"Sieviešu apgraizīšana": Kā meitenes joprojām ir kropļotas
Krievijā atkal runājam par kropļojošām operācijām par meiteņu dzimumorgāniem - projekts "Juridiskā iniciatīva" publicēja ziņojumu par šo praksi Ziemeļkaukāza republikās. Šī ir otrā šāda publikācija, pirmā tika publicēta pirms pusotra gada. Šoreiz pētnieki koncentrējās uz to, kā reģiona vīrieši izturas pret bojātajām darbībām, kā arī pētīja, kā situācija ir mainījusies kopš pirmā ziņojuma publicēšanas un vai tā vispār ir mainījusies. Pat saskaņā ar aptuveniem un pieticīgākajiem aprēķiniem 1240 meitenes, galvenokārt no Dagestānas, katru gadu ir cietušas no kropļošanas Ziemeļkaukāzā.
Šķiet, ka sieviešu dzimumorgānu kropļošana ir tālu no pagātnes, bet tie ir daudz izplatītāki nekā šķiet. Pierādījumi par mūsdienīgām operācijām ir atrodami ne tikai dažās Āfrikas un Āzijas valstīs un Tuvajos Austrumos, kur tiek saglabātas patriarhālas tradīcijas, bet arī valstīs, kas tiek uzskatītas par „pārticīgākām”, piemēram, Amerikas Savienotajām Valstīm vai Singapūru. Saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Iedzīvotāju fonda aplēsēm pasaulē dzīvo aptuveni divi simti miljonu sieviešu, kas ir šīs prakses upuri. Šis skaitlis var būt daudz lielāks, jo ne visas sievietes atzīst, ka tas ir noticis ar viņiem: daudzi dzīvo slēgtās kopienās un aizsargā tradīcijas no nepiederošām personām, citi ir kauns atzīt, kas ar viņiem noticis, bet citi neredz neko briesmīgu, kas notika - un nevēlos pievērst uzmanību tai.
Kas ir "sieviešu apgraizīšana"
Sieviešu dzimumorgānu kropļošanu sauc arī par „sieviešu apgraizīšanu”, bet šis termins pakāpeniski tiek noraidīts pasaules praksē: tas izraisa asociācijas ar vīriešu apgraizīšanu, procedūru, ko var veikt medicīnisku iemeslu dēļ. Patiesībā nav un nevar būt medicīniski priekšnoteikumi sieviešu apgraizīšanai - gluži pretēji, tas var izraisīt nopietnas veselības problēmas un pat nāvi. Angļu valodā, papildus terminam "sieviešu dzimumorgānu kropļošana", tas ir, "sieviešu dzimumorgānu kropļošana", jūs varat atrast arī izteiksmi "sieviešu dzimumorgānu griešana" - to var iztulkot kā "kaitējumu" vai "sieviešu dzimumorgānu griezumu", atkarībā no tā, vai tas ir atkarīgs no tā par procedūras veidu.
PVO nosaka četru veidu praksi atbilstoši to smagumam. I tips vai klitoridektomija ietver klitora pilnīgu vai daļēju noņemšanu. Dažos gadījumos tiek noņemts tikai klitora pārsegs vai tiek veikts griezums. II tips ir saistīts ar klitora un labia izņemšanu - reizēm tiek noņemtas tikai nelielas, dažreiz mazas un lielas labības. Ar III tipu (saukta arī par infibulāciju vai "faraona apgraizīšanu") tiek noņemtas mazas vai lielas labības, un pēc tam audi tiek šūti, atstājot tikai nelielu caurumu. Visbeidzot, visa cita dzimumorgānu kropļošana, piemēram, punkcijas, griezumi, cauterizācija vai griezumi vagīnā, ir klasificēti kā IV tips.
Visbiežāk nepilngadīgām meitenēm tiek veiktas kropļojošas operācijas. Pusē valstu, kurās viņi nodarbojas, lielākoties ir pakļautas meitenes, kas jaunākas par piecām; citās valstīs viņi biežāk sastopas ar pusaudžu meitenēm. Kenijā šo procedūru tradicionāli veica kāzu dienā - visbiežāk meitenes līdz šim bija astoņpadsmit līdz divdesmit gadus vecas.
Sieviešu dzimumorgānu kropļošana var izraisīt nopietnas sekas: prakses nozīme ir nežēlīgumam, un tas, ka to bieži veic ar nesteriliem instrumentiem, un brūce nav dezinficēta. Tūlīt pēc procedūras sievietes izjūt briesmīgas sāpes, tās var saskarties ar nopietnu asins zudumu, infekcijām, ievainojumiem un daudzām citām komplikācijām - pat nāvi. Ilgtermiņā tās var papildināt ar urogenitālās sistēmas infekcijām, menstruāciju problēmām (var kļūt sāpīgākas, vai sievietei var rasties problēmas ar menstruālā asins izvadīšanu no organisma), seksu (sieviete piedzīvo sāpes dzimumakta laikā, ir liegta iespēja izklaidēties). grūtības dzemdībām un jaundzimušo nāvei. Pēc „faraona apgraizīšanas” sievietes var veikt vairāk nekā vienu reizi: seksuālajam kontaktam un dzemdībām audi tiek sagriezti (šis process tiek saukts par dezinfekciju), un dažreiz pēc piedzimšanas tās var atkal sašūt, un vairākas reizes - un katra darbība nozīmē jaunus riskus. Tas viss - neņemot vērā smagās sekas uz psihi.
Kur un kāpēc notiek kropļojošas operācijas
Saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Iedzīvotāju fondu sieviešu dzimumorgānu kropļošanu veic divdesmit deviņās Āfrikas valstīs (piemēram, Ēģiptē, Etiopijā, Gambijā, Ganā, Kenijā, Libērijā, Nigērijā, Sudānā, Tanzānijā, Ugandā un citās), dažas kopienas. Āzija (Indijā, Indonēzijā, Malaizijā, Pakistānā un Šrilankā), Tuvajos Austrumos (Omāna, AAE, Jemena), Irākā, Irānā, Palestīnā un Izraēlā, Dienvidamerikā (Kolumbijā, Ekvadorā, Panama un Peru), un arī atsevišķās Gruzijas un Krievijas kopienās. Prakses upuri kļūst arī Eiropā, ASV, Jaunzēlandē un Austrālijā - imigranti no valstīm, kurās šī prakse joprojām pastāv, saskaras ar to.
Visizplatītākie pasaulē ir pirmās un otrās šķiras operācijas. Apmēram 10% no visiem upuriem iziet trešā veida darbību, proti, „faraona apgraizīšana” - tā ir Somālijā, Džibutijā un Sudānas ziemeļu provincē. Politikas zinātnes kandidāts, jurists, mūsdienu un reģionālo problēmu globālās izpētes centra priekšsēdētājs "Kaukāzs. Miera attīstība" un viens no ziņojuma par kropļošanu Ziemeļkaukāza republikās Saida Sirazhudinova autori atzīmē, ka lielākā daļa operāciju tiek samazinātas līdz apgraizīšanai. (skrāpēšana, izciršana), bet var atrast vairāk vardarbīgas prakses formas.
Dažos gadījumos kropļojošas operācijas ir saistītas ar domu, ka tā ir higiēniskāka. Daudzi uzskata, ka praksei vajadzētu padarīt sievieti "mazāk temperamentu", samazināt viņas seksuālo aktivitāti - un tā kā viņai nav seksu, viņa netiks pievilt vīram un viņas laulība saglabāsies spēcīga.
Pašas darbības bieži veic kopienas vecākie. Šajā gadījumā sievietes atbalsta patriarhālās tradīcijas - visbiežāk tās ir tās, kas veic kropļojošas procedūras. Ziemeļkaukāzā procedūru parasti veic meiteņu tuvi radinieki: mātes, tantes, vecmāmiņas. Dažās valstīs procedūra, gluži pretēji, ir medicīniska, un to veic medicīnas speciālisti: ārsti, medmāsas un vecmātes. Tas notiek, piemēram, Ēģiptē, Sudānā, Kenijā, Nigērijā un Gvinejā; Jūs varat atrast pierādījumus, ka tas atrodas Dagestānā. Tiek uzskatīts, ka tas padarīs procedūru mazāk bīstamu veselībai un higiēniskāku, lai gan jebkurā gadījumā var rasties bīstama ietekme uz veselību.
Kā mēģināt to cīnīties
Likumīgi runājot, „sieviešu apgraizīšanas” problēma tika risināta salīdzinoši nesen - astoņdesmitajos un deviņdesmitajos gados. Tagad likumdošanas aizliegums ir spēkā divdesmit piecās Āfrikas valstīs (lai gan Libērijā to ieviesa tikai šogad - un tikai gadu), kā arī daudzās Eiropas, Austrālijas, Kanādas un ASV valstīs. Kopš 1997. gada ANO ir iesaistīta sieviešu apgraizīšanā - organizācija ir publiski nosodījusi kropļojošas operācijas un aicina izstrādāt atbilstošu tiesisko regulējumu.
„Pirms diviem gadiem es biju dedzīgs pretinieks valsts iejaukšanās jautājumā. Tagad es domāju, ka tas ir neizbēgami un vēlams,” sacīja Daptaristu portāla žurnālists un galvenais redaktors Svetlana Anokhina par situāciju Dagestānā. mums ir nepieciešama shēma, kuru mēs jau esam izstrādājuši - iedarbību caur Veselības ministriju, bukletu izplatīšanu, bukletus, kas būtu jāatrodas katrā ginekoloģijā, maternitātes slimnīcā, rajona slimnīcās, kā arī visstingrāko kārtību ārstiem ziņot par šādiem gadījumiem. hovenstvom. Šī kropļošanu prakse, ir ņirgāšanās par bērnu, kurš nav sasniedzis pilngadību, pieņemot šādu lēmumu, lai tas ir noziedzīgs nodarījums. Tas viss bija aizmirsts. "
Patiešām, ar likumdošanas iniciatīvām vien nepietiek: procedūras joprojām var veikt pazemē. Yulia Antonova uzskata, ka ir iespējams ietekmēt situāciju valsts līmenī: ziņojumā par situāciju Ziemeļkaukāzā autori min veiksmīgas starptautiskās stratēģijas. „Bet jums ir jāsaprot, ka, ja mēs runājam, piemēram, no Āfrikas valstīm vai Eiropas valstīm, kurās ir liels migrantu pieplūdums, tad cīņa ar šo praksi ir no trīsdesmit līdz četrdesmit gadiem. Mēs tikai meklējam ceļu,” viņa piebilst. Antonova arī atzīmē, ka daudzas tiesību normas ilgu laiku palika "mirušas": operācijas tika izjauktas, cilvēki atteicās sūdzēties par saviem tuvajiem radiniekiem, kuri pieņēma lēmumu par operāciju.
Saida Sirazhudinova saka, ka vairākās Avaras teritorijās, kur prakse tika tradicionāli notika, viņa tika pamesta. Kaut kur tas notika padomju valdības ietekmē, ateisma politika un "kalnu sievietes emancipācija". Kaut kur pārmaiņas notika vēlāk, pirms apmēram divdesmit gadiem - pateicoties reliģiskai atdzimšanai, mēģinājumiem izprast Islāma un imamu jautājumus, kas teica, ka procedūra nav nepieciešama vai vispār nav nepieciešama.
„Lai situācija tagad mainītos, ir jāpalielina gan vispārējā, gan reliģiskā lasītprasme iedzīvotājiem,” sacīja Saida Sirazhudinova. „Nozīmīgu lomu ieņem autoritatīvu reliģisko grupu (šeihu, imamu, alimantu) vai struktūru, kas veido reliģisku stratēģiju, stāvoklis. vietējo reliģisko iestāžu (ciema vai kopienas - jamaat) līmenī, ar kuru iedzīvotāji tieši saskaras un kas uzdod jautājumus. nd.
Fotogrāfijas: NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, Ortis - stock.adobe.com