„Spīdzināšana ir„ neuzkrītoša ”tēma: kā tiek organizēts projekts„ Cargo 300 ”
Pagājušā gada 26. jūnijā, par spīdzināšanas upuru atbalsta dienu, mākslinieks un aktīvists Katrīna Nenaševa savā Facebook lapā pastāstīja, kā viņa bija spīdzināta KTDR teritorijā pirms mēneša - un reakcija uz strauju bija ļoti atšķirīga no atbalsta līdz noraidīšanai un tiešam nežēlīgumam. Gandrīz uzreiz tika izveidots projekts "Cargo 300" no slēgto un ielu izrādes formām, kas pieauga līdz plaša mēroga iespaidīgai rīcībai. 31.martā Pēterburgā notiek pētnieciskā darbība, un sagaidāms nākamais Maskavas šovs. Mēs runājām ar projekta Sasha vecuma, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna un Olesya Gudkova veidotājiem un konceptualizētājiem par vardarbības pieredzi, traumatisko pieredzes vienojošo spēku un brīvību kopīgajā darbā.
margarita virova
Vardarbības pieredze
Catherine Nenasheva: Pagājušā gada maijā es devos uz Donetsku uz Gorlovku - no turienes, daļa no manas ģimenes. Tieši šis ģimenes ceļojums bija acīmredzams, ka vietējie speciālie dienesti mazliet domāja par kaut ko citu. Kopumā mans biedrs un es biju aizturēti, lai tos identificētu, un pēc tam viņi tika nogādāti uz dažiem pagrabiem, roku dzelžos un ielikuši somas uz galvas, un tie tika uzvarēti. Visu nakti mēs mēģinājām pārspēt no mums iegūtos pierādījumus, ka mēs, iespējams, sagatavojām kādu darbību DPR teritorijā. Man tas bija pirmā vardarbības pieredze kā psiholoģiska un fiziska. Vārds “spīdzināšana” agrāk nebija manā vārdnīcā, bet tad mans draugs un es sāku saprast, kas noticis, mēs uzskatījām par sitieniem un sapratām, ka šajā situācijā tas bija diezgan piemērots.
Un tad es sāku reālu post-traumatisku stresa traucējumu, pirmajā mēnesī pēc vardarbības psihi izturējās diezgan sarežģīti. Bija vajāšana un atriebība, kas ir liela bailes no nākotnes. Es sāka lasīt daudz par to, kā cilvēki saņem PTSD. Jo īpaši es nonācu pie idejas, ko mēs vēlāk iekļāvām spēlē: persona, kas izdarījusi vardarbību, var būt arī pēctraumatiska stresa dēļ dažādu iemeslu dēļ. Tāpēc ir svarīgi ne demonizēt cilvēkus, kas izdarījuši vardarbību, bet gan kaut ko runāt ar viņiem. Tajā pašā laikā es darīju, ko sauc par izeju, par šo pieredzi. Un, saskaroties ar lielu amortizācijas vilni, tas diemžēl ir daļa no sabiedrības. Kad cilvēki runā par vardarbīgu pieredzi, tas bieži tiek devalvēts. Protams, tajā laikā tas nostiprināja manu post-traumatisko sindromu.
Sasha vecums: Es pats esmu ļaunprātīgi izmantojis akūtās psihiatriskās nodaļas. Man bija divas piespiedu hospitalizācijas, un tas ir atsevišķs temats: veids, kā viss tiek organizēts, nav nekas cits kā institucionāla vardarbība. Protams, jūs zināt, ka vismaz viņi tevi nemirs. Bet sajūta, ka ir brīva griba un kontroles trūkums pār ķermeni, pārliecība, ka jūs jebkurā laikā varēsiet izģērbties, pieskarties tik daudz, cik vēlaties, un izturēties pret sevi kā bezrūpīgi, kā jums vispār patīk, arī ir traumatiska pieredze. Jo īpaši, ja mēs ņemam vērā, ka cilvēki nonāk akūtās nodaļās, kad tie ir sliktākajā stāvoklī, ir viegli saprast, ka visa atmosfēra neveicina atveseļošanos.
Es biju ļoti nobijies par Kati stāstu. Nekas cits kā tas nekad nav noticis ar saviem tuvajiem, un tajā laikā Katja jau bija mans draugs. Es atceros dienu, kad es uzzināju, kas noticis, es atceros sajūtu, ka es nevarēju palīdzēt vai pat nezināt, kur viņa bija - man nebija iespējas sazināties ar viņu. Tas bija ļoti biedējoši. PTSD var būtiski ietekmēt cilvēkus, kas ir tuvu tiem, kas to piedzīvo, un es arī jutos nemierīgi. Es nesapratu, kas tas bija saistīts, es nezināju aizturēšanas detaļas, un neviens nezināja.
Man bija tikai nepatīkama būt un pastāvēt pilsētā. Savā galvā vērsās muļķīga bērnišķīga doma, ka es turpināju iet uz kafejnīcu un dzert kafiju, un kaut kur tur spīdzināja manu draudzeni. Kā tad dzīvot un izlikties, ka nekas nenotiek? Kad tas nedaudz pārvietojās, es gribēju, pirmkārt, kaut kā palīdzēt Katya.
Katrin: Es sapratu, ka īsti stāsti par cilvēkiem, kuri pārdzīvoja institucionālo vardarbību un uz kuriem tā atstāja lielu zīmi, var mani glābt. Man bija svarīgi uzzināt, kā cilvēki to pieredzējuši, kā mainījās viņu sajūta par sevi un viņu ķermeņiem. Diemžēl es neredzēju tādus dzīves stāstus mākslā vai plašsaziņas līdzekļos, tāpēc es sāku tos savākt, sazinājās ar vairākām sabiedriskām organizācijām, es devos uz cilvēkiem citās pilsētās - piemēram, Jaroslavlā. Es arī gribēju parādīt tādu cilvēku portretus, kuri izdzīvoja šādu pieredzi, lai izstādes skatītāji un sociālo tīklu abonenti ārpus mākslas partijas vairs nebaidītos no šīs tēmas. Daudzi pēc šīs sarunas sākuma aizgāja no attiecībām ar mani. „Krava 300” ir stāsts, ka cilvēkiem paliek ievainojumi un viņiem ir jāmācās dzīvot un citiem, kurus spīdzināšana vai institucionālā vardarbība nav tieši skārusi. Tas ir muļķīgi to noraidīt, kā noraidīt, piemēram, bijušos ieslodzītos un cilvēkus ar garīga rakstura traucējumiem - tie visi ir tuvu. Jo vairāk notiek sistēmiska vardarbība, jo vairāk šādu neredzamu cilvēku ir kopā ar mums.
Olesja Gudkova: Man visvairāk biedējoša vardarbības tēma ir tā, ka tas gandrīz vienmēr notiek aiz slēgtām durvīm, neviens to neredz, izņemot tos, kas to apņem un kuriem tas ir izdarīts. Un otrā biedējoša lieta ir publiska reakcija, kas parāda, ka cilvēki nevēlas dzirdēt šādus stāstus un tic viņiem, nevēlas, lai tiktu stāstīts un parādīts "neērta informācija". Iegūstiet vismaz Katya stāstu. Es atceros, ka pagājušajā gadā viņa dalījās pieredzē par sociālajiem tīkliem, komentāros cilvēki kopā ar atbalsta vārdiem rakstīja, ka ir vērts to pārbaudīt ar melioratoru, ka tas bija fantastiski, ka tas nebija pietiekami, un viņa bija gleznotāja kopumā, briesmīga sieviete un e **** Putina skala.
Es nezinu, kas padarīja mani vairāk nomācošu - stāstu par Kati vai cilvēku reakciju. Varbūt tas ir mans galvenais impulss piedalīties projektā: vēlme stāstīt, ka gandrīz neviens Krievijā nevēlas pateikt. Šie stāsti var izraisīt, var nepatikt, var nebūt pie galda un ārpus vietas, bet tiem vajadzētu būt. "Cargo 300" šajā ziņā ir izmisīgi godīgs projekts. Mēs ne tikai pateiksim cilvēkiem stāstu, bet arī piedāvājam saviem skatītājiem veidot savu spēli. Manā dzīvē notika arī vardarbība, un diemžēl ne pēdējā.
"Cargo 300" un neredzamība
Katrin: Pēc izstādes atcelšanas galerijā "Solyanka" vienīgā iespēja turpināt paziņojumu bija ielas darbība, kurā piedalījās arī Sasha. Šūnā, kas pārklāta ar polietilēnu, es biju dažādās vietās, vispirms Maskavā un tad citās pilsētās. Tas ir saldēts ķermenis ar daļām, kas izvirzās no šūnu metāla, manuprāt, stāsts par neredzamību. Spīdzināšana un vardarbība lielākoties ir neredzama, un tas padara traumu dziļāku: persona cenšas atgūt, bet tā ir ļoti sāpīga un biedējoša, jo vardarbības laikā, kad bija grūti, slikti un biedējoši, neviens viņu neredzēja un nevarēja palīdzēt. Jebkura vardarbība ietekmē gan personas identitāti, gan māksliniecisko. Kad viņi uzlika kaklu uz galvu un kliedza: "Nu, vai jūs gatavojaties darīt savas nopeltās darbības tagad vai ne?" - Ir ļoti grūti meklēt valodu, lai izteiktu un vispār izietu. Jūs zināt, ka nav palīdzības gaidīšanas.
Pēc tam es sapratu, ka tēma, kuru mēs sākām risināt, bija neērti, nepatīkami, sarežģīti, bet ļoti svarīgi. Tāpēc mēs atkal apvienojāmies ar Sasu un Stu un esam uzrādījuši pirmo privāto izrādi. Pirmā izstāde norisinājās Zverevas centrā, un tai sekoja draudi, policists pat ieradās pie mums, filmēja visu uz video un nodeva saviem kolēģiem. Drīz, kā izpildītājs un konceptualizētājs, Pāvils pievienojās mums. Un mēs sapratām, ka būtu lieliski izdarīt sēriju, mēģināt pastāstīt uzkrātos cilvēka stāstus un eksperimentēt ar teātra formātu sociālās mākslas ietvaros. Tātad izrādījās otrais šovs, kuru mēs esam sagatavojuši vairākus mēnešus.
Sasha: Es pievienojos Catherine vasarā, diezgan spontāni, kad viņa un es sagatavojām Psihorfestu Sanktpēterburgā. Katja ļāva paslīdēt, ka, ja es esmu ieinteresēts, es varu sākt rakstīt mūziku projektam. Tajā brīdī es sāku spēlēt ar Stasu Gorevu un uzaicināju viņu piedalīties. Tad mēs joprojām domājām, ka mums būs izstāde Solyankā, mēs ierakstījām lielisku skaņu. Mums bija plāni par izrādēm, kas varētu būt ap mūziku, bet diemžēl atceltās izstādes dēļ nekas nenotika. Tajā pašā laikā es novēroju Katju braucienos uz Dagestānu, kad viņa intervēja Ruslanu Suleimanovu (vienu no bijušajiem Omskas IK-7 ieslodzītajiem, kurš runāja par ārkārtīgi nežēlīgu spīdzināšanu). Piezīme ed.). Tad mēs dzīvojām kopā Sanktpēterburgā, un tas viss notika manas acis.
Gruz 300, es nerunāju vardarbības upura vārdā. Man bija problēmas ar agresiju - jā, tā bija vietēja, un man nebija nekādas pilnvaras, bet es biju kāds, kas saukts par ļaunprātīgu izmantošanu. Manuprāt, ir svarīgi, ka es rīkojos stāstu par personu, kurā kaitējums radīja valsti, kurā vienīgā iespējamā mijiedarbība ar pasauli notiek vardarbības ceļā. Runājot par vardarbību, neatkarīgi no tā, vai tā ir sistēmiska valsts vardarbība vai privāta, ģimenes, vietējā, mums ir jāsaprot tās personas mehānismi, kas rada pirmo impulsu šajā ķēdē. Bet tas nav par visu izvarotāju attaisnošanu un to nožēlu. Mums ir jāsaprot, kā tas darbojas.
Polina Andreevna: Kad es pievienojos šim projektam, mums jau bija zināms, ka Sasha un Katya strādā pie “psihoaktīvi”. Mēs neesam tuvi draugi, tāpēc, kad šis stāsts notika tikai ar Katju, es par viņu nekavējoties nezināju. Mēs turpinājām sazināties par dažiem darba jautājumiem gan pirms, gan pēc. Man nebija acīmredzams, ka viņa atrodas kādā citā stāvoklī, kas viņai ir slikts. Un tad es izlasīju materiālu BBC un, protams, bija satriekts. Bet visbiežāk mani pārsteidza paša Katrīnas reakcija, kad viņa aprakstīja, kas jau ir teikts - ka mūsu pārdomām būtu jāattiecas ne tikai uz palīdzību upurim, bet arī no izvarotāja uzvedību. Es biju pārsteigts un rakstīju Catherine vēstuli ar apbrīnu un atbalstu, un tad es nonācu pie pirmās "Cargo 300" izstādes. Bija performatīva daļa, kas ietvēra skatītāja līdzdalību - man šķita, ka es varētu ar to palīdzēt projektam. Man ir teātra pieredze, esmu iesaistījies fiziskajā teātrī, dejojusi Ženja Četvertkovas vadībā (mūsdienu dejotājs, horeogrāfs PoemaTheatre. - Piezīme ed.) dažus gadus, un es biju skaidrs, ka es varu piedāvāt. Mēs tikāmies un sāka strādāt kopā.
Manā vārdā es esmu šajā projektā, kas runā par vardarbību ģimenē. Kādu iemeslu dēļ cilvēki mēdz domāt, ka vardarbība ģimenē un spīdzināšana ir tālu viens no otra, bet patiesībā tas tā nav. Diemžēl es to satiku. Un varbūt, par laimi, jo tagad es par to varu pastāstīt un mēģināt runāt tik skaļi, cik es varu. Mans raksturs stāsta par vardarbības upura neredzamību, ne tikai laulību. Par izolāciju, kas ir jebkura veida agresija.
Olesja: Pēc izstādes atcelšanas galerijā “Solyanka” tikos ar „Kravas” komandu. Man tika lūgts palīdzēt kādā no sanāksmēm, un es redzēju, cik dziļi projekta dalībnieki bija gatavi ienirt tēmā, ar kuru viņi strādā, veicot šo pētījumu, pievēršot lielu uzmanību viena otras pārdomām. Tad man šķita, ka šī ir ļoti profesionāla komanda, kas zina, kāpēc tā dara to, ko tā dara.
Mana dalība projektā notika kaut kādā veidā. Kādā brīdī es sapratu, ka es vairs nesaku: "Es palīdzu" Cargo "", bet es saku: "Mēs darām" Kravu "". Izrādes laikā mana loma ir vadītāja lomai, kas vispirms vada auditoriju ap Ruslanas pasauli un pēc tam aicina viņus spēlēt “spēli”. Kas attiecas uz komandu, tad mums patiešām ir divi psihologi, mani un Artem Maternal, bet ilgu laiku cieši sadarbojoties komandā, mēs visi esam kļuvuši par psihologiem ikdienas nozīmē, tāpēc ikviens rūpējas par komunikācijas higiēnu. Protams, mums ir strīdi, radošu uzskatu atšķirības, attiecību noskaidrošana, bet tie ir darba procesi, tie dažkārt arī neizdodas. Bet vēlāk tie var tikt izjaukti daudz delikātāk.
Runājiet par neizsakāmo
Sasha vecums: Sarunā par spīdzināšanu ir viens ļoti svarīgs punkts. Runājot par cilvēkiem, kuriem ir kāda veida plašsaziņas līdzekļu jauda, vai kādas konkrētas sociālās grupas pārstāvjiem, ar kuriem tradicionālo krievu sociālo mediju lasītāji var sevi saistīt, piemēram, “tīkla” gadījums - cilvēki par to daudz runā, bet ir svarīgi iet tālāk.
Mums ir stāsts par Ruslanu Suleimanovu, tas ir vienkāršs cilvēks no Dagestānas, kurš patiešām lauza likumu. Viņš nav aktīvists, pilnīgi atšķirīga sociālā slāņa pārstāvis. Un tādi cilvēki plašsaziņas līdzekļos tiek pastāvīgi izmantoti kā ķepas, kas vienkārši iemieso kaut kādu gadījumu. Viņiem nav subjektīvības, un tie ir ļoti ātri aizmirsti. Neviens nevēlas viņus saistīt - tas ir tik divkāršs stigma.
Spīdzināšana ir "nepietiekams" temats, tas ir pēc iespējas nepatīkamāks, parādot, ka valstī ir vietas, kur nav tiesību, kur nevarat sevi aizsargāt. Tie nav jautājumi par spēku un padotību, nevis jautājums par plašsaziņas līdzekļu svaru. Tas ir tikai bezspēcības trūkums, kurā jūs neko nedarāt. Mūsu varonis, kā saka, ir noziedznieks, viņš nebija cietis ne politisku pārliecību dēļ. Un šeit jums ir nepieciešams izlīdzināt visus gadījumus. Jo vai nu mēs runājam par vardarbību, vai mēs nerunājam par to, vai tā ir problēma, vai arī tā nav problēma. Mēs nevaram izdalīt cilvēkus, kas pieder pie patīkamas kopienas, un izmantot pārējos tikai kā objektus. Tāpēc mēs vēlējāmies, lai Ruslan piedalītos spēlē, cik vien tas būtu ētisks un iespējams.
Katrin: Kāpēc mēs nepārtraucām kādu izrādi vai darbību? Mēs strādājam laboratorijas grupas formātā, pārbaudām dažādas prakses, mēs aicinām piedalīties dažādu cilvēku performatīvās darbībās, un mūsu uzdevums ir mācīties, meklēt. Tēma ir sarežģīta, un daudzi cilvēki no tā vēršas. Bet šis klusums vēl vairāk rada pamatu kolektīvai traumai: tas vairāk ievainosies, lai atgrieztos un skatītos uz priekšu. „Cargo 300” tika radīts ne tikai tās dalībniekiem, bet arī mēs vēlamies runāt par vardarbību ar skatītājiem, abonentiem, apkārtējiem cilvēkiem, lai tā nebūtu tik biedējoša. Lai katram no cilvēkiem, kas dzirdējuši par spīdzināšanu un sistēmisku vardarbību, nebūtu šīs kopīgās bailes. Mums ir jārunā par nežēlību, un mums ir jārunā ar viņu.
Polina: Man nepatīk formalitātes un nekad nedarīt neko, kas mani neietekmē. Tas attiecas ne tikai uz "Cargo 300", bet arī uz jebkuru darbību. Es uzskatu, ka manam aktīvismam nav jābūt skaļam: kad es runāju ar vairākiem cilvēkiem, kuri nav īpaši informēti par kādu konkrētu tēmu, bet es dodu viņiem pietiekami daudz domāšanas, pēc tam viņi var mainīt savu prātu, galu galā arī aktīvisms. Mums bieži tiek uzdots jautājums: "Kāpēc jūs to darāt, kāds ir tavs mērķis?" Bet man šķiet, ka atbilde uz to ir intīma, man ir mērķis, bet tā ir mana personīgā.
Kad cilvēki man jautā, kāpēc esmu tik noraizējies par sociālajiem jautājumiem, es atbildu: "Tā kā sabiedrība ir man un visas sociālās problēmas mani skar personīgi." Es baidos, ka domu, ka vardarbība ir norma, jo daudzas reizes es biju cilvēks, kurš nevar pretoties viņam. Mums ir jābūt liecībai par nežēlību un vienkārši klusi atstāt. Bet tagad, pateicoties šim projektam, man ir balss. Es varu apgalvot, ka tas notiek, un ļoti bieži, katrā stūrī, jūsu mājās, zem deguna, blakus durvīm. Un tas ir personisks jautājums.
Komandas darbs
Katrin: Dažu vardarbības traumu piedzīvojuma tēma izrādījās auglīga vieta cilvēku apvienošanai aktīvisma un radošuma ziņā. Man personīgi "Cargo 300" joprojām ir sava veida socializācija pēc pieredzes. Kad PTSD sākās, akūtākajā periodā es saņēmu nelielu atbalstu no saviem mīļajiem, un man ir jāaizpilda šis drošības trūkums ar radošiem projektiem. Viss, kas rodas no vardarbības temata - nolietojuma, nespējas sasniegt kādu tiesiskumu un pat atriebības - tas viss apvieno cilvēkus. Tas viss sākās ar pieredzi, kas gūta, īstenojot apziņu, ka jūs varat dzīvot, un pārcēlās runāt par to un saprast pieredzi. Manuprāt, iespējams, nav pārsteigums, ka šāda „medicīniskā vēsture” var apvienot ļoti atšķirīgus cilvēkus.
Sasha: Man šķiet, ka vardarbība un attiecības, kas ietver agresīvu mijiedarbību, ir cilvēka kopienas iezīme kopumā. Tas ir kaut kas tieši mums. Un, neskatoties uz to, ka šodien mēs dzīvojam strukturētā civilizētā sabiedrībā, vardarbības epizodes rodas vienā vai otrā veidā. Pat tad, ja cilvēktiesības tiek ievērotas vairāk nekā mūsdienu Krievijā. Cilvēkiem ir dabiska interese par vardarbību. Daudzi, un mēs jo īpaši cenšamies viņu iepazīt tik rotaļīgi, izmantojot radošu pieredzi. Tāpēc mēs neaizmirstam, ka skatītājs ir arī projekta dalībnieks. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.
Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.
Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.
Katrin: Cargo 300 jūs varat izmēģināt dažas pieredzes: persona, kas veic vardarbību, persona, kas tiek ļaunprātīgi izmantota, vai vienkārši skatīties, kas notiek. Mēs radām mākslīgus apstākļus, ar kuriem jūs varat atskatīties uz savu ikdienas dzīvi un domāt par to, vai jūsu dzīvē ir līdzatkarība, vai jūs varat tos atstāt, ko darīt tālāk. Tātad tas nav tikai sociāls projekts, bet arī zināmā mērā terapeitisks.
Sasha: Šis ir pētījums par izvēli, ko mēs veicam attiecībā uz vardarbību un agresiju, un tas, kā jau teicu, ir ļoti dabiska lieta - skatītājam nav vajadzīgs zināms fons un zināšanas par šo tēmu, lai saprastu, kas notiek. Vēl viens jautājums ir tāds, ka izpildījums var būt kādas indivīda ierosinātājs, tajā nav ļoti viegli piedalīties.
Katrin: Bet mēs vēlamies atzīmēt, ka psihologs darbojas darbības ietvaros. Mums ir telpa, kurā cilvēki var doties un runāt ar viņu. Tur notiek atsevišķa mijiedarbība: tie, kas ierodas šajā telpā, arī apvienojas, sazinās, atbalsta viens otru. Pēc demonstrācijas diskusijā mēs atkal piedāvājam cilvēkiem izmantot mūsu psihologa bezmaksas palīdzību, strādāt ar pieredzi un saprast, cik vērtīgs tas ir jums. Mēs rūpējamies par tiem, kas nāk pie mums.
Olesja:"Cargo 300" galvenokārt ir pētījums. Pētījums par to, kā parādās vardarbība, kā tā darbojas un vai ir iespējams to apturēt.
FOTOGRĀFIJAS:Catherine Nenasheva / Facebook
