Un viņa sasmalcināja viņa gurnus: 7 mīti feministiskajā optikā
Feminisms, iespējams, ir pēdējā lieta, kas nāk prātā runājot par mītiem. Visbiežāk tās ir saistītas ar "vīriešu" pasauli un "vīriešu" kultūru: kamēr vīriešu varoņi cīnās pret netaisnīgo pasauli, sievietes viņus intrigē - piemēram, Heraku, kurš ienīda Hercules. Bet, par laimi, tas ne vienmēr notiek, dažreiz mītos ir diezgan feministiski varoņi un zemes gabali. Lai gan, protams, ar laikmeta grozījumu, atcerieties, cik bieži dažādu tautu mītos ir vardarbība, incests un labestība. Turklāt šodien mīti arvien vairāk cenšas pārdomāt no mūsdienu pozīcijām - viņi var redzēt, piemēram, nevēlēšanos iederēties binārajā dzimumu sistēmā, varoņu homoseksualitātē un daudz kas cits. Mēs nolēmām atcerēties dažus feministiskus mītus no dažādām valstīm, kas šodien ir pelnījuši uzmanību.
alexander savina
Gorgon Medusa
Medusa, iespējams, ir viens no atpazīstamākajiem grieķu mitoloģijas attēliem. Slavenākajā versijā Medusa ir viena no trim Gorgona māsām, kurām ir biedējoša izskats (fangs, čūskas, nevis mati), kas vērš skatītāju par akmeni. Saskaņā ar mītu, sieviete nomirst no Perseus rokām: viņš izdodas viņu nojaukt, skatoties uz atspulgu vairogā.
Nākamajā mīta versijā, ko Ovids izklāstīja “metamorfozēs”, Medusa parādās kā parasta meitene - un viņas stāsts skan daudz modernāk, nekā jūs varat iedomāties. Dievs Neptūns, redzot Medūzu, nolemj to konfiscēt - un izvarošanu Minervas templī. Dieva dieviete "gudrības un kara", ko dusmināja tas, ka viņas templis tika apvainots, nes sodu, bet ne izvarotājam, bet viņa upurim. Viņa pārvērš Medūzu monstrā ar čūskām, nevis matiem, un pēc tam Perseus rokās to pašu vairogu.
Medusa kļuva par vienu no pirmajām varoņiem, ko viņi nolēma aplūkot caur feministisko optiku: pētnieki sāka domāt par to, kā sievietes bija pārstāvētas kultūras vēsturē un kāpēc vīriešu izskats joprojām dominē seno tekstu interpretācijās. Šodien Medūzas vēsturē viņi piedāvā ne tikai ne tik daudz, bet arī tik daudz monstru, kas pārvērš vīriešus par akmeni, bet vardarbības upuri, ko ietekmē tas, kā citi tika ārstēti - arī tie, kuriem ir tiesības.
Hine-nui-te-po
Stāsts par Hine-nui-te-po, nakts dievieti un nāvi maori mitoloģijā, ir arī traģisks. Pēc dzimšanas viņa saņēma vārdu Hinetitama; viņa bija precējusies ar savu tēvu Tanya, mežu un putnu dievu. Tanya ar Khinetitamas palīdzību cerēja turpināt sacensības, un viņa dzemdēja meitu, kas nezināja par asins saitēm. Kad sieviete domāja par savu izcelsmi: kad Tanya atstāja atbildi, lūdzot viņai jautāt par koku, no kura māja tika uzcelta, Hinetatama saprata, ka Tanya bija viņas tēvs - un aizbēga no viņa nāves valstībā šausmās. Tāpēc viņa kļuva par Hine-nui-te-po, dievieti, kas skatās pār mirušajiem.
Varbūt slavenākais mīts par Hin-nui-te-runu attiecas uz padievu Maui - vienu no ievērojamākajiem maori mitoloģijas varoņiem (jūs varētu redzēt viņu, piemēram, karikatūrā „Moana”). Varonis vēlējās dot cilvēcei nemirstību, un šim nolūkam gatavojas pārspēt Khine-nui-te-po, it kā pagrieztu bērna piedzimšanas procesu: kāpt uz miega dievieti un tad uzkāpt no mutes (mēs atstājam idejas anatomiju) . Maui ar mežu paņēma meža putnus, bet pieprasīja, lai viņi nekad nevēlējās un nejauši pamodinātu dievību. Bet, kad Maui sāka uzkāpt maksts, viens no putniem joprojām nevarēja to stāvēt un giggled - Hine-nui-te-po pamodās, saspiežot gurnus un sasmalcināja varoni. Saskaņā ar dažām versijām, dievietes vulvai bija obsidian zobi - praktiski vagīna dentata.
Mayari
Mayari - Mēness dieviete Filipīnu mitoloģijā, Batana bērnu, radošā dieva un mirstīgās sievietes meita. Viens no filipīniešu stāstiem stāsta par Mayar un Apolaki cīņu, dievību, kas pavada sauli. Kad kādreiz Batals saslima, Mayar un Apolaki apgalvoja, kas valdīs pasauli: Apolaki uzskatīja, ka viņam ir tiesības to darīt, tāpat kā cilvēks, un Mayar uzskatīja, ka viņa, tāpat kā Batalas meita, viņam nevajadzētu dot.
Abi nevarēja vienoties un nolēma cīnīties - un cīnījās, kamēr Apolaki izraidīja Mayari acis. Redzot to, ko viņš darīja, Apolaki bija nekavējoties apbēdināts. Tā rezultātā dievības nolēma valdīt Zemi pārmaiņus - attiecīgi dienā un naktī. Un, lai gan sieviete kļuva par vardarbības upuri tipiskā veidā senajiem mītiem, dievi diezgan modernā veidā sadalīja savus pienākumus uz pusi, pieņemot, ka miermīlīgs problēmu risinājums ir efektīvāks par agresiju.
Morrigan
Morrigan ir Īrijas kara un nāves dieviete. Tiek uzskatīts, ka tas pastāv vienlaicīgi trīs veidos, tāpat kā kristīgais dievs, lai gan jūs varat atrast citu, retāku versiju, kur trīs dievietes ir māsas, nevis viena būtne. Iemiesojumi, kas veido Morrigan, atšķiras no avota līdz avotam, lai gan viņi visbiežāk runā par Badb, Nemain un Mach.
Viens no slavenākajiem stāstiem par Maču ir atrodams viduslaiku īru literatūrā. Šajā versijā dieviete kļuva par Krunhu sievu, kas ir vienkāršs Uladas iedzīvotājs (Ulsteres provinces viduslaiku nosaukums), bet stingri aizliedza viņam par to pastāstīt. Tomēr, tiklīdz Krunhu lepojās ar ķēniņu, ka viņa sieva varēja pārvarēt karaļa zirgus, tāpēc viņš nolēma organizēt konkurenci starp sievieti un zirgiem.
Maha bija grūtniece, bet joprojām piedalījās konkursā, un viņam izdevās pārvarēt zirgus. Sacensību beigās, smejas sāpes, viņa nosūtīja lāstu par Uladas iedzīvotājiem: kad viņiem bija vajadzīga vara, viņi dažu dienu laikā cietīs, piemēram, sāpes dzemdību laikā, un šī lāsts ilgs deviņas paaudzes. Un, lai gan šis stāsts ir gluži kā laimīgs, viņa godina "neredzamo" sieviešu darbu un grūtības grūtniecības laikā.
Sedna
Sedna ir inuītu mitoloģijas varonis, Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji, jūras un jūras radību dieviete. Ir vairākas Sednas leģendas versijas, bet biežāk tās ir veidotas ap to, ka meitene nevēlējās precēties (saskaņā ar vienu no versijām Sedna izvēlas savu suņu vīru). Viņa ilgu laiku atteicās piemērot līgavaini, līdz kāds no viņiem vēl joprojām viņu satrieca, solot brīnišķīgu dzīvi. Tomēr patiesībā solījumi izrādījās tukši: vīrs kļuva par putnu, bet siltas, mājīgas mājas vietā sieviete gaidīja aukstu un cietu gultu.
Pēc kāda laika Sedna tēvs nolēma apmeklēt savu meitu un šausmās par to, kā viņas vīrs viņu ārstēja, nogalināja maldinātāju un paņēma meiteni ar viņu. Putni, kas ir apbēdināti ar biedra nāvi, veica jūras vētru ar saviem spārniem un aizbēga pēc Sedna un viņas tēva. Baidoties, ka laiva pārvērtīsies, Sedna tēvs nolēma mest savu meitu pāri bortam, bet viņa pieķērās pie miris. Tad viņas tēvs nojauca pirkstus - no kuriem radās jūras radības: vaļi, roņi un citi. Kad putni uzskatīja meiteni mirušu, viņš palīdzēja viņai atgriezties laivā. Sedna tomēr nepiedāvāja tēvam piedošanu un atriebās par viņu, pasūtot suņus, lai iznīcinātu cilvēka rokas un kājas.
Inuītu mitoloģijā Sedna stāsts šķiet saistīts ar gadalaiku maiņu, bet, interpretējot to burtiski, var saskatīt mūsdienu ideju: laimei nav nepieciešams precēties, un laulība pati par sevi nav garantija veiksmīgai dzīvei. Lai gan, protams, nevarētu saukt par progresīvu pirkstu un asiņainu atriebību.
Mami vata
Mami Vata tulko kā "mātes ūdeni" - šis nosaukums attiecas uz visu ūdens dievu panteonu, kas pielūdza dažādās Āfrikas valstīs. Starp stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem var būt vīrieši, taču visbiežāk Mami Vata tiek attēlota kā sieviete, kas atgādina nāru - pusi sievieti, pusi zivis vai čūsku. Mami Vata lielā mērā ir saistīta ar "labklājību", ar kuru viņa piešķir lojālus sekotājus, kuri ievēro viņas likumus. Tas ir ne tikai un ne tik daudz par bagātību kā tādu, bet arī par vienkāršu iespēju nodrošināt sevi un savu ģimeni - kā arī garīgo bagātību.
Mami Vata ir pazīstama ar savu skaistumu - kamēr viņa ir bīstama un spēcīga radība. Tiek uzskatīts, ka Mami Vata nolaupīja zaudētos peldētājus un pārvērš tos par savu ticību. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc viņa bieži ir saistīta ar seksuālo brīvību un emancipāciju, kas dievietei nav tik acīmredzama: sekss par savu prieku ar daudziem dažādiem partneriem galvenokārt saistīts ar vīriešu dieviem. Taisnība, daudzi mūsdienu Mami Vata cienītāji uzskata, ka, lai viņu samazinātu līdz „atbrīvotam tempelim”, ir jāvienkāršo gara tēls un loma.
Turklāt Mami Vata ir pazīstama kā mātes un bērnu, kā arī sieviešu, kuras ir cietušas no vardarbības, aizsargs - šī problēma joprojām ir aktuāla.
Metis
Vēl viena grieķu mitoloģijas varone ir okeāns (tas ir, okeāna meita) Metis, kurš bija Zeusa audzinātājs un pirmā sieva. Viņa palīdzēja viņam atbrīvoties no titāna Kronosa dzemdībām, ko viņš bija norijis, kas vēlāk izveidoja pazīstamo panteonu.
No Gajas un Urāna Zeuss dzirdēja pravietojumu, ka bērns, kas dzimis no Metis, viņu sagrautu, tāpat kā viņš gāza Kronos. Baidoties no spēka zaudēšanas, Zevs norija grūtnieces Metis (aizbēga no viņa, viņa kļuva par lidot, un viņš iekļuva ķirzaka) - pēc tam gudrības dieviete Athena bija dzimis no galvas.
Mūsdienu mīta modernākajās interpretācijās ir vēl viena notikumu versija: tas nebija Zevs, kas apmānīja Metis, bet viņa pati bija viņu maldinājusi, mudinot viņu norīt viņu. Viņa apzināti upurēja savu brīvību palikt mūžīgi Zevē un tādējādi ietekmēt Dieva lēmumus un ierobežot viņa vardarbīgo noskaņu. Ņemot vērā Zeves problemātisko uzvedību, tas izklausās patiesi cēls.
