Kāpēc nevajag kaunēties, lai pievērstu lielu uzmanību izskatam?
Masha Vorslav
Savādi, lielākais ētiskais jautājums ir, kas mani apgrūtināja visu trīs gadu ilgu darbu kā skaistuma redaktors, vai ir kauns pievērst uzmanību izskats un pievērst tam lielu uzmanību. Man ir grūti to saprast ne tikai tāpēc, ka apvienojies Wonderzine pozitīvais kurss un skaistuma nodaļas redaktora un grima mākslinieka darba būtība, bet arī tāpēc, ka es vienmēr esmu piesaistījis skaistas lietas un cilvēkus - un tas, parastajā gudrībā, ir tukšumu un virspusības rādītājs.
Nesen viņi man rakstīja no pazīstama krievu izdevuma un piedāvāja runāt kā eksperts par savu materiālu par skaistumu. Manuprāt, bija jāizvēlas daži no skaistākajiem cilvēkiem un jāapraksta, kāpēc es uzskatu, ka tie ir skaisti. Analizējot līdzīgus komentārus no vairākiem ekspertiem, redaktori saprata mūsdienu attieksmi pret izskatu un iegūt skaistas personas portretu.
Es atteicos piedalīties materiālā, lai gan vienmēr, kad dzirdu skaistumu, es izveidoju medību skaitītāju. Es centos paskaidrot, kāpēc es neredzēju iespēju piedalīties šajā materiālā: jā, viņi saka, man ir personīgas estētiskās preferences, bet viņi nevar kalpot par pamatu jebkādām zināšanām. Neskatoties uz to, ka esmu bijis aizņemts ar skaistumu jau vairākus gadus, es nevaru kategorizēt cilvēkus un būt eksperts izskatu. Manuprāt, tādu var uzskatīt, piemēram, sociologs, kurš analizētu sabiedrības daļas viedokli un secinātu likumsakarības no viņu vēlmēm. Manuprāt, neskatoties uz to, ka es esmu make-up mākslinieks un man šķiet mazliet vairāk par vidusmēra cilvēka skaistumu, tas ir līdzvērtīgs jebkuras citas personas viedoklim, un kādas sejas iezīmes, kuras, manuprāt, ir pievilcīgas, nevienam nevajadzētu veidot idejas, un nevienam par to nav jāzina. Mēs neesam strādājuši ar šo izdevumu, bet es priecājos, ka man tika uzdots šis jautājums.
Pirms tam man vienmēr bija kauns par to, ka skaistas lietas man dod lielu prieku (izskats nav galvenais!). Es rūpīgi izvēlos vidi: es izvēlos telpā garderobi un mēbeles, lai tajā būtu skaista. Es varu valkāt neglītu lietu, manuprāt, vai pavadīt laiku telpā ar ienirtām oranžām sienām - traģēdija nenotiks, bet es būšu skumjš un neērti.
Ar empātijas palīdzību svešzemju objekts kļūst dzimtā un skaista.
Kaut kur pirms gada es pirmo reizi dzirdēju viedokli, ka jums nevajadzētu būt kautrīgam par jūsu vēlēšanos pēc skaistuma, bet jums tas ir jāuzskata par filtru: viņi saka, ka lietas un cilvēki, kuriem patīk būtībā, būs mīlēti pēc izskata, un otrādi. Šī doma man nebija acīmredzami pamatota, bet piedāvāja pilnīgi loģisku skaidrojumu tam, kas notiek apkārt. Patiešām, mani labākie draugi man šķiet ļoti skaisti, un ar cilvēkiem, kas man ir pievilcīgi, parasti ir kaut kas par ko runāt.
Ir svarīgi atzīmēt, ka skaistuma jēdziens nav statisks, tas tiek pastāvīgi pārveidots un bagātināts. Vienkāršs piemērs: izstādē Jason Wu FW16-17 Ruth Bell tika izlaists ar skropstām, kas iestrēdzis četrās zirnekļa kājās. Redzot savu fotogrāfiju pirmo reizi, es savā kanālā rakstīju par kosmētiku, kas man jādomā par šo grims un tad es varu izlemt, vai man tas patīk vai nē. Es īsumā atkārtošu šī laika pamatojumu: kad es redzu priekšmetu, kas ir nesaprotams un neglīts, es vispirms mēģinu saprast, ko tas radījis, vai ielādēt to ar savām nozīmēm un atmiņām.
Tātad, izmantojot empātiju, svešzemju objekts kļūst dzimtā, un starpdimensiju pāreja, kas man ir visvairāk pārsteidzoša, ir skaista. Citiem vārdiem sakot, ja galva spēj pielāgot parādības esamību un neatsauc to, tā automātiski kļūst skaista un papildina savu skaistuma jēdzienu. Tāpēc cilvēki uzskata, ka dažādas lietas ir skaistas, un nevar būt vienots skaistuma standarts - tāpat kā nevar būt divas galvas, kas piepildītas ar tādu pašu informāciju un identisku dzīves pieredzi.
Ja jūs aiziet no aizmugures, pat persona, kas patiešām nepatīk sevi, var kļūt skaista sev, ja viņš apzinās sevi un maina savu izskatu un apkārtējo telpu saskaņā ar viņa pārliecību un zināšanām. Praktiskākā nozīmē tas nozīmē, ka jūs varat padarīt sevi par pievilcīgāku pēc saviem standartiem (un, kad cilvēks sevi uzskata par skaistu, viņš automātiski pārliecina citus) un nepieciešamās „iesaiņojuma” izvēle ir prasme, ko var attīstīt.
Ar priecīgu pārsteigumu es atklāju, ka šāds skaidrojums ļauj man pārtraukt būt kauns par manu izteikto vēlmi pēc vizualitātes. Skaistums saskaņā ar tieši tā ir ārējās un iekšējās nesalīdzināmās kombinācijas, kur nevar pastāvēt bez otra. Atcerieties parasto semantisko figūru: kā skaistu vīrieti, bet kā atvērt savu muti, nav iespējams skatīties uz viņu. Tās ārējo skaistumu izlīdzina iekšējais anti-skaistums (kas, protams, ir arī subjektīvs ikvienam) un kļūst daudz mazāk izteikts vai pazūd. Visbiežāk interesanta un iedvesmojoša šāda instalācija ir tā, ka tā mudina jūs uzzināt vairāk par apkārtējo pasauli, jo tad tā uzplaukst un kļūst skaistāka - un jūs nevarat domāt par lielāku motivāciju tiem, kas rūpējas par skaistumu.