimies uz misogyny iznīcināšanu. Es vēlos ticēt tam - citādi tas ir pārāk biedējoši.