Parastā Lookism: Kāpēc ir pienācis laiks pārtraukt maksāt tik lielu uzmanību skaistumam
margarita virova
Dažās skaistās nākotnēs Ķermeņa pozitīvais sauklis „Mans ķermenis ir mans bizness”, iespējams, kļūs par realitāti - bet tas nav tikai daudzveidības atzīšanas nozīme. Pasaule, kurā mēs šodien dzīvojam, ir tik vērsta uz skaistuma vērtību un nebeidzamām diskusijām par izskatu, ka tā iznīcina jebkuru citu cilvēka īpašību novērtējumu. Nav noslēpums, ka cilvēku sadalījums skaistos un neglītos sitienos galvenokārt attiecas uz sievietēm, bet galu galā spiediena dēļ var būt gan dzimuma, gan dzimuma cilvēki. Mēģināsim noskaidrot, kāpēc tik svarīgi ir labi izskatīties sabiedrībā.
Socioloģija apstiprina, ka attiecību izpausmes kultūra ir tālu no privātās dzīves. Pēc "labi koptā" līmeņa darba devēji bieži novērtē, lēmums pārtraukt matu noņemšanu praktiski ir kļuvis par atsevišķu sieviešu cīņas programmu, un būtiska tās auditorijas daļa uztver pilnīga modeļa parādīšanos uz demokrātiska spīduma vāka kā "aptaukošanās propaganda". Kaut arī pozitīvs ķermeņa aktivisms ir kļuvis pamanāmāks, tostarp Krievijā, bieži vien izrādās patvērums tiem, kas nepiekrīt visam spēkam, lai ietilptu normas ietvarā - un joprojām saskaras ar aktīvo pretestību no vairākuma. Feminisma trešā viļņa „Skaistuma mīts” klasiskais darbs, kurā Naomi Volfs sīki analizē, kā skaistums ir kļuvis gan par reālu valūtu, gan līdzeklis, lai vienlaikus ierobežotu sievietes, netika aizvērts temats - šodien viņi vairāk raksta par saikni starp fizisko pievilcību un panākumiem.
Mīts par nepieciešamību rūpēties par izskatu ietver ne tikai sievietes. 2010. gadā preses izdevums bija pārsteigts par MIT aptauju: pēc tā rezultātiem vēlētāji mēdz simpatizēt politiķus, kurus var saukt par vispārēji pievilcīgiem. 2017. gadā New York Times paziņoja, ka aktīvās publiskās runas laikā Emmanuel Macron trīs mēnešu laikā pavisam ir iztērējis 31 000 ASV dolāru par grima mākslinieku pakalpojumiem. Tas, ka patīkama seja var būt vismaz labs papildinājums cīņā par varu, ir acīmredzama. Bet parastais izskats var veicināt zibens straujas kustības pa sociālo kāpnēm - tas ir tikai viens stāsts par bijušā kriminālnozieguma Jeremy Meeks modeļa karjeru.
Izskats ir ieguvis pārāk lielu vērtību: ir grūti iedomāties kopienu, kurā cilvēki vispār nav aizņemti, novērtējot viena otras pievilcību
Strīdos par skaistuma ideāliem bieži tiek atgādināts, ka standarti pastāvēja jebkurā laikmetā, modes un kanonu pārmaiņās, un mūsdienu sabiedrībā tiek uzskatīts, ka tas ir iegūts no spēka un aktīva dzīvesveida kā skaistuma. Taču šādi argumenti tikai palielina trauksmi. 21.gadsimtā skaistums beidzot ir pārsniedzis tikai estētisko kategoriju, un tiesību paplašināšana sievietes netika glābtas no pienākuma būt skaistam. Izskats ir ieguvis pārāk lielu nozīmi: ir grūti iedomāties nevienu kopienu, kurā cilvēki vispār nav aizņemti, novērtējot viena otras pievilcību. Un šis ieradums, kas raksturīgs visiem uzreiz, gandrīz automātiski pārvērš neatbilstību standartiem uz kaut ko, kuram var parādīties neiecietība.
Tāpat kā jebkura cita veida diskriminācijai, Lookism ir daudzas formas: no iekšzemes un šķietami nekaitīgām diskusijām par "liekā svara" un neveiksmīgām slavenību un kolēģu frizūrām, gadījumos, kad vispārējais izskata apstiprinājums tiek pārveidots par nopietniem resursiem. Faktiski subjektīvās idejas par to, kādam cilvēkam ir patīkami katram no mums apskatīt, un skaistuma standartiem, uz kuriem stāv Lukistu sabiedrība, ir maz saistīti. Pētījumi ar lielu paraugu veiksmīgi atspēko bioloģiski pieņēmumus, ka simetrisko seju, sievišķīgo figūru un vīrišķo zodu pievilcība ir evolūcijas pamatā - vēlme izvēlēties veselīgāko partneri. Tas ir, idejas par skaistuma ideāliem nav saistītas ar dabisko, ko nevar pārvarēt.
Attieksme pret skaistumu, kā arī attieksme pret seksuālās orientācijas vai dzimumu identitātes daudzveidību nav saistīta ar zemapziņā iekļauto garšu. Mēs dzīvojam sabiedrībā, kurai komplimentu pirmām kārtām ir atzinība par izskatu, un mēs augam ar kolektīvu pārliecību, ka tuvums ideāliem parametriem nekavējoties liek ikvienam likteni. Neobjektīva attieksme pret tiem, kuri saskaņā ar muļķīgu, bet ļoti populāru izpausmi „uzvarēja ģenētiskajā loterijā” vai, gluži pretēji, nav dzimuši ideālā ķermenī, liedz mums iespēju saprasties ar citiem.
Pagājušajā gadā Krievijas Facebook dusmas skāra #MeToo. Viens no galvenajiem argumentiem pret sievietēm, kas runāja ar stāstiem par vardarbību un piespiešanu, bija apsūdzības, kas uzrāda uzņēmējdarbības sievietes, vienkārši prasmīgi izmantoja savu seksualitāti karjeras labad. Sievietes tikai dara to, ko izmanto skaistums un savs ķermenis, lai iegūtu dažādas prēmijas - tas izrādījās daudz vieglāk pieņemt šo apgriezto loģiku, nekā ticēt dzimuma vardarbības esamībai. Citiem vārdiem sakot, situācija, kad skaistums stāv piramīdas augšdaļā, nesniedz pārāk lielu prieku tiem, kas iederas standartā, bet vēlas izteikt sevi kaut ko vairāk: parastais izskats bieži ir saistīts ar stulbumu, un vēlme izskatīties pievilcīga tiek uzskatīta par ielūgumu uzmākšanās pēc noklusējuma.
Veicinot pārāk lielu uzmanību skaistumam, mēs neizbēgami atbalstām vienu no visgrūtāk izskaustajām diskriminācijām.
Krievijā Lukisms kopumā ir normalizējies: ieradums „tikties ar drēbēm” ir izplatīts visos līmeņos, un prezidenta kandidāti un ierēdņi, kas ierindojas amatā, runā par plāno vai jauniešu izskata pārākumu. Un otrādi, žurnālisti, kas apsūdzēja uzmākšanās vietā, ir "gudrs coquettes". Jaunais skandāls, kas saistīts ar Sergeja Polunina atlaišanu no Parīzes operas, kurā tika aicināts „pārspēt taukus”, ir indikatīvs. Mums ir atklāts Fatscheming publisko personu paziņojumos, kas noteikti nevar būt par trimdas un boikota pamatu. Tomēr to ir grūti pārsteigt, ņemot vērā, ka skaidrāki naidu veidi sabiedrībā tiek uztverti kā "vārda brīvības" norma un izpausme. Ķermenis ir viegls mērķis apvainojumiem un nevēlamai kritikai, un, ja nav jēdzienu par cieņu pret personiskajām robežām, diskriminācija uz izskata pamata iegūst auglīgu augsni.
Tajā pašā laikā šķiet, ka Lukistu viedokli paļaujas uz vairākuma viedokli. Pietiek atcerēties skandālu ar Aeroflot, kas pēkšņi nolēma, ka pasažieriem ir nepatīkami aplūkot pilna pavadoņus un atņemt viņiem prēmijas un spēju lidot ārzemēs. Šķiet, ka uzņēmuma vadība vienkārši izteica personīgās vēlmes klientu vēlmēm: lielākā daļa pasažieru pasaulē ir daudz svarīgāki, lai viņi ar viņiem pieklājīgi un uzmanīgi sazinātos lidojumos. Ātri mainīgajā attēla un stila modeļa apstākļos ir grūti pat noteikt bēdīgi slaveno skaistuma standartu, ne tikai prasīt tās ievērošanu. Pajautājiet sev jautājumu: cik svarīgi ir jums, ka „kanons” ir saskaņots ar aktieriem un aktrises, ziņu vai laika ziņas raidorganizācijām, skolotājiem skolā vai modeļiem, kas reklamē jūsu drēbes. Vai arī jūs tikko nolēma, ka tas ir svarīgi. Un tagad saite ar jums bez pieprasījuma.
Pastāv uzskats, ka veselīgai sabiedrībai nav nepieciešama ne homoseksuālu orientāciju cilvēku kustība, ne ķermeņa atbrīvošanās kustība. Citiem vārdiem sakot, ideālā pasaulē nebūtu ne standarts, ne cīņa ar to - „izlases” daudzveidība un trūkums būtu saprotams kā absolūts dots, kas nav jāapspriež, un tiesības izskatīties „citādi” nebūtu pakļautas nekādiem ierobežojumiem. Neviens nepieprasa „atcelt” interesi par citu cilvēku ķermeņiem un uzmanību savai personai, kā arī privātās entuziasma un noraidījuma privātās izpausmes. Bet zināmā mērā skaistums ir pārvērtēts, un, veicinot pārāk aktīvu uzmanību, mēs neizbēgami atbalstām vienu no visgrūtāk novērstām nevienlīdzībām. Nemaz nerunājot par to, ka cilvēka samazināšana līdz viņa ķermeņa proporcijām ievērojami mazina mūsu attiecības ar sevi un pasauli, un šaura pievilcības izpratne veiksmīgi sadala cilvēkus, bet ļoti maz cilvēku palīdz būt veiksmīgiem un laimīgiem.
Fotogrāfijas: Urban Outfitters (1, 2)