Vai ir iespējams pabeigt pāreju uz "dzimumu nevienlīdzīgiem" apģērbiem
VISI JAUTĀJUMI JAUNUMI par dzimumu ziņā neitrālu nodaļu parādīšanos veikalos un par tādu kolekciju izlaišanu, kurām nav seksuālas mērķauditorijas. Jaunā paaudze drīzāk izvēlas brīvību un vairs nesniedz jautājumu: kas ir priekšā, vīrietis vai sieviete? Saistībā ar to rodas jautājums: vai modes var iziet bez atgriešanās punkta, pēc kura apģērbu sadale vīriešiem un sievietēm kļūs par anahronismu?
Teksts: Svetlana Paderina
Gadsimtu gaitā sieviešu un vīriešu apģērbi gan konstruktīvi, gan dekoratīvi atšķīrās: vīriešu un sieviešu lietas ieteica atšķirības gan abu dzimumu veidošanā, gan atšķirībā no dzīvesveida, kas ņem vērā nodarbību sadalījumu "vīriešiem" un "sievietēm". Taču šīs atšķirības ne vienmēr bija tādas pašas kā tagad, kad viss praktiskais, ergonomiskais un lietderīgais posms zem virsraksta "vīrišķais" - kamēr sievietes var atļauties visu veidu "pārmērības", piemēram, ziedu izšuvumi un frills. Pietiek atcerēties, kāda veida "nepieklājīgi" mūsdienu standarti, siluetu līkumos bija vīriešu apģērbs XIX gadsimtā un kāda veida "nepiedienīga" dekors tika pieņemts vēl agrāk.
Un tagad, šķiet, ir pienācis laiks, kad mode ir gatava sabojāt stereotipus. Sieviešu dzimuma apģērbu attīstības tendence vairs nav balstīta tikai uz vienkāršiem, loģiski pamatotiem faktiem, kā tas bija nesen (ērti vīriešu lietas noplūda sieviešu garderobē divu pasaules karu laikā, kas ievērojami sašaurināja sabiedrību), bet arī uz sociālo atspoguļojumu. Šajā gadījumā cilvēku ar atšķirīgu dzimuma identitāti pieņemšana.
Jautājums par to, vai drēbēm jāatbilst dzimumam, vecumam, statusam un tā tālāk, vairs nav moderns: modes kopienas progresīvā daļa piekrita, ka drēbēm nevienam nevajadzētu būt jebkuram - ikviens var brīvi valkāt, ko viņam patīk, kas ir ērti, kas dod emocijas vai palīdz izpausties. Bet bija vēl viens, fundamentāli jauns jautājums - ja jūs joprojām atcelat sadalījumu veikalos „m” un „f”, tad ar kādiem principiem jums vajadzētu pakārt lietas: lielumu, augstumu, stilu?
Ar universālo apģērbu kolekciju, viss ir skaidrs, bet ar dizainu nav ļoti: lielākā daļa dzimuma vai daudzdzimumu etiķešu piedāvā vienādas dimensijas bez pārvietojamām plecu josta ar izplūdušu jostas vietu, ar spēju uzvilkt piedurknēm un rūpīgu krāsu shēmu - mēs nevaram teikt ka šāds šķietami universāls sortiments varēs iepriecināt ikvienu.
Masu zīmoli, piemēram, H & M un Zara, kas pievienojas tautas kustībai, nevis "nozvejas HYIP" nekā atbildēt uz konkrētiem pieprasījumiem. Un šie pieprasījumi ir šādi: dodas uz vīriešu nodaļu, sieviete meklē vairāk pārliecinošu dizainu, labākus materiālus un pārdomātas detaļas (piemēram, papildu kabatas). Vīrieši vēlas, piemēram, krāsu daudzveidību un spēju leģitimēt ērtas kleitas un svārkus savā garderobē. Tā vietā dzimumdzīve piedāvā viņiem visus tos pašus džemperus un „kombinezoni”, kas neko rāda kā velosipēdu - jaunieši, kas deviņdesmitajos gados ir tērpušies tādā pašā veidā, tikai tad visi izmantoja ietilpīgo vārdu “unisex”.
Vēl viena iespēja ir apģērbu izgatavošana ar māksliniecisku vai vēsturisku aizspriedumiem, piemēram, rozā krekli ar frills un flounces, žakarda jakas vai koķetīgas kleitas, ko piedāvā vīriešu modeļi, piemēram, jaunais spāņu zīmols Palomo. Arī tas jau ir noticis - nepieciešams tikai google veidot 70. gadu modes arhīvus vai atcerēties glam rock estētiku. Diemžēl bieži vien tā izskatās ļoti aktuāla, teātra un tālu no mūsdienu dzīves: dizainera Charles Jeffrey absurdi romantiskās fantāzijas, protams, ir viņu cienītāji, taču ir grūti uzskatīt viņa tēlus kā modernu izrāvienu.
Kopumā universālais modelis vēlētos iet tālāk par tradicionālo rāvējslēdzēju izkārtojumu vai klasisko pielāgoto terminoloģiju (ko vīrieši sauc par jaka, sieviešu jaka) un atklāj jaunas, neskartas iespējas un idejas. Bet evolūcijas apģērbs virzās pretējā virzienā no bruņinieku bruņām un velk korsetes, tas ir, komforts un komforts vienkārši nenozīmē universālumu - kas ir labs un ērts vienam, ne vienmēr ir ērts citam.
Daudzas sievietes, kas vīriešu nodaļā izvēlas drēbes, to var apstiprināt: tām ir jācīnās ar piedurknēm, tagad ar biksēm, tagad, meklējot vajadzīgās proporcijas kopumā. Apģērbi vienmēr tiek būvēti ap cilvēka ķermeni, un uzdevums globāli izgudrot drēbes, radot lietas, kas atrodas dažādos veidos un veidos, prasa pilnīgi jaunas tehnoloģijas un materiālus.
Dzimumu neitrālu apģērbu teritorijā, kas šobrīd galvenokārt ir jauni un ir atvērti eksperimentiem, LVMH konkursa uzvarētājs ir japāņu zīmols Douplet. Papildus finālam vēl divi dizaineri ar līdzīgu filozofiju: Ludovic de Saint Sernin padara trauslus un pieskārienus drēbes androgīniem, un Matthew Adams Dolan pielāgo tērpus un mēteļus, kas balstīti uz plašu plecu vīriešu jakas un krāso tos neona krāsās. Milzīga humora izjūta, bet īpašo dizainu demonstrē amerikāņu zīmols 69: maigas bikses, kigurumi stila kombinezoni, apjomīgas tunikas, kokoni, kuros jebkura ķermeņa lieluma cilvēki var ietin sevi un, kā norāda zīmols, jebkura dzimuma.
Bruklinas zīmols Tilly & William centās panākt absolūtu universālumu. Dizaineri ir izstrādājuši „dzimumu neitrālu” apģērbu, kas apvienojot un pārveidojot radīja bezgalīgu modeļu un kopu mainīgumu. Starp citu, tas ir viens no dzīvotspējīgiem risinājumiem, lai padarītu universālu dzimumu režīmu universālu ar esošajām tehnoloģiskajām iespējām: atrast jaunas nestandarta idejas transformācijai - bet līdz šim dizaineru apģērbs ir tālu no ideālas un pircēji ir satriecoši. Brazīlijas dizainers Fabio Costa, kas strādā pie etiķetes NotEqual racionālā modes žanrā: mierīgi silueti, krāsas, kas nepieskaras acīm, neliela asimetrija un mēģinājums vispārināt vīriešu un sieviešu modeļus. Varat arī atcerēties nesen parādīto krievu zīmolu Vatnique, kura autori, koncentrējoties uz mono produktu, ražo vatētas negabarīta jakas „bez dzimuma ierobežojumiem”.
Nesenā Louis Vuitton izstādē Nicolas Ghesquière futūristisks dizains parādīja cisgender un transseksuāļu modeļus, un apģērbu mainīgums tika pārraidīts, arī izmantojot pašu dizainu, bez vienkāršošanas. Uz bumbvedēju jaudām ar šūtām aizmugurējām krāsām jūs varētu eleganti mainīt piedurknes garumu līdz jebkuram augstumam. Jakas un žaketes vispār nebija nostiprinātas vai bija aprīkotas ar rāvējslēdzējiem. Caurspīdīgas krekli apvieno vienveidīgas un delikātas romantiskas detaļas - tā, ka pat konservatīvākais kritiķis nevarēja noteikt, kam tie ir adresēti. Virs bikses tika valkātas īpaši garas T-krekli ar spilgtiem, mākslinieciskiem izdrukas. Un, lai gan liela daļa kolekcijas bija atklāti sakot "sieviete" un to demonstrēja tradicionālie modeļi, tajā bija norāde, ka dzimumu modes nākotne var būt atšķirīga - un eleganta.
FOTOGRĀFIJAS:Doublet, Ludovic de Saint Sernin, Nav vienāds
