Kāpēc mums ir vajadzīgi musulmaņu hipsteri
Elina Čebocha
Sākumā bija video. Jaunas musulmaņu modes sievietes traks papēžos pasmaidīja kamerā Jay Z "somewhereinamerica" pavadībā, brauca ar skrituļdēli un motorolleri, tos nožogoja, dejoja - labi, viņi, kā tagad saka, bija forši. Tāpēc mipsteri sevi paziņoja - jaunais musulmaņu hipsters no Amerikas Savienotajām Valstīm, kas saskaņā ar tradīciju izveidoja Facebook kopienu, pārslēgšanas kontu un slēgtu grupu Google komunikācijai. Šķiet, ka internets pēc tam, šķiet, ir miris uzreiz, pirms tas pat atgūstas no Jennifer Lawrence un Miley Cyrus, twerking.
Mipsteris uzreiz uzlika visu. Pārāk skaistas musulmaņu sievietes ir pārāk skaistas. Raugoties no Rietumiem ar viņu ideāliem un jēdzieniem "normālums", ir grēcīgs. Kāpēc vīrieši uzņēma video? Kāpēc Jay Z ar vulgāru dziesmu izmantoja kā skaņu celiņu? Vai esat kādreiz domājuši par to, kā viņi valkā hijabu? Musulmaņi netic pēc 9. septembra, un mēģinājumi pierast, izmantojot hipsterus, ir pretīgi. Tie visi ir vienādi. Rādīt kājas - kauns. Kauns ir kauns. Būt par musulmaņu hipsteru ir kauns. Bet vislielāko izpausmi izraisīja mazais mipstera manifests: "Mipsteris ir tas, kurš meklē iedvesmu dievišķo rakstu islāma tradīcijās, zināšanu apjomā, mistiskos dzejniekos, drosmīgos praviešos, iedvesmojošos politiķos, ko saprot tikai īpašie imami, kā arī mūsu biedri, mpsteris ir ironisks cilvēks, kas kalpo vairāk kā sevis un sabiedrības mūžīgo kritiķi. " Ja internets varētu tikt nošauts uz patosu, pirmie mipsteri tiktu novietoti pie sienas. Mipsteru iekšienē bija neliela neskaidrība: dažas no filmētajām meitenēm apgalvoja, ka viņiem nav ne jausmas, kāds būs galīgais rezultāts, un šaušanas procesā viņi domāja, ka video būs par mīlestību un draudzību.
Pozitīva atgriezeniskā saite bija no tiem, kuri iepriekš nevarēja sniegt sev definīciju: “Mipsters, būdams musulmanis, kurš reiz tika saukts par jauniešiem musulmaņiem, ir mūsdienu paaudzes pašizpausme, kur viss ir. Es pats to nesaprotu, bet es atbalstu veidu, kā viņi izspiež robežas un atver dialogu. Mashalla un jūsu spēks, māsas. "
Hipsteri paši rada milzīgu naidu, un šķiet, ka viņi vēl nav atraduši nekādas definīcijas
Nepieciešams piespiest māsas. Hipsteri paši rada milzīgu naidu, un tie, šķiet, vēl nav tos definējuši. Secināsim, ka hipster ir mazs, mājīgs dandijs, mazliet laicīgs, bet ne aristokrātisks. Un tagad mēs definēsim, kas ir šāds mipsteris. Iedomājieties, ka jūs devās uz ralliju ar saviem hipster draugiem. Jūs klausāties to pašu mūziku, apmeklējat tās pašas partijas un vairāk vai mazāk ir redzējuši neapbruņotu dīvainos apstākļos. Jūs saplūstat ar vienu un to pašu emociju vai sašutumu par galvenajiem Hipova jautājumiem, bet, ja jūs pieskaraties Krievijas reliģijas, tautības vai militārās politikas tēmai, viens no tiem, ar kuriem jūs vakar čekojāt Bolotnaja, dodas uz Ban. Mipsteris nav daudz atšķirīgs no pārējiem hipsteriem, viņiem ir tikai viss, kas saistīts ar nelielu burkas pieskārienu. Pirmais atvērtais gejs imam rada diskusijas par Facebook, komentāri atšķiras no „Kāpēc jūs idioti reklamēja šo sūdi? Ir pienācis laiks, lai jūs izspiestu, stulba mazafakērija” uz „Mums ir jāpielāgo atšķirības starp mums un nosodiet sevi un nevis citus.” Jautājums par to, kas savāks vairāk patīk, nav tā vērts, jo naida ar mirdzumu vienmēr ir pievilcīgāka nekā blāvi prasa labu.
Midsters ir visas galvenās jaunatnes problēmas darba kārtībā: mode, Sīrija, joki „hipstera garā bija musulmaņi pirms islama piedzimšanas” un, protams, mūzika. Piemēram, mipsteri apbrīno Yuna, dziedātāju no Malaizijas, kurš dzied labas hijab dziesmas perfektā angļu valodā par meiteņu bēdām. Viņa lepojas ar savām saknēm, un valkājot hijabu, viņai ir tikpat dabiska kā viņa komponē mūziku. Nav iespējams noskaidrot kādu mūzikas virzienu mipsteriem, un vispiemērotākā definīcija ir „muzikālais bezpajumtniecība”: tajā pašā laikā mipsteri var apbrīnot Skrillex, kas ir ļoti tālu no islama, kas nav musulmaņu reperi, kas vēlas pēc nacionālās un citas mūsdienu popkultūras izpausmes.
Viens no ļoti modernajiem musulmaņu meitenēm, labākais Maskavā pēc mehendi (ķermeņa henna glezna), pēc video skatīšanās, sacīja, ka viņa nekādā veidā nespēj sevi saistīt. Šie videoklipi nevar izraisīt līdzjūtību pret islāmu cilvēkiem, kuriem tas nav tuvu. Šai meitenei ir jābūt stilīgai, ne modei. Jauniešu vidū šis atzinums nav unikāls. Mūsdienu pilsētu musulmaņi cieš no tādām pašām problēmām kā citiem cilvēkiem, kas iesaistīti kaut ko, izņemot to, ka nav šaubu par to, kas ir labs un kas ir slikts. Mēģinot atrast sev musulmaņu jauniešus steidzoties hipsterismā (būt tuvāk laikiem), modē (iepriecināt savus vienaudžus un iepazīt platformu), savukārt vecākā paaudze skatās uz visu ar vecāka gadagājuma mieru un skrāpē bārdu. Viņiem nav nekādu jautājumu: "Kas es esmu?"