No sēras līdz Zelta globālim: Kā melns kļuva par protesta un solidaritātes krāsu
margarita virova
Zelta globusa balvas pasniegšanas ceremonija,Pēdējais 7. janvārī kļuva par atklātu politisku notikumu: balvām, kas atstāja visvērtīgākās filmas un nozares pārstāvjus, tika pievērsta daudz mazāka uzmanība nekā rīcība pret seksuālu uzmākšanos un nevienlīdzību. Tajā dienā nozīmītes ar saukli "Time's Up" kļuva par daudz svarīgāku atribūtu nekā zelta statuete. Bezprecedenta apvienošanās tika izteikta jo īpaši tāpēc, ka gandrīz visi viesi un kandidāti ieradās Beverly Hilton viesnīcā melnā krāsā. Atceramies, kad melnā krāsa pat kļuva par paziņojumu un simbolu cīņai modes, sociālo kustību un subkultūru jomā.
Sēru
Rietumu dzīvē, līdz 20. gadsimta sākumam, bija mazs melns: biežāk tas bija saistīts ar reliģisku tērpu un tādas krāsas neesamību. Pēc Pirmā pasaules kara tradicionālie sēras krēsli kļuva gandrīz ikdienas drēbes, un pēc tam kļuva saistīti ar liela mēroga sociālām pārmaiņām. Sievietes sāka doties uz darbu, dzīvot aktīvā dzīvē ārpus mājām un, iespējams, valkāja ērtas, mūsdienīgu materiālu izgatavotas lietas. Krāsa, kas sākotnēji nozīmēja katastrofas atmiņu pazemināšanos un smagumu, pakāpeniski uzsāka jaunas nozīmes: drīz džeza mīļotāji sāka to valkāt, dizaineri, kas bija revolucionizējuši modi, to sāka izmantot. Jebkurā gadījumā 20. gadsimtā melnā krāsa vairs nav neitrāla un kļūst par spēcīgu un dažkārt galēju izpausmju un ideju simbolu.
Melnais karogs
Cita starpā, 20. gadsimta laikā melns kļuva par vienu no galvenajām politiskajām krāsām. No 19. gadsimta beigām un līdz šim anarhisti to izmantoja: pirmie kustības pārstāvji izvēlējās tintes banerus kā anti-karogu, un Nestor Makhno vienības cīnījās zem tiem. Melnais karogs kopā ar sarkano, kas bija vairāk pazīstams ar revolucionārajām izrādēm, tika pārcelts uz Parīzes Odeona kino, ko studenti protestēja 1968. gada maijā. Mūsdienās melnās karodziņi sporādiski parādās antofašistu, anti-globalistu un jauniešu kiberaktivistu kustību protestos.
Maza melna kleita un neatkarības krāsa
Ikviens zina vai uzminē šīs garderobes priekšmeta nozīmi, kas kļuvusi par mūžīgo klasiku: 1926. gadā Koko Chanel autora apģērbs kļuva par jauna sievišķības izpausmi. Ideja atkal pieauga no sēras, kas bija visuresoša gadsimta sākumā: ir arī stāsts par kleitas leģendu, ka tas tika radīts mīļoto, kas nomira, atmiņā. Bēdas ar skumjām, bet tieši šī lieta, ko varēja nēsāt dažādos veidos un dažādos gadījumos, kļuva par drosmīgu un neatkarīgu sieviešu apģērbu - cīņas vieta tika konstatēta modē.
Melna ādas jaka
Biker jaka, kas tagad ir atrodama jebkurā masu tirgū, tika izgudrota motociklistiem 20. gs. 20. gados un līdz laikam, kad 1953. gadā tika izlaista filma „Savage” ar Marlonu Brando, tas palika utilitārs apģērba gabals. Panākumi nostiprinājās un "Rebel bez cēloņa" ar leģendāro Džeimsu Deanu, kurš aizgāja pēc trim spilgtām filmām - turklāt paaudzes elks pastāvīgi valkāja ādas apvalku un ārpus komplekta. Tikmēr velosipēdisti kļuva par spēcīgu "huligānu" subkultūru, un visdažādāko jauniešu kustību pārstāvji sāka valkāt melnās ādas jakas. Ādas jakas nemierīgajā pagātnē nav aizmirsts pat pēc tam, kad tā ir ieguvusi bagātu popkultūras vēsturi - maz ticams, ka to prezentēs kā ārkārtīgi praktisku un neuzkrītošu apģērbu nozīmes.
Melnas drēbes beatniks
Viena no auglīgākajām amerikāņu jauniešu paaudzēm melnā mīlestība bieži tiek aprakstīta dažos vārdos: atkal, sacelšanās, noliegšana, meklēšana. Arī melnās beretes, bruņurupučus un tumšās brilles veica sarežģītu vēstījumu: „necaurlaidīgus” apģērbus iedvesmoja eksistenciālisma idejas, krāsu popularitāte džeza mūziķu rindās un savdabīgā kustības garīgā aura, kuru locekļi negribēja ņemt vērā tradicionālās vērtības; viņi meklēja atklāsmi, cenšoties atdalīties no pārtikušās Amerikas. Pirmajiem hipsteriem, kas bija traks par tramplīnu Jack Kerouac, melnās drēbes bija arī veids, kā iepazīt viens otru un iespēju aizbēgt. Beatniki centās dzīvot, koncentrējoties tikai uz iekšējām pieredzēm, nevis uz ārpasauli.
Melnās Panther Uniformas
70. gadu radikālā kustība, kas ietekmēja amerikāņu protesta kultūru, ir daudz spēcīgāka, nekā šķiet pirmajā acu uzmetienā, pēdējā laikā tā ir atkal atcerēta, galvenokārt tāpēc, ka mūziķi, kas cenšas pārdomāt sarežģītu un dažkārt pretrunīgu mantojumu. Black Panther dziesmas ar Black Lives Matter kustību, kas cīnās ar rasisma paliekām. Pantheram bija daudz prasību pret sabiedrību, kurā viņi dzīvoja: viņi aizstāvēja afrikāņu amerikāņu tiesības aizsargāt policiju no brutalitātes, pieejamām izglītības, dzimumu līdztiesības, savas kultūras identitātes. Partijas runas palika viena no spēcīgākajiem pretkapitālisma protestiem, un apzīmējuma stils ietekmēja modi. Pārvietošanās pārstāvji valkāja melnās ādas jakas un beretes, kas sagrāva militāros priekšmetus un atļāva radikālajiem aktīvistiem palikt ne pārāk pamanāmiem.
Ray Kawakubo melnā kolekcija
Bezcerīgie melnie toņi, kas 90. gadu stilā stingri iesakņojušies, pateicoties slavenajai Comme des Garçons kolekcijai, kas tika parādīta 1981. gadā Parīzē. 70. un 80. gadu stilā dominēja hedonisms, vieglums, mirdzums, spalvas un citas varavīksnes, tāpēc nav pārsteidzoši, ka Ray Kawakubo drēbes ar “tumšām” formām un tumšiem toņiem izrādījās revolucionāri - un diezgan nomākts, lai radītu pirmos skatītājus saistītus ar post-apokalipse. Trīs gadu desmitus vēlāk melns nezaudē savu intelektuālo modi, kas cenšas sludināt attieksmi pret apģērbu kā mākslu.
Melnais protests Polijā
Melnā pirmdiena, kas tika paziņota 3. oktobrī Varšavā, kļuva par 2016. gada lielāko sieviešu aktivitāti: poļu sievietes izrādīja protestu pret abortu aizliegumu, kura stāsts bija sāpīgi izstiepts kopš 90. gadiem. Ātri #czarnyprotest ātri izplatījās sociālajos tīklos, tostarp tiem, kuri nevarēja ielidot ielās, bija iespēja piedalīties pasākumā - viņiem bija jāvalkā melni. Pateicoties Polijas sieviešu noturībai, ko atbalstīja lielākā daļa valsts iedzīvotāju, pilnīgs abortu aizliegums nenotika.
Zelta globuss un laiks ir beidzies
Fakts, ka daudzi Holivudas aktrises plāno apmeklēt Zelta globusa balvas pasniegšanas ceremoniju melnā krāsā, protestējot pret varas ļaunprātīgu izmantošanu un dzimumu nevienlīdzību, kļuva zināmi decembra vidū. Neskatoties uz to, ka šī rīcība nebija pārsteigums, tā jau ir kļuvusi par vislielāko ziņu par gada sākumu.
Pirmkārt, visi pasākuma apmeklētāji ieradās melnās kleitas un tērpos, izņemot trīs cilvēkus; apgalvojums bija ne tikai krāsa, bet arī kleitu forma. Daudzi izvēlējās divdaļīgus tērpus un slēgtas kleitas, bet neviens negribēja atcelt izgriezumus un šķelšanos, kas bija tradicionāla sulīgs notikums: slāņu izgatavošanas laikmets ir beidzies, un atklāti un izteiksmīgi kleitas nenoliedz apgalvojuma nopietnību.
Otrkārt, lieta neaprobežojas tikai ar apģērbiem: nedēļu pirms pasākuma tika paziņots par kustības izveidi un pamatu, ko sauc par Time's Up, kas nodarbosies ar tiesisko aizsardzību un atbalstu seksuālās uzmākšanās upuriem. Ne bez mulsinošām epizodēm: Uzreiz pēc ceremonijas, balvas ieguvēja par labāko vīriešu lomu, Džeimss Franko, kurš izrādīja solidaritāti ar piespraustās darbības žetonu, bija atbildējis uz apgalvojumiem par uzmākšanos (kas bija iepriekš zināms).. Tomēr ir skaidrs, ka Holivudas masveida izskats melnās drēbēs ir reti sastopams, kur nav pieņemts izņemt atkritumus no būves, atklātā protesta epizode. Šāda izlēmība jau ir nopietns rādītājs, ka kinoteātru cilvēki vairs nepiekrīt dzīvot saskaņā ar vecajiem noteikumiem.
Fotogrāfijas: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Pictures, Stanley Kramer Productions, Comme des Garçons, Killer Films, Getty Images (1)