100 cilvēki atbild uz jautājumiem par seksualitāti

Teksts: Anastasia Travkina

Maija beigās vakarāPastāvot pie mūziķa, lingvista un programmētāja pie ieejas bārā, es jautāju, kas ir seksualitāte. Mani sarunu biedri atbildēja: jaunieši, plāna āda, skaistas lūpas. Šī atbilde mani pārsteidza: izrādījās, ka seksualitāte ir objekta īpašums, lai tas būtu seksuāli pievilcīgs kādam citam. Bet man nepatīk justies kā objekts, kura seksuālā enerģija eksistē tikai novērotāja acīs - lai gan tas ir tas, ko komerciālā kultūra mums māca. Saskaņā ar mūsdienu mediju versiju seksualitāti var likt uz sevis kā tādu - ar kleitas, frizūras, kosmētikas, aromāta palīdzību, un tikai ieinteresēts izskats var atdzīvināt.

Varbūt es nolēmu, kā tautas kultūra pārstāv seksualitāti, un tās pašreizējā daba mums ir nopietna un nepārprotama plaisa. Un aicināja viņas draugus no sociālajiem tīkliem piedalīties aptaujā par viņu seksualitāti. Tādi paši jautājumi tika uzdoti vairāk nekā simts ieinteresētajiem cilvēkiem, kas sasnieguši astoņpadsmit gadu vecumu, un saņēmu ļoti dažādu cilvēku subjektīvās seksuālās pieredzes shēmu. Sieviešu un vīriešu īpatsvars aptaujā ir attiecīgi 70% un 30%, 70% cilvēku vecumā no 22 līdz 30 gadiem, 17% no 18 līdz 21 gadiem, pārējie 13% no 31 līdz 46 gadiem. Mani neinteresēja aspekti, kas parasti ir uz virsmas: pievilcība, satraukuma objekti un fetiķi - es centos koncentrēties uz cilvēku subjektīvo fizisko un garīgo realitāti. Pamatojoties uz datiem, es izdarīju vairākus secinājumus, viņi ir jūsu priekšā.

Sievietes vēlas seksu tik bieži, cik vīrieši

Uzskats, ka sievietes vēlas seksu retāk nekā vīrieši, ir ne tikai pagātnes kultūras mantojums, bet arī to darbu rezultāts, kas metodoloģijā ir diezgan dīvaini. Piemēram, klasiskais pētījums par dzimumu atšķirībām 1970. gadu beigās darbojās trīs jautājumos („Vai jūs vēlaties doties uz priekšu ar mani?”, „Vai jūs vēlaties doties uz manu dzīvokli?” Un „Vai vēlaties seksēt ar mani?”), Pilnīgi ignorējot dažādu dzimumu pārstāvjiem šie jautājumi veido dažādas seksuālās situācijas. Cilvēkiem šie svešinieka piedāvājumi tikai sola izklaidi, savukārt sievietes tieši sasaista šādas situācijas ar iespējamu vardarbību - nav pārsteigums, ka 70% vīriešu un tikai 6% sieviešu sniedza pozitīvu atbildi uz otro jautājumu.

Nav pārliecinošu pētījumu par domas par seksuālo seksuālo uzbudinājumu biežumu, jo visi - tāpat kā mana aptauja - balstās uz priekšmetu pašraksturojumu. Tā ir viena no neuzticamākajām metodēm, jo cilvēki parasti nav ļoti labi, lai izsekotu savu iekšējo dzīvi. Bet šis fakts neļāva man ticēt saviem sarunu biedriem par šo vārdu. Ja mēs runājam par fizioloģiju kopumā, šķiet, ka tas darbojas diezgan vispārīgi: 76% aptaujāto cilvēku vismaz vairākas reizes nedēļā piedzīvo seksuālo vēlmi (vai "stresu"), bet 12% ir satraukti vienu reizi dienā un 18% - 18%. vairākas reizes dienā. 14,5% respondentu pašlaik nav seksu dažādu iemeslu dēļ, un katrs desmitais respondents vēlētos biežāk nodarboties ar seksu. 9% respondentu vispār nav seksuālās vēlmes.

Sekss ir tikai daļa no seksualitātes.

Neskatoties uz to, ka reklāma mums māca šo tēmu, seksualitāte joprojām ir sarežģīts uzvedības komplekss. Tās aspekti ir daudz plašāki par potenciālajiem partneriem. Seksuālās uzbudinājuma mehānisms ir vairāk vai mazāk universāls bioloģiskais process: reprodukcijas impulss, protams, ir seksualitātes pamats. Tomēr seksualitāte cilvēkos veidojas fizioloģisko un psiholoģisko īpašību ietekmē, tās garīgajās orientācijās, sociālajās normās, kultūrā, politiskajā un reliģiskajā situācijā.

Jautājot par viņu pašu seksualitāti, tikai 12% respondentu atbildēja uz seksuālo pievilcību citiem cilvēkiem. Savas seksualitātes aprakstā dominē iekšējās dzīves noteikumi: personiskās brīvības izpausme, pašidentifikācija kā cilvēks, veids, kā zināt sevi un pasauli - tā atbildēja trešdaļa respondentu. Gandrīz tikpat daudz aptaujas dalībnieku izmantoja juteklības nosacījumus, piemēram, „enerģiju”, “piesaistes spēku”, “kaislību” un “emocijas”. Šāds rezultāts rāda, ka seksualitātei var būt tāda pati eksistenciāla nozīme kā personai brīvi radīt un izpausties, un noteiktā seksualitātes modeļa uzspiešana - vai tas ir puritāns vai liberāls - var būt vēl viens verdzības veids. Runājot par varu, tikai 6% respondentu aprakstīja savu seksualitāti, tie visi ir sievietes. Tas ir nozīmīgi: kopš anarhofeminisma dienām aktīva seksuālo attiecību perspektīva ir aktīvi interpretēta un pēc pagājušā gadsimta seksuālās revolūcijas atkal parādījās, kad sauklis „Personisks ir politisks” ir raksturīgs otrā feminisma viļņa būtība un spilgti eksplodēja radikālā feminismā ar ideju pilnīgi atteikties starpdisciplināras attiecības.

Skaistums "pats par sevi" ir ne tikai iespējams, bet arī nepieciešams

Mūžīgie „fondanti” kari: vai ir iespējams sevi rūpēties par sevi - vai vēlme izskatīties labi atklāj jūsu atkarību no kāda cita viedokļa? Aptauja rāda, ka, lai sajustu savu seksualitāti, vairumam cilvēku ir jārūpējas par savu ķermeni - tas bija visbiežākais stāvoklis, ko minēja aptaujas dalībnieki. 32% aptaujāto viņu pašu seksualitātes sajūta ir tieši saistīta ar rūpēšanos par sevi un īpašām drēbēm - un seksualitātes pieaugums jau ir jūtams kosmētisko procedūru laikā un mērcējot spoguļa priekšā, nevis brīdī, kad skaistumu atzīmē citi cilvēki. Vairumā gadījumu vīrieši un sievietes apraksta, ka nav īpaši seksuāla apģērba, piemēram, šķelšanās, ādas biksītes vai cieši pieguļoša smokings kā īpaša kleita. Ikvienam ir prātā, no viņa viedokļa, stilīgi apģērbi, kas atbilst skaitlim, kas palīdz radīt tēlu, kas patīk lietotājam.

No neirobioloģijas viedokļa tas, protams, ir tukšs strīda priekšmets: sevis aprūpe (kopšana) ir raksturīga visiem dzīvniekiem, tā ir iekļauta vairākās vajadzībās, kas saistītas ar cilvēka ķermeņa homeostāzes uzturēšanu. Attīstošā ķermeņa higiēniskā attīrīšana ir tieši saistīta ar bioloģisko izdzīvošanu, un viss, kas ļauj mums izdzīvot, rada prieku. Un viss, kas rada prieku, var un ir jāizmanto, lai uzlabotu dzīves kvalitāti. Blīvējumi jau sen ir griezušies caur mikroshēmu un dzemdējuši cilvēkus, lai mēs tos izbrāķētu. Un mēs varam atpūsties pat cīņā pret objektivizāciju, reaģējot uz visiem slanderiem, ka kopšana palielina dopamīna līmeni.

Veselības un ķermeņa kontakts ir svarīgs nosacījums seksualitātei.

Labklājība izrādījās otrajā vietā pēc pieminēšanas biežuma pēc rūpējas par sevi: 25% cilvēku teica, ka bez tās viņu seksualitāte nešķiet. Citā jautājumu grupā tāds pats dalībnieku skaits apstiprināja, ka viens no nopietnajiem iemesliem viņu neapmierinātībai ar savu seksuālo dzīvi ir stress, nogurums un veselības problēmas.

18% aptaujāto uztur kontaktus ar ķermeni, palīdz dejot jūsu mīļākajai mūzikai, radot savu seksualitātes sajūtu un sportu, pēc tam 12% uzskata, ka seksuālā enerģija pieaug. Šīs atbildes arī ir diezgan dabiskas, jo kustība ir viena no iedzimtajām cilvēka vajadzībām, kas palīdz attīstīt un apgūt pasauli bērnībā, piemēram, aktīvās spēlēs. Nemaz, bet daudziem cilvēkiem šāda vajadzība saglabājas pat pieauguša cilvēka vecumā: šādi cilvēki zeļ ar fizisko slodzi un deju, kā arī nestrādā ar dopamīnu.

Ir teorija, ka ilgstošs aerobiskais vingrinājums noved pie endorfīnu atbrīvošanās. Ja tā ir taisnība, tad darbojas un aerobika palielina seksualitāti fizioloģiskā līmenī, jo endorfīni, ne tikai sāpju un stresa novēršanai, izraisa dzimumhormonu izdalīšanos - nemaz nerunājot par euforiju tūlīt pēc piepūles un miera un labas veselības. Cindy Maston veica vairākus pētījumus, kas apstiprināja sportā iesaistīto sieviešu ķermeņa pieaugošo seksuālo reakciju, un profesors White apstiprināja šo ietekmi vīriešiem.

Seksualitāte ir saziņas līdzeklis

Otrkārt, sajūtas apstākļi un savas seksualitātes izpausme izrādījās īpašas komunikatīvās situācijas. 38,5% aptaujāto uzskata seksualitāti, sazinoties ar cilvēkiem, kurus viņi vēlas, interesējas par sevi un tiešu flirtēšanu no citiem, un 8% respondentu tieši saista seksualitātes pieaugumu ar sociālās aktivitātes pieaugumu. Vienlaikus 19% atzīmēja, ka introversija un kautrība apgrūtina viņu seksuālo realizāciju, un 4,5% saskaras ar pastāvīgām grūtībām sazināties ar citiem cilvēkiem un atrast partneri orientācijas un / vai dzimuma dēļ. Šie dati liecina, ka seksualitāte, piemēram, dzimums, politiskā nostāja vai garīgās vērtības, ir svarīgs marķieris, kas palīdz cilvēkiem veidot saziņu un, iespējams, pat ieņemt noteiktu vietu neformālajā sociālajā struktūrā. Seksualitātes kā saziņas valodas izpratne ir apgrūtināta ar ideoloģisku konfliktu pasliktināšanos un seksuālās hierarhijas pārstrukturēšanu (vismaz sarunu vilnis par uzmākšanos un vardarbību).

Pagājušajā gadā Jūtas universitātē tika veikts ziņkārīgs kameru pētījums par saikni starp saziņu un seksuālo apmierinātību - paredzams un loģisks: jo vairāk partneru runā par seksu, jo vairāk viņi ir apmierināti ar savu seksuālo dzīvi. Un tika konstatēta šī gandarījuma sajūta par partnera seksuālo godīgumu gan sievietēm, gan vīriešiem. Dzīves pieredze rāda, ka neatkarīgi no tā, kur šāds pētījums tiek veikts, tas dos tādu pašu rezultātu: "Bez runas nav jāšanās," vai drīzāk tas būs, bet mazāk apmierinošs. Tagad vissmagāk var būt ļoti jauni cilvēki. Viņi saskaras ar uzdevumu attīstīt savu seksuālās komunikācijas valodu, ievērojot liberālās pārmācības kultūras un medicīnas latīņu valodas pārspīlēšanas noteikumus un krievu klusās valodas vārdnīcu - vārdu krājumu, ko padomju seksuālā kultūra ir pārņēmusi no viņiem. Seksuālās komunikācijas galvenais uzdevums, kā to pierāda viss pētījuma bloks, ir veidot mutisku vēstījumu par savu seksuālo reakciju un vēlmēm un saprast partnera seksuālās preferences, jo, neskatoties uz visām mīlestības dziesmām, bez vārdiem nekas nav patiešām nesaprotams!

Seksualitāte ir daļa no pašcieņas un līdzeklis tās uzlabošanai.

17% aptaujāto bija tieša saikne starp seksualitāti un vispārējo pašapziņu, un 14,5% aptaujāto dzimumu uzskatīja par līdzekli, lai palielinātu pašapziņu. Tāpat kā jebkurā citā darbībā, tā izpaužas arī seksuālajā dzīvē: ko mēs domājam par savu izskatu un profesionālo veiksmi, kādas emocijas mēs ieviesīsim seksuālā kontaktā, kā un kādā veidā mēs izveidosim attiecības ar partneri. Loģisko saikni starp seksuālo partneru skaitu un pašvērtējuma augstumu ir pierādījuši pētījumi, jo īpaši vīriešiem, jo sievietes joprojām ir nosodītas par sabiedrības noteiktā sociālā kontakta limita pārsniegšanu.

Ir plaši izplatīts viedoklis, ka galvenais seksuālās pašcieņas sviras ir cilvēka izskats - ir veikti vairāki pētījumi par seksuālās apmierinātības atkarību no attiecībām ar ķermeņa tēlu sievietēs. Mana aptauja parādīja, ka tikai 20% no nepilnību parādīšanās kā šķērslis pilnīgākai seksuālai realizācijai - un tas novērš ne tikai sievietes. Ķermenis ir līdzeklis, ar kuru izpaužas mūsu seksualitāte, bet šīs seksualitātes avots, protams, ir personība. Kad mēs pieņemam standartus, kas uzlikti no ārpuses un tos nevaram izpildīt, mēs nonākam vilšanās dēļ, ka, iespējams, nepiemērota veida seksuālā izpausme nav iespējama.

Ne tikai izskats uzlabo pašcieņu, bet arī profesionālo realizāciju. 12% respondentu, kas sauca par seksualitātes galveno rādītāju, ir panākumi darbā, centība un profesionalitāte (galvenokārt šīs grupas pārstāvji bija radošo profesiju pārstāvji). Daudzi uzsvēra, ka profesionālisms principā ir seksīgs, un 11% apgalvo, ka var veiksmīgi aizstāt seksuālo dzīvi ar radošumu. Spriežot pēc Ņūkāslas Universitātes pētījuma, slavenajiem britu dzejniekiem, rakstniekiem, māksliniekiem un mūziķiem bija divreiz vairāk seksuālo partneru, salīdzinot ar vidējo cilvēku: vidēji septiņas muses katram māksliniekam salīdzinājumā ar trim, nevis radošo profesiju pārstāvim. Iespējams, viedoklis par profesionālās realizācijas seksualitāti ir neapzināti kopīgs daudziem cilvēkiem.

Seksualitāte kā veids, kā izveidot intimitāti

Pašcieņu veido, balstoties uz subjektīvo pieredzi, sadarbojoties ar citiem: vai mums ir pieredze komunikācijas ar citiem veidošanā, kā mēs tos saprotam, vai mēs varam sazināties ar mūsu jūtām un pareizi saprast. Visbiežāk aptaujas dalībnieki atzina, ka bailes neļauj tām izpausties: 58% apgalvoja, ka viņi atturējās no savu seksuālo vēlmju piepildīšanas neveiksmes, neveiksmes vai partnera nepareizas izpratnes dēļ, 20% baidās no nosodījuma un jūtas vainas vai grēks, un 10% respondentu uzsvēra, ka viņi neuzticas partneriem un nesaprot sevi. Tajā pašā laikā, atbildot uz jautājumu par nepieciešamajiem nosacījumiem seksualitātes izpausmei, 14% respondentu norādīja uz iespēju atpūsties un uzticēties partnerim.

Šīs atbildes liecina ne tikai par seksuālo darbības jomu - tikai 7% cilvēku saista seksualitāti ar komunikāciju, - tādas pašas grūtības, kas saistītas ar intimitātes un savstarpējas sapratnes radīšanu mūs vajāšanā ģimenē, draudzībā, darbā un mēģinot ieņemt vietu sociālajā struktūrā. Nav pārsteidzoši, ka 10% respondentu alkohols ir izšķiroša loma seksualitātes emancipācijā, jo tas veicina relaksāciju un īslaicīgu kritisko attieksmi pret sevi.

Monogāmija un poligāmija konkurē kā alternatīvas.

20% uzskata, ka pastāvīga partnera trūkums ir galvenā problēma ceļā uz seksuālā potenciāla realizāciju, jo pastāvīgās attiecības ļauj jums biežāk seksēt, regulāri, eksperimentēt vairāk un uzticēties vienam otram. Šāda nostāja šodien nav ļoti populāra, kas, iespējams, var saasināt intimitātes izveidošanas grūtības: spiediena dēļ no emancipācijas idejas vēlmi pēc pastāvīgām attiecībām var uzskatīt par pārmērīgu sentimentālismu vai vecmodīgumu. Tomēr galvenais nosacījums seksualitātes pamodināšanai 20% respondentu bija partnera uzbudinājums, un 16,5% nejūtas seksuāli, ja viņiem nav pastāvīgu attiecību ar mīļoto.

No visiem aptaujātajiem 14% cilvēku pašlaik ir formālā monogāmā laulībā. Tajā pašā laikā 16,5% atzīst, ka nepieciešamība būt uzticīgiem partnerim, ģimenei vai bērniem ierobežo viņu seksuālo realizāciju; tas ir reālais stāvoklis vai sieviešu atvērtības pakāpe, lai apspriestu slēptas domas, joprojām nav zināms.

Iespējams, šāda dinamika ir dzimumu stereotipu pārvērtēšana par dzimumu centieniem. No otras puses, tas var būt nepietiekamas seksa izglītības sekas: daudzi pētījumi liecina, ka sievietes apmierinātība ar laulību ir cieši saistīta ar dzimuma daudzumu un orgasmu kvalitāti, un sieviešu paradums izlikties orgasmam un būt kautrīgam, lai apspriestu viņu vajadzības, var tikai pasliktināt situāciju.

14% aptaujas dalībnieku atzīst, ka viņiem ir attiecības ar partneri, kas nav apmierinoši. Visbiežāk iemesli ir atšķirībā starp seksuālo temperamentu, tuvumu eksperimentiem un nevēlēšanos strādāt pie partnera orgasma. 10% nav dzimuma pastāvīgās attiecībās slimības vai depresijas dēļ. Neliela 3,5% grupa atzina, ka viņu nevēlēšanās tikt novirzītām dārgām emocionālām attiecībām atsver seksuālās attiecības vēlmi. Kā likums, tā atbildēja cilvēkiem vecumā no trīsdesmit gadiem un vairāk.

Šķēršļi

29% aptaujāto apzinās situācijas neatbilstību seksualitātes izpausmei. Vairumā gadījumu, atsaucoties uz pakļautības attiecībām darbā vai bērnu aktivitātēm. Laika trūkums un telpas trūkums ir galvenais iemesls seksuālās aktivitātes trūkumam 13% respondentu. 5% sieviešu pārtrauc sevi, racionāli baidoties no grūtniecības un slimībām, vēl 5% piedzīvo pastāvīgu nepatiku (ir pat pētījumi par nepatiku, kas ir aizsardzības pret seksuāli transmisīvām infekcijām faktors). Pat 3% uzskata, ka viņu slēgšanas iemesls bija seksuāla vai emocionāla vardarbība bērnībā. Daži vīrieši uzskata, ka finanšu trūkums ir viņu seksuālo problēmu cēlonis, 5% aptaujāto minēja to.

Kas ir sekss?

Два самых распространённых ответа на вопрос о смысле секса - близость с партнёром и телесное удовольствие. С тем, что секс - это способ выразить чувства к партнёру, сделать ему приятное и пережить близость, согласна половина опрошенных. Источником расслабления и удовольствия видят секс 46 %. 14,5 % понимают секс в терминах самооценки, 12 % считают его способом познания себя и других, а 10 % сравнивают его с изменёнными состояниями сознания. И только 3 % вспомнило про зачатие как цель секса.

Aptauja rāda, ka mēs veicam liberālu pāreju attiecībā uz dzimumu: mēs sākām pieņemt dažāda veida seksuālās vajadzības un aplūkot tās plašākā sociālo attiecību kontekstā - bet morālo un sociālo normu, komunikācijas un dzimumu problēmu spiediens joprojām ir liels. Pirmkārt, mums ir jāmācās, kā pārvaldīt mūsu pašcieņu, veidot uzticamāku komunikāciju un panākt intimitāti ar mūsu partneriem, kā arī atrast kompromisu starp vēlmi pēc seksuālās daudzveidības un mīlestību pret pastāvīgu partneri.