"Mädchenland": Kā dzīvo Khasi cilts, kur sievietes izlemj visu

VISAS DIENAS FOTOGRĀFIJAS PASAULĒ meklē jaunus veidus, kā pastāstīt stāstus vai uzņemt to, ko iepriekš nepamanījām. Mēs izvēlamies interesantus foto projektus un jautājam viņu autoriem, ko viņi gribēja teikt. Šonedēļ mēs publicējam vācu fotogrāfa Carolyn Klupelle projektu "Mädchenland". Vairākus mēnešus viņa saprata, kā tiek organizēta Khasi cilvēku matrilīniskā sabiedrība un kā tā dzīvo, kurā sievietēm ir daudz vairāk tiesību nekā vīriešiem.

Indijā ir divas vietējās matrilīnās ciltis, tas ir, tās, kurās vārda un īpašuma nodošana notiek caur mātes līniju. Vienam no tiem, Khasi, ir 1,2 miljoni cilvēku un dzīvo Meghalaya stāvoklī. Tur es devos, lai šautu projektu "Mädchenland". Jau uz vietas es nolēmu, ka man ir jāizvēlas neliels ciems - tas būtu vieglāk tuvoties vietējiem iedzīvotājiem - un devās uz Molinnongu, valsts dienvidos, uz robežas ar Bangladešu. Kopumā deviņus mēnešus es dzīvoju vienā no vietējām ģimenēm, un tā bija neaizmirstama pieredze.

Ir vairākas teorijas, kas atbild uz jautājumu, vai Khasis vienmēr ir bijis matrilīnisks cilvēks. Man šķiet, ka šāds skaidrojums ir visvienkāršākais: cilts vīrieši pārāk ilgi pavadīja karus un nevarēja pienācīgi rūpēties par savām ģimenēm, tāpēc kādā brīdī viņi nodeva īpašumtiesības savām meitām. Bet ne dēliem, kas arī agrāk vai vēlāk dodas uz karu.

Khasi kultūrā sievietes tradicionāli tiek cienītas, un jebkura noraidoša attieksme pret viņiem tiek uzskatīta par sabiedrības pamatu graušanu. Meitas šeit ir daudz vēlamāki bērni, tie ir gēnu turpinātāji. Ja ģimenē piedzimst tikai zēni, viņi sāk žēl to aplūkot. Khasi pat nav organizētas laulības. Kad viņi ir iemīlējušies, cilvēki tikai sāk dzīvot kopā vienā mājā - visbiežāk tā ir sievietes māja, jo vīriešiem šeit nav nekādu īpašumu. Šāda kopdzīvi pielīdzina laulībai. Khasis ir kristieši, un pēdējos gados daudzu pāriem nāk baznīcā, lai apprecētos. Šeit viņi pozitīvi vērtē laulības šķiršanu un laulības šķiršanu, un Šillongā jaunās meitenes bieži izvēlas dzīvot vieni.

Khasi ģimenes dzīve pirmajā brīdī šķiet konservatīva. Vīrieši strādā laukos, savukārt sievietes rūpējas par mājsaimniecību un audzina bērnus. Tie no tiem, kas joprojām dodas uz darbu, ņem bērnus kopā ar viņiem. Tajā pašā laikā vīrieši nekad nepaliek mājās, jo vidēji viņu algas ir divreiz augstākas. Mani pārsteidza tas, ka vīri vienmēr sniedz visu savu sievu - viņi izplata ģimenes budžetu. Khasi vīrieši ne tikai nepieder kādam īpašumam, bet arī viņu bērni no iepriekšējām laulībām nav jaunās ģimenes locekļi. Tas daļēji ir iemesls, kāpēc viņi ir bezatbildīgi pret saviem radiniekiem, dodas pa kreisi un līdz ar to ir bērni ārpus laulības, lai galu galā viņi vienkārši varētu vienkārši doties uz citu sievieti. Viņiem nav ko zaudēt. Tieši tāpēc Khasi sievietes dod priekšroku precēties vīriešiem no citām ciltīm.

Khasī meitenes un sievietes ieņem galveno vietu sabiedrībā, un dzimšanas misija padara viņus ļoti pašpārliecinātus. Mana projekta mērķis bija atspoguļot sieviešu izcilo lomu un ieguldījumu Khasi kultūrā, bet tajā pašā laikā es negribēju vienkārši dokumentēt savu dzīvi. Es paņēmu meiteņu portretu sēriju, jo es biju pārsteigts par viņu pārmērīgo pārliecību un nolēma, ka tas ir veids, kā matrilinearitāte izpaužas ārēji.

Vislabāk, man izdevās uzzināt meiteni ar nosaukumu Grace, kuras ģimenē es dzīvoju trīs mēnešus. Viņa ir septiņi gadi un viņa ir pārsteidzoša. Grace ir trīs jaunāki radinieki, kurus viņa rūpējas, piemēram, kad mamma atstāj uz upi, lai veiktu veļu. Žēlastība gadiem ilgi nav pilnīga un rūpējas par visu, kas attiecas uz palīdzību bērniem un mājas darbiem. Bet tieši tajā brīdī, kad viņai ir brīvais laiks, Grace pārvēršas parastu, neuzmanīgu bērnu.

Man šķita svarīgi, kā vecāku attieksme pret bērniem ietekmē viņu nākotni. Esmu pārliecināts, ka Khasi meitenes no savas ģimenes saņem daudz vairāk atzinību nekā meitenēm citās Indijas daļās. Galu galā, kā jūs izturaties, pārdomā, kā jūs sevi uztverat vēlāk. Tajā pašā laikā vietējās tradīcijas darbojas tikai Meghalaya valsts teritorijā: ja kāds no Khasi pārceļas uz dzīvi citā vietā, viņš vairs neievēro tradīcijas neatkarīgi no tā, vai tas ir vīrietis vai sieviete.

Rietumu sabiedrībā sievietēm noteikti ir vairāk iespēju būt neatkarīgām un pašām veidot savu dzīvi. Lielākā daļa Khasi ģimeņu ir ļoti nabadzīgas, īpaši tās, kas dzīvo ciematos. Tāpēc Khasi meitenēm reti ir iespēja saņemt labu izglītību. Visvairāk, ko viņi var paļauties, ir tas, ka, ja ģimenei ir nauda, viņi visticamāk tērēs to par savu meitu, nevis dēlu.

Tas, kas mani visvairāk skāra, bija neticamā bažas par Khasis un indiāņiem, kas bija tuvu tuviniekiem un draugiem. Varbūt tas ir iedzīvotāju vispārējās nabadzības sekas un nenozīmīga valsts uzmanība. Bez savstarpējas palīdzības šeit nevar izdzīvot. Khasi, neviens nekad nejūt vientuļš, jo saprot, ka viņiem ir nepieciešams viens otru. Tajā pašā laikā mūsu sabiedrībā vienatne ir kaut kas, ko cieš no miljoniem.