Militārā vienatne: kurai Nadia Murad ieguva Nobela Miera prēmiju
"Mans stāsts, godīgi un sausā valodā, - labākais ierocis pret terorismu, kas man ir, un es plānoju to izmantot, līdz šie teroristi tiks vērsti tiesā. ”Tā ir līnija no Nadi Murad, Yezidi aktīvista, kurš pagājušajā nedēļā ieguvis Nobela Miera prēmiju, autobiogrāfijas par centieniem pārtraukt izmantošanu seksuāla vardarbība kā ierocis militārajos konfliktos ”- viņa ir vienīgā laureāte no Irākas balvas vēsturē.
alexander savina
Jezidis ir kurdu etnokonfesionāla grupa, kas dzīvo atsevišķi, atzīstot savu reliģiju - jezidismu (tajā jūs varat atrast kristietības un islama elementus) un iebilst pret jebkādu sajaukšanu ar citām valstīm: Yezidis nevar precēties ar kristieti vai musulmaņiem. Par "islāma valsts" (teroristu organizācijas, kuras darbība ir aizliegta Krievijas Federācijas teritorijā) cīņu. Piezīme ed.) ar Yezidis, kuru viņi uzskata par „nepareizu”, jo viņi neatzīst islāmu, ir ierasts runāt sausos numuros un faktos: patiesais mērogs nav zināms, tūkstošiem cilvēku joprojām ir nebrīvē, daži eksperti uzskata, ka militāro konfliktu var uzskatīt par genocīdu . Pēc ekspertu domām, 2014. gada augustā ISIL rīcība cieta apmēram 10 tūkstošus Jezidī. Miruši vairāk nekā trīs tūkstoši; puse tika izpildīta (nošauta, nocirta vai nodedzināta dzīvā veidā), pārējie nomira no bada, dehidratācijas un ievainojumiem Jezidi teritorijas aplenkuma laikā no Islāma valsts kaujiniekiem. Kaujinieki ieņēma gandrīz 7000 cilvēku nebrīvē, lielākā daļa no sievietēm, kas bija seksuāli verdzībā (saskaņā ar dažiem upuriem, daži no ISIL kaujiniekiem uzskata, ka „neuzticamā” sieviete, kas tika izvarota desmit reizes, kļūst par musulmaņu).
Nadi Murad stāsts sniedz šo sauso apjomu. Pirmo reizi viņa 2015. gada decembrī pastāstīja plašai sabiedrībai par to, ko viņa piedzīvoja - pēc tam viņa runāja ANO komitejas sanāksmē un pirms tam slēpās zem liecinieku aizsardzības programmas. Viss, kas ar viņu bija noticis - seksuālā verdzība, radinieku nogalināšana, mēģinājumi aizbēgt, riskējot ar savu dzīvi - Nadja runāja atdalīti un šķita apzināti mierīga un tikko pabeigta, viņa sedza seju ar rokām. Nadia Murad dzimis Jezidi ciematā Kocho Ziemeļīrijā. Viņas radinieki, tāpat kā viss ciems, nodarbojās ar lauksaimniecību; viņa gandrīz beidzis skolu un vēlējās kļūt par skolotāju, un līdz 2014. gada vasarai viss bija mierīgs - bet tad bija "islāma valsts" iebrukums. 2014. gada augustā ISIS kaujinieki konfiscēja Jezidi pilsētu Sinjaru un tās tuvumā esošos ciematus. Muradu ģimene nespēja izbēgt, un tās vairākas dienas pavadīja kaujinieku aizņemtajā ciematā, līdz atlikušajiem iedzīvotājiem tika dots ultimāts: pārvērsties par islāmu vai nomirt. Nākamajā dienā, 15. augustā, kaujinieki visus skolēnus pārcēla uz skolu: sievietes un bērni tika nogādāti otrajā stāvā, un vīrieši bija spiesti palikt pirmajā stāvā. "Viņu emīrs kliedza no mums:" Kas vēlas pārvērsties islāmā, iet ārā un pārējie paliek skolā. "Neviens no mums, ne sievietes, ne vīrieši, negribēja pārvērsties par islāmu. visi vīrieši tika paņemti kravas automašīnās - visi 700 cilvēki - un brauca tos prom no ciema, netālu, divsimt metru. Mēs braukām pie logiem un redzējām, kā viņi tos nošāva. Izpildes laikā tika nogalināti seši Nadi brāļi - pieci radinieki un viens brālis, kā arī brālēni un citi radinieki.
Yazid sievietes pēc Murada domām ISIS tika uztvertas kā trofejas vai preces, ko var apmainīt pret kaut ko vērtīgāku. Pēc šaušanas sievietes un bērni tika nogādāti uz nākamo ciematu, kur viņi tika sadalīti četrās grupās: precējies, vecāki cilvēki, bērni un jaunās meitenes. Nadija bija arī viena no tām: „Mēs, jaunās meitenes, izrādījās simts piecdesmit, no 9 līdz 25 gadiem. Mēs bijām uz parku. Astoņdesmit vecas sievietes tika izņemtas no skolas un nogalinātas, jo kaujinieki nevēlējās tos ņemt kā sāncenšus. Mani draugi bija mana māte. "
Pārdzīvojušās sievietes, kuras kaujinieki uzskatīja par pievilcīgiem, tika nogādātas Mosulā - katrā autobusā ar viņiem bija kaujinieks, kurš tos pārbaudīja un savukārt vajāja katru. Pēc pāris dienām Mosulā sievietes sāka nodot īpašumu ISIL kaujiniekiem. Dažādās intervijās Murads procesu apraksta savādāk, taču katrs no šiem aprakstiem ir vienlīdz briesmīgs. Viņa stāsta Novaja Gazeta, ka meitenes kliedza, daudzi bija vemšana ar bailēm, viņi nomira. Laiks, viņa saka, ka sievietes centās padarīt sevi par "neglītām", pūkajām matiem, smaržot ar akumulatora skābi uz sejas, bet tas nepalīdzēja: viņiem vajadzēja mazgāt vēlreiz un nodot "izplatīšanai". Daudzi mēģināja izdarīt pašnāvību - vienā no mājām, kur Nadia spēja apmeklēt, uz sienām bija divu mirušu sieviešu roku asas izdrukas. Tie, kuri bija cīnījušies, tika fotografēti, un attēli tika piekārti pie sienas Mosula islāma tiesā, kā arī tās personas numurs un vārds, kam viņi viņai deva - vīrieši varēja mainīt vientuļniekus savā starpā, tos pārdot un iznomāt.
Diena, kad viņa pati tika nosūtīta verdzībā, Nadia Murad vienmēr apraksta to pašu: kaujinieks viņu izvēlējās ("ļoti liels cilvēks, tāpat kā skapis, it kā tas būtu pieci cilvēki kopā, visi melnā krāsā), viņa kliedza un pretojās, jo nevēlējās atstāt brāļi, ar kuriem viņa bija ieslodzīta, un baidījās no cilvēka. Viņa tika izmesta uz grīdas - viņa redzēja cita cilvēka kājas, ne tik augstu, un, neskatoties uz viņa seju, viņa sāka ubagot viņu aizvest. Neatkarīgi no tā, vai šī izvēle bija pareiza, Murads līdz šim nezina - cilvēks izrādījās Mosula, Haji Salmana lauka komandieris, un, pēc viņas domām, viņa neatbilda šādai nežēlīgai personai. Salmanam bija sieva un meita, bet viņas dzīvē savā mājā Nadia nekad nav tikusies. Viņš vairākas reizes viņai vardarbīgi izvaroja, un pēc tam, kad viņa mēģināja aizbēgt un noķert viņu, pārspēja viņu, piespieda viņu izģērbties un deva viņai sešus apsargus, līdz viņa zaudēja samaņu.
Muradu vairākkārt pārdeva tālāk un apmainījās ar citām meitenēm; dzīves apstākļi citās mājās nebija labāki. Tas turpinājās, kamēr 2014. gada novembrī viņai beidzot izdevās aizbēgt: viņa aizbēga no mājas, klauvēja svešiniekiem un lūdza viņu slēpt uz nakti. Mājas īpašnieki nebija saistīti ar "Islāma valsti" un piekrita viņai palīdzēt. Meitenes pārdzīvojušais brālis, kurš atradās bēgļu nometnē, nodeva viņiem naudu (saskaņā ar Nadi teikto, tas ir kopīgs stāsts par pestīšanu - radinieki, kas pērk vergus lielām naudas summām). Mājas īpašnieks viņai palīdzēja pārcelties uz citu pilsētu, viņš ar taksometru devās kopā ar viņu - viņa sedza seju ar burku un izmantoja savas sievas identitātes karti. Ikviens pārbaudīja tikai viņas dokumentus, lai gan visos kontrolpunktos viņas bildes bija atvērtas ar atvērtu seju. Viņai izdevās iekļūt bēgļu nometnē un pēc tam pārcelties uz Vāciju.
Pēc atbrīvošanas no verdzības Murads kļuva par aktīvistu - viņa cīnās pret cilvēku tirdzniecību un militāro izvarošanu. Viņa bieži stāsta savu stāstu, bet viņa atzīst, ka to nav vieglāk darīt katru reizi - viņa piedzīvo gan vardarbību, gan bailes, ka viņa nevar tikt glābta. 2016. gadā viņa saņēma Vaclav Havel balvu un Saharova balvu - nozīmīgas cilvēktiesību balvas.
Brīvprātīgi vai apstākļu dēļ Murad kļuva par galveno cīņu pret vardarbību pret Yezidi sievietēm, no kurām daudzi joprojām ir aizturēti ar ISIL. Ikviens zina par kaujinieku nežēlību, bet gandrīz nekādu godīgu un briesmīgu sieviešu stāstu par to Rietumu sabiedrībā. „Šie noziegumi nebija nejauši - tie tika organizēti un plānoti. Islāma valsts atnāca vienīgais mērķis - iznīcināt Jezidi identitāti. Viņi to izdarīja ar spēku, izvarojot sievietes, nogādājot bērnus uz karaspēku un iznīcinot mūsu svētnīcas,” Nadya Murad sacīja ANO komitejai. „Izvarošana tika izmantota, lai nogalinātu sievietes un meitenes - lai viņi nekad neizraisītu mierīgu dzīvi.”
Formulējums „seksuālās vardarbības izmantošana kā ierocis militārajos konfliktos”, ar kuru Muradam tika piešķirta Nobela prēmija, šķiet dīvaini eiropietim, bet Nadi Murad stāsts ir tikai viens no daudziem. Ne tik sen, sievietes Mjanmā, Dienvidsudānā un Burundi piedzīvoja seksuālu vardarbību militārajos konflikta zonās, pirms tas notika Ruandā, Bosnijā un Kongo Demokrātiskajā Republikā. Tajā pašā laikā līdz nesenam laikam militārā vardarbība netika atzīta par problēmu, lai gan tā kļūst ne tikai par varas izpausmi, bet arī par ieroci: konfesijas tiek sagrautas no upuriem ar izvarošanu; patriarhālajās sabiedrībās izvarota sieviete saskaras ar milzīgu pazemošanu, un, piemēram, grūtniecības dēļ pēc izvarošanas var nosūtīt trimdā. Katastrofas mērogu var novērtēt pēc Jezidi reakcijas: viņi kategoriski iebilst pret attiecībām ar atšķirīgas ticības cilvēkiem, bet sievietēm, kuras ir bijušas islāma valsts nebrīvē, izņēmums - traģēdija skāra daudz.
"Es nekad neesmu domājis, ka man būtu kaut kas kopīgs ar sievietēm Ruandā - pirms tas viss notika, es pat nezināju, ka Ruanda pastāvēja - un tagad es ar viņiem esmu saistīts ar visbriesmīgāko veidu Esmu cietis no kara noziegumiem, par kuriem ir tik grūti runāt, ka pirmo reizi viņi par viņu bija vainojami tikai sešpadsmit gadus, pirms ISIL ieradās Sinjarā, ”raksta Nadja Murad savā grāmatā. Un tas ir taisnība: pirmo reizi izvarošanas noziegums konflikta zonā tika atzīts tikai deviņdesmitajos gados - Ruandā, kur Tutsi cilvēki kļuva par genocīda upuriem, un Bosnijā, kur astoņi Bosnijas serbi tika atzīti par vainīgiem noziegumos pret musulmaņu sievietēm.
Nadia Murad nosauca savu biogrāfiju “Pēdējā meitene: Mans pēdējais stāsts”, jo viņa cer, ka viņa būs pēdējā meitene ar līdzīgu stāstu. Līdz šim tas ir tālu - bet pirmie soļi jau ir veikti.
Fotogrāfijas:ANO fotogrāfija, Getty Images (1)
