"Matavenero": Spānijas ekoloģiskā ciemata un tās iedzīvotāju dzīvība

VISAS DIENAS FOTOGRĀFIJAS PASAULĒ meklē jaunus veidus, kā pastāstīt stāstus vai uzņemt to, ko iepriekš nepamanījām. Mēs izvēlamies interesantus foto projektus un jautājam viņu autoriem, ko viņi gribēja teikt. Šonedēļ mēs izdodam Beļģijas fotogrāfa Kevina Feingnarta projektu "Matavenero", kurā viņš aizturēja Matavenero ekoloģiskā ciema iedzīvotāju dzīvi spāņu mugurā un uzzināja, kāpēc cilvēki pamet visu un pārvietojas uz tuksnesi - tuvāk dabai.

Es esmu sociālais darbinieks izglītībā. Pēc trim gadiem Gentas universitātē es saņēmu darbu kā laboratorijas tehniķis. Bet šis darbs man nepadarīja prieku, tāpēc pēc dažiem mēnešiem es aizgāju. Tā bija manas dzīves labākā diena. Es beidzot nolēmu darīt to, ko es patiesi mīlu - fotogrāfiju. Finansiāli, protams, ir grūti, bet tā vērts. Es esmu pašmācīgs fotogrāfs, piedalījos vairākos vakara kursos un semināros, kā arī mācījos, palīdzot pieredzējušiem fotogrāfiem filmēšanas laikā.

Sākumā es biju gatavs izveidot klasisku dokumentālu projektu par dzīvi Matavenero ekociematā - par to, kāpēc cilvēki pārvietojas uz tuksnesi, prom no civilizācijas, ko viņi tur dara un kāpēc viņi nolemj atmest savu iepriekšējo dzīvi. Spāņu draugs man pastāstīja par šo vietu: pēc viņa domām, Spānijā ir daudzi pamesti ciemi, un pakāpeniski tos apdzīvo cilvēki, kas vada videi draudzīgu dzīvesveidu un nevēlas būt atkarīgi no mūsdienu sabiedrības priekšrocībām, radot kaitējumu dabai. Es sāku meklēt vairāk informācijas par Matavenero, lasīt par vietējām tradīcijām un biju ļoti pārsteigts. Šī ekociemata iedzīvotāju dzīvē nav nekāda sakara ar mūsdienu dzīves veidu ar augstu produktivitāti un tādu pašu patēriņa līmeni. Paši vietējie iedzīvotāji tuksnesī uzcēla ciemu un barojās tikai ar savu dārzu un dārzu. Es neesmu atradis nekādu citu veidu, kā tikt galā ar zinātkāri, izņemot, lai dotos tur, redzētu visu ar savām acīm un dzirdētu atbildes uz jautājumiem no pirmā mutes.

Es pavadīju trīs nedēļas Matavenero. Tas viss sākās ar kultūras šoku, pirmās dienas, kad es biju ļoti neērti. Tajā pašā laikā es pusotru gadu dzīvoju Indijā, un kopumā man ir grūti bailēt, bet es neesmu gatavs tam, ko es redzēju Matavenero. Ir grūti izskaidrot, kāpēc tas notika. Vietējie iedzīvotāji - spēcīgas un sarežģītas personības. Kad redzat, kā viņi dzīvo un ko viņi dara, vispirms tas kļūst nāvējoši garlaicīgs, bet laika gaitā jūs iesaistāties. Man bija jācenšas pielāgoties šim dzīvesveidam. Lai uzvarētu vietējo iedzīvotāju paļāvību, es palīdzēju viņiem visu: es uzarēju zemi, nomazgāju grīdu, izraka grāvjus, baroja ēzeļus. Tomēr galvenais nopelns bija Matavenero bibliotēka, kuru es iztīrīju, reorganizēju, un parasti radīju perfektu skatu. Pēc tam daudzi vietējie iedzīvotāji mani cienīja. Beļģijas šokolāde, ko es atnācu kopā ar mani, arī palīdzēja man cīnīties ar ciema iedzīvotājiem.

Lielākā daļa Matavenero iedzīvotāju negribēja būt fotografēti - daudzi no viņiem dod priekšroku dzīvot vientulībā. Lai gan bija tie, kas ar prieku runāja par savu viedokli un piedalījās manā projektā. Cilvēki, kuru portreti man izdevās uzņemties, kļuva par saviem draugiem. Vēlāk iedzīvotājiem bija strīds, kas nekad netika atrisināts: vai Matavenero ir jāsaglabā ārpasaulē, ko kopiena, kur ieceļošana nebūtu atļauta ikvienam, kurš nepiekrīt vietējiem viedokļiem?

Matavenero iedzīvotāji atteicās no visa un pārcēlās uz tuksnesi dažādu iemeslu dēļ. Kāds nevarēja izturēt spiedienu uz sabiedrību, kas sniedz vislielāko efektivitāti; citi vēlējās dzīvot tuvāk zemei un dabai; citi izbēga no personīgām problēmām, bet citi atrada mieru un ideālu vietu attēlu gleznošanai. Neskatoties uz to, visiem ciema iedzīvotājiem ir kopīga dzīves perspektīva. Viņi cenšas panākt neatkarību, cienīt vidi, dzīvot harmonijā ar sevi un dabu un censties ievērot visu, kas viņus ieskauj.

Es apbrīnoju viņu neatlaidību. Viņi ar savām rokām radīja burvju ciematu ar savādām formām, tekošu ūdeni, šauriem ceļiem un pat observatoriju. Viņi uzņemas dabu pēc iespējas rūpīgāk. Viss, kas ienāk ciematā, var tikt nogādāts tikai uz ēzeļa, zirga, maza ratiņa vai uz pleciem. Kalnu takā paies trīs stundas. Visi atkritumi tiek pārstrādāti vai tiek apglabāti tādā pašā veidā. Plastmasas maisiņi tiek izmantoti šeit daudzas reizes, līdz tie ir pilnīgi nolietojušies, un gandrīz nekas netiks iztērēts. Matavenero ir cilvēki, kas atdzīvina visu, ko viņi tic, un tas viņiem maksā neticamus centienus.