Dariet vai skatiet: Kāpēc cilvēki vēlas būt labi
Strīdi par to, kāda rīcība ir laba, periodiski rodas miera laikā, bet domstarpības kļūst īpaši akūtas pēc lielām traģēdijām - to var redzēt, ritinot lenti jebkurā sociālajā tīklā. Nav tā, ka šādās debatēs vienmēr ir dzimis patiesība, jo cilvēce nav izgudrojusi arī vispārējo labas jēdzienu. Nina Mashurova no ekspertiem uzzināja, kāpēc cilvēki joprojām vēlas būt labi, kā prosocialā uzvedība ietekmē veselību un kā tā ir saistīta ar dzīves jēgu.
Lai saprastu, kāpēc cilvēki vēlas būt labi, es domāju, ka ir vērts domāt par sociālo motivāciju: kā tā darbojas un kā tā ir attīstījusies. Ikvienam ir morālu un ideoloģisku attieksmju kopums, kas palīdz veidot viedokli, kā organizēt sabiedrību un kāda rīcība būtu jāuzskata par pareizu vai nepareizu. Šie uzskati var balstīties uz reliģiju, bet ne vienmēr (ateistiem un agnostiķiem ir arī morāls). Ideoloģija un morāle palīdz cilvēkiem atrast jēgu pasaulē, kurā viņi dzīvo. No šiem uzskatiem mēs zīmējam sabiedrību un mūsu vietu pasaulē. Sociālā psiholoģija rāda, ka cilvēki ir ļoti motivēti un vēlas piederēt grupai, lai justos, ka viņi var dot “ievērojamu” ieguldījumu viņas dzīvē. Tātad, uzturoties labā, tiek stiprinātas attiecības un palīdzam atrast dzīves jēgu vai mērķi.
Ja ir iekļauts cinisms, cilvēkiem ir izdevīgi būt labi, jo ir vairāki sociālie sodi tiem, kas slikti izturas vai nepietiek ar sabiedrībai. Cilvēkus, kas pārkāpj morāles normas vai cerības (piemēram, kaitējot citiem vai negodīgi izturas ar viņiem), var apgrūtināt viņu ģimenes, draugi un citas sociālās grupas. Nesenie pētījumi psiholoģijas jomā rāda, ka vientulība negatīvi ietekmē personu, tāpēc es domāju, ka mums visiem ir stimuls būt labi, nezaudējot savu sociālo statusu. Bet, vissvarīgāk, tas viss attiecas uz grupām, kurās tiek novērtēta laba uzvedība un kur parasti tiek vērtētas darbības. Tāpēc cilvēki ir mazāk ieinteresēti izturēties labi, ja zina, ka viņi nav nozvejoti vai ka kaut ko var izdarīt anonīmi. Tajā pašā laikā, ja cilvēki apvienojas grupās, kurās tiek novērtēta slikta uzvedība, šis sliktās uzvedības mērs laika gaitā kļūst arvien stingrāks: nostiprinās šāda sociālā apļa „klipi”.
Iespējams, fakts ir tāds, ka vēlme būt labi kalpo evolūcijas mērķiem, kā arī badam un iekārei. No mūsu individuālās pieredzes mēs varam secināt, ka mēs ēdam, lai apmierinātu badu un seksu, lai apmierinātu mūsu seksuālo vēlmi, bet no evolūcijas viedokļa šīs vajadzības padara mūs ilgtspējīgākus un palielina veselīgu pēcnācēju iespējas. Zīdītāju (un cilvēku) attīstība liecina, ka indivīdi, kuriem ir lielāks bads, atstāj vairāk pēcnācēju.
Ja vēlme būt labs ir iedzimts mehānisms, tad, visticamāk, ir vēl jo svarīgāk, lai cilvēks būtu labs. Bet no darvina viedokļa vairāk pašnāvīgi cilvēki iegūst vairāk resursu un audzē veiksmīgākus pēcnācējus. Tā ir ilgstoša evolūcijas bioloģijas noslēpums, kā izskaidrot labu, tas ir nesavtīga uzvedība? Viena teorija iet atpakaļ uz Darvina mācīšanu, ideju, ka dabiskā atlase var notikt vairākos līmeņos. Ja cilvēka evolūcijā bija cieša konkurence starp ciltīm un ciltis pārsvarā sastāvēja no nesavtīgiem dalībniekiem (viens otram uzticīgs un gatavs cīnīties priekšā), tad labu uzvedību var uzskatīt par izdevīgāku grupas līmenī.
Man ir jānorāda divi punkti. Pirmkārt, egoistiski cilvēki, kas pārsvarā bija nesavtīgi ciltis, bija vientuļi un sodīti. No daudzlīmeņu izvēles viedokļa, kas no tā izriet, ir līdzsvars starp grupas iekšējo izvēli (uzsvars uz nesavtību) un starpgrupu izvēli (uzsvars uz egoismu). No psiholoģiskā viedokļa cilvēki ir izstrādājuši prasmi atšķirt liarus un egoistus, un taisnīguma sajūtu, kas viņiem liek sodīt liarus par visas grupas labumu.
Otrkārt: ļoti savtīga vai ļoti laba uzvedība grupās var būt spēcīgas konkurences rezultāts starp grupām. Es teiktu, ka cilvēki vēlas būt labi attiecībā pret tiem, kurus viņi ieņem savā grupā - tas ir, kam viņi var piedzīvot empātiju. Un, protams, mēs visi piederam pie vairākām grupām ar dažādiem līdzības līmeņiem starp dalībniekiem. Dažas grupas ir ļoti plašas un var ietvert ne tikai visus cilvēkus (un attiecīgi arī aizstāvēt savas tiesības), bet arī dzīvniekus. Citi ir mazāk plaši, piemēram, ģimene, sektas, konkrētas apzīmējuma piekritēji. Jaunāko ziņu, pašnāvnieku spridzinātāju skaitļi, iespējams, ir mērķis būt labiem grupā, ar kuru viņi paši iesaistās, bet diemžēl viņu uzvedība pret citām grupām, ko viņi uzskata par svešiniekiem, ir ārkārtīgi nežēlīga.
Tas ir, es uzskatu, ka tumsā ir vēlme būt labi, it īpaši attiecībā uz pretējām grupām (šī vēlme var būt daļa no cilvēka dabas). No otras puses, nav iespējams neievērot progresu, ko esam guvuši cilvēktiesību jomā, un mūsu spēju saprasties ar citiem.
Ir daudzi iemesli, kāpēc cilvēki vēlas būt labi. Mēs esam sociālie dzīvnieki. Kopš dzimšanas mēs esam viena vai citas attiecības daļa. Mēs, iespējams, esam attīstījušies ar vēlmi vai nepieciešamību palīdzēt citiem un dalīties ar viņiem, jo šāda pro-sociāla uzvedība palīdz veidot saziņu un stiprina saikni starp grupas dalībniekiem, un grupa ir mūsu izdzīvošanas līdzeklis. Šī vēlme palīdzēt citiem var ietvert empātiju, tas ir, spēju justies tādiem pašiem, kas ir tuvu jums. Vēl viena šīs vēlmes rašanās teorija ir saistīta ar vecāku instinktu, kas ir nepieciešams, lai bērni varētu izdzīvot. Tiklīdz tika koriģēta vecāku un bērna attiecību sistēma, tā var izplatīties arī citās attiecībās.
Protams, dzīve ir sarežģītāka. Mēs nepalīdzam visiem, ar kuriem mēs sastopamies (un tas principā nav ļoti laba ideja). Citi termini, piemēram, savstarpīgums un attiecību kvalitāte ietekmē mūsu spēju izturēties prosocialāli. Un jebkuru palīdzību var motivēt dažādas lietas. Piemēram, cilvēki var ziedot naudu labdarībai, tikai lai neatteiktos no kādas personas, atbildot uz pieprasījumu, vai lai saņemtu nodokļu pārtraukumu, vai justos labāk morāli - un visi šie iemesli var būt vienlaicīgi. Visi šie motīvi izriet no sociālā komponenta svarīguma ikviena dzīvē: mēs uztraucamies par citiem un par to, ko viņi domā par mums. Tas liek mums izturēties labi.
No konfuciānisma viedokļa cilvēks pēc savas būtības ir labs cilvēks, tāpēc viņam ir raksturīga dabiska līdzjūtība pret bērniem un citām ģimenēm un sabiedrībām. Alkatība, aizspriedumi un citas cilvēku radītas kaislības - tas kavē labu uzvedību. Taoisti uzskata, ka visas radības, tostarp cilvēks, ir no Tao, un Tao dzemdēja Qi (dzīvības enerģija un vairošanās spēks), tāpēc visām būtnēm jābūt tādai pašai labai dabai, kas veicina bagātināšanu un izaugsmi - ne tikai pašu, bet arī grupu , visu dzīvo būtņu labklājībai.
Chan budisms liecina, ka ikvienam ir Budas sirds, laba sirds, pilna līdzjūtība un vēlme glābt citus. „Citi” ir visas dzīves formas. Tātad vēlme būt laipni cilvēkiem un būt labs cilvēks parasti gūst labumu visiem un ir sakņojas cilvēka dabā. Tāpēc, lai būtu labs, sekot cilvēka dabai un būt laimīgam no tā. Ja cilvēks nedarbojas labi, viņš jutīsies slikti, jo viņš ir pret savu sirdi un dabu. Tas var negatīvi ietekmēt gan psiholoģisko, gan fizisko veselību.
Protams, mēs visi esam veci un miruši, ieskaitot labus jauniešus. Labiem cilvēkiem var rasties sliktas lietas, it īpaši, ja viņu izpratne par kopējo labumu tiek uztverta kā drauds indivīdiem. Aktivisti, kas saprata gan tos, gan citus - Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin un Benazir Bhutto - tika nogalināti. Bet kopumā tā ir laba, un zinātne to apstiprina. Ļaujiet man atzīmēt dažus zinātniskus pētījumus, kas to apstiprina (tomēr saraksts var būt simts reizes ilgāks).
Pārdomas un rūgtums noved pie depresijas un fiziskām slimībām, taču šīs sekas var mazināt ar apzinātu laipnību, kas nozīmē uzmanību un emocionālo enerģiju no pašizlūgšanas. Ārsti un juristi, kuri 25 gadu vecumā nokārtojuši Minnesotas daudzdimensiju personības anketu (labi zināms psiholoģiskais tests) un sasniedza maksimālos punktus, lai atbildētu uz jautājumiem, kas apstiprina viņu naidīgumu, līdz 50 gadu vecumam mirstība bija 20% no sirds slimībām. Tiem, kas ieguva minimumu, bija tikai 2% rādītājs.
Alkoholiķi, kas bieži palīdz citiem anonīmās kopienas locekļiem, atgūst biežāk - 40% gadījumu - pēc viena gada ilga laika (un mazāk bieži cieš no depresijas), bet tie, kas nevēlas palīdzēt, atgūstas tikai 22% gadījumu. Cilvēkiem, kuri cieš no hroniskām sāpēm, samazinās sāpju intensitāte, kā arī depresijas biežums, ja viņi brīvprātīgi palīdz cilvēkiem ar līdzīgām slimībām.
Deviņpadsmit cilvēkiem tika dota zināma naudas summa un iniciatīvu saraksts, lai ziedotu. Funkcionālās magnētiskās rezonanses attēlveidošana parādīja, ka pati ziedošanas darbība aktivizē mezolimbisko ceļu - smadzeņu vietu, kas atbild par dopamīna ražošanu. Studentu grupa tika lūgta sešās nedēļās veikt piecus labus darbus. Studenti, kas pabeidza uzdevumu, eksperimenta beigās bija daudz laimīgāki.
Sirdslēkmes biežums ir cieši saistīts ar atsaucēm uz sevi ("I", "mans", "man", utt.) Strukturētā intervijā. Pusaudžiem, kas brīvprātīgi strādā, bieži ir zems faktors, kas ietekmē jauniešu sirds slimību vai diabēta iespējamību. Brīvprātīgais darbs pieaugušo vecumā ievērojami samazina depresijas un mirstības iespējamību, savukārt elastīgums to palielina. ASV Valsts un Pašvaldību dienesti secināja, ka valstīs, kurās cilvēki brīvprātīgi strādā biežāk, nāves un sirds slimības ir daudz zemākas.
427 sievas un mātes no Ņujorkas valsts piekrita Kornela universitātes 30 gadu pētījumam. Pētnieki secināja, ka neatkarīgi no bērnu skaita, ģimenes stāvokļa, dzīvesvietas, izglītības vai sociālās klases sievietes, kas bija iesaistītas brīvprātīgajā darbā un palīdzējušas citiem vismaz reizi nedēļā, dzīvoja ilgāk un bija veselīgākas. Bet Duke universitātes pētnieki secināja, ka pacienti, kas atveseļojās no sirds slimībām, kas regulāri palīdzēja citiem pacientiem, mazāk izjūt izmisumu un depresijas noskaņas, kas ietekmē ilgmūžību.
Cilvēki ir sociālas būtnes un tāpēc tām ir vajadzīgas uzvedības normas, kas aizsargātu gan indivīdu, gan viņu grupu labklājību. Tajā pašā laikā katras grupas noteikumi būtu jāapvieno fiziski, sociāli un kultūras ziņā ar savu vidi. Dabiskā atlase ir devusi mums kognitīvus, emocionālus un motivējošus mehānismus, kas grupas iekšējās attiecībās palīdz mums izveidot atbilstošus noteikumus un piespiest mūs sekot tiem. Pat bērni apzinās šīs vai šīs uzvedības sekas un ir vairāk vērsti pret cilvēkiem, kas nekaitē citiem. Līdz brīdim, kad viņi sāk staigāt un runāt, bērni jau rāda vēlmi palīdzēt citiem un sāk saprast, ka ir daži uzvedības noteikumi.
Šīs pirmās pazīmes par jutīgumu pret labu attīstās laika gaitā attīstītā sistēmā, kas ļauj nošķirt sliktu uzvedību no labas. Tas ietver, piemēram, instrumentus, piemēram, kauns un vaina, kā arī dusmas, riebumu un nicinājumu. Neskatoties uz to, ka cilvēki bieži uzvedas savtīgi un dažreiz kaitē citiem, šīs emocijas palīdz mazināt egoistiskās dabas izpausmes ar pašierobežojumu un pārkāpēju sodīšanu. Turklāt emocijas, piemēram, žēlums, līdzjūtība un pateicība, mudina viens otru palīdzēt. Mēs vēlamies būt labs daudzu iemeslu dēļ: mūsu turpmākajam labumam, mūsu mīļoto labā, kā arī lai izvairītos no nosodīšanas un sodīšanas par sliktiem darbiem.
fotogrāfija: Gund