"Redheads ir apkaunojoši": Kā sievietes tika vērtētas pēc matu krāsas
Lai gan tas jau sen ir bijis un bez nosacījumiem ir pierādīts ka matu krāsai nav nekāda sakara ar temperamentu, tas nekādā veidā neietekmē to, stereotipisks blondīņu uztvere rada to, ka darba devēji viņiem piedāvā algu, kas ir zemāka par brunetes brunetēm ar līdzīgu kvalifikāciju. Psihologs Brian Bates, kurš veica šo eksperimentu, secināja, ka tas daudzos aspektos notiek neapzināti: spriedums rodas automātiski, pamatojoties uz mūsu psihes noteiktajām programmām.
Blondīnes - "vāja, ne tuvu, sambissive". Brunetes - "neatkarīga, intelektuāli attīstīta, pieticīga." Redheads - "noslēpumains, vējains, karsts." Protams, ir jāuzsver sociālais marķieris - ar pareizo krāsu. Un es nevēlos nevienu vilties, bet šajā ziņā mēs neesam tālu no 2177.gada pirms mūsu ēras. Tieši šis laiks ir pirmais pierādījums par matu krāsošanu.
Pirmos ierakstus par matu krāsas maiņu veica asīriešu herbalisti 2177. gadā pirms mūsu ēras. Viņi veidoja sakņu un augu maisījumus, lai krāsotu matus un bārdas Asīrijas un Persijas iedzīvotājiem. Un pat tad matu krāsa tika mainīta ne estētisku iemeslu dēļ, bet ar ļoti specifisku klases nozīmi: tikai cilvēki ar cēlu izcelsmi varēja krāsot matus. Protams, atšķirībā no sociālā kursa rituāli bija svēti, bet izrādījās, ka visi pagāja, izņemot muižnieku. Kopumā problēmas sākās pat tad.
Daudzas lietas izdzīvoja no 1500.gada pirms mūsu ēras - laiki, kad Ēģiptieši bija progresīvi. Viņi izmantoja henna kā pelēko matu maskēšanos - jā, matu pigmenta zudums jau sajauca cilvēkus. Matu kanoniskie toņi bija tumši brūni un melni. Tāpat kā tajos attēlos skolas vēstures mācību grāmatās, kur senie ēģiptieši iet vienā failā. Atkal, matu krāsa un frizūra bija daļa no sociālā statusa, jo vienkāršie vienkārši nevarēja atļauties šādu sarežģītu manipulāciju izskatu. Ko teikt, ja pat Kleopatrai ne vienmēr izdevās sasniegt cēlu krāsu - viņai vajadzēja vērsties parūka.
Gadus vēlāk, grieķi un romieši arī sāka meklēt kompozīciju, kas atgādina mūsdienu pastāvīgās krāsas. Bija maza izvēle, tāpēc viņi sajauca visu, kas nāca pie rokas, galvenokārt tie bija augi. Tomēr mati, tostarp pelēks, bija krāsoti slikti. Galu galā, dēle saglabāja situāciju. Pamatojoties uz tiem, tika sagatavota formula, un pēc tam divu mēnešu laikā tā tika fermentēta svina traukā. Ar šādas krāsas palīdzību ieguva degošu melnu krāsu. Rezultāts, acīmredzot, gandarīja grieķus un romiešus, ka tie jau vairākus gadsimtus bija uz tiem.
Bet senā Roma un Senā Grieķija pēc dažiem gadsimtiem, protams, ir noguruši no melniem matiem. Un tad viņi aizgāja no pretējā - gaišie mati sāka novērtēt. Un, protams, atkal, ne bez sekām. Tādējādi senajā Romā gaiši mati kļuva saistīti ar tīrību un nevainību. Lai atvieglotu matus, izmantojiet augu pulverus, kā arī skābo pienu un citronu sulu. Par pašu procesu parasti tika izmantota plaša brimēta cepure, izmantojot speciālu caurumu, kurā tika izvilkti mati, kas novietoti pāri laukiem un bagātīgi laista ar citronu sulu. Tad dažas stundas jums bija jādzīvo zem dedzinošās saules, lai iegūtu krāsu, kas atgādināja tās starus.
Starp citu, nevainīgas blondīnes tēls senajā Romā atteicās no dažām pozīcijām, kad viņi sāka dot masveidā gaišus vācu vergus. Tomēr gaišie mati nav kļuvuši mazāk vēlami, jo pretēji, konkurence palielinājās, un tika izmantots talks, kaļķi un dižskābardis. Tagad gaišie mati ir kļuvuši par jauniešu un svaiguma simbolu, romiešu sievietes nolēma, ka viņu dabiskā tumšā krāsa ir veca. Labi modernitātes stereotipi.
Arī senā Grieķija neatpalika. Veicot gaišus matus, viņi izmantoja šo asīriešu herbalistu senās receptes. Maisījumu galvenās sastāvdaļas bija puravi un ķīniešu kanēlis. Acīmredzot, formulas strādāja, jo senās Grieķijas sievietes tik daudz ticēja, ka tās ir blondīnes, kuras pat Afrodīte paši "krita blondas cirtas no viņas pleciem."
Tumšajos laikos redheaded meitenes beidzot ienāca uzņēmumā. Matu krāsa ir ģenētiskas mutācijas rezultāts, un pirmais sarkanās meitenes dzimšanas gadījums ir dokumentēts Skotijā. Tomēr gadsimti Eiropā joprojām bija ļoti tumši, un sarkanie mati sāka tikt uztverti kā "raganu zīmes", tie tika noslēpti, lai meitenes varētu būt mierīgas pie draudzes ugunsgrēkiem, tikai gadījumā. Mūsdienu sabiedrībā, iespējams, sarkanās meitenes dievbijīgs tēls ir pārveidojies par “noslēpumainu”.
Gadus vēlāk, 15. gadsimtā, sarkanās matainās Elizabetes I pacēlās tronī, un ugunīgo matu lāsts pacēla kā roku. Turklāt sarkanie mati sāka uztvert kā karaļa statusa simbolu. Un, protams, visas Eiropas sievietes pēkšņi vēlējās kļūt par sarkaniem matiem, palīdzot viņiem šajā labajā vecajā hennā. Bet šajās dienās blondīnes cieta. Likums noteica, ka gaišām meitenēm ir viegla izturēšanās, un pašcieņu dāmām jāizmanto īpašas krāsas, lai padarītu matus tumšākus. Asociācija "blondīne - pieejamu", acīmredzot, jau kopš tā laika. Sekojošais renesanss tomēr mazliet mazināja blondīnes, dziedāja savas nevainīgās eņģeļu sejas. Tad pāris reizes vēsturiskais ritenis pagrieza blondīnes, brunetes un sarkano, un tad - tad bija ūdeņraža peroksīds.
Apgaismojošie mati Francijā 1860. gados kļuva modē, lai gan bija citas ārkārtas tendences. Piemēram, "cietušā" frizūra Lielās Francijas revolūcijas laikā: mati uz galvas muguras tika sagriezti īsi vai shaved, imitējot matu griezumu personai, kurai piespriests giljotīns. Tomēr šis veids bija aizgājis, bet blondīnes palika: kamēr Francija bija traka par gaišajiem matiem, Londonas ķīmiķis E. Telley nonāca pie Parīzes friziera. Tātad 1867. gadā parādījās ūdeņraža peroksīds, kura uzlabotās variācijas joprojām tiek izmantotas krāsošanā.
Ūdeņraža peroksīda atklāšana deva sievietēm brīvību krasi mainīt matu krāsu, neapdraudot dabiskos matus. Brunetes, kas veido aptuveni 60% no pasaules iedzīvotāju skaita (starp citu, dabīgie sarkanie mati ar tikai 2%), ir īpaši priecīgi par to. 1907. gadā pirmo reizi vēsturē Eugene Schuller nolēma pārdot matu krāsu. Sākumā tas tika saukts par Aureole, un pēc tam tas tika pārdēvēts par L'Oréal - arī viņa uzņēmums. Uzņēmums ir strauji pieaudzis, un Schuller saprata, kā izmantot krāsas, lai pārdotu vairāk nekā matu krāsa - jaunieši. Tādējādi L'Oréal reklāmas kampaņu 20. gados tika teikts: "Aizmirstiet par pelēkajiem matiem. L'Oréal drošās krāsās jūs nekad nebūsit vairāk nekā trīsdesmit."
Tomēr par divdesmito gadsimtu mēs runājam atsevišķi šādā materiālā: reklāma un plašsaziņas līdzekļi tika izmantoti ar varu un pēc tam pat tajā laikā novecojuši stereotipi par matu krāsu, kas radās senos laikos. Tajā pašā laikā tehnoloģija palīdzēja slavenībām mainīt matu krāsu, piemēram, cimdus, un viņi ar savu piemēru mainīja sociālos iestatījumus par “tipisko” blondīņu, brunetu un sarkanvīru personību.
Šķiet, ka blondīnes, brunetes, redheads - ko tad? Uz acu krāsas nav tādas apsēstības. Bet nē, stereotipu veidošanās process un sieviešu klasifikācija saskaņā ar matu krāsu sākās jau sen un turpinās - tā tik labi iekļaujas sabiedrības sociokulturālajā struktūrā, ka līdz šim sievietēm ir noteiktas īpašības atkarībā no matu krāsas. Sociologi, kultūras zinātnieki un psihologi jau ir saprotami izskaidrojuši, kā šie stereotipi rada kājas, un kāpēc tie ir nepārliecinoši, bet nav iespējams pilnībā izskaust tos no sabiedrības apziņas.
Līdz šai dienai, galvenokārt, cieš stereotipi, iespējams, blondīnes. Muļķīgi, pieejami, naivi, virspusēji, narsistiski - visi matu krāsas dēļ. Runājot par stereotipiem par blondīnām, kas sabiedrībā joprojām drebē, psihologs Brians Batess apgalvo, ka visa lieta bija no akmens laikmeta, un evolūcijas laikā gaiši mati bija saistīti ar jaunatni un naivumu. Un viss, jo bērniem vienmēr ir vieglāka āda un mati nekā pieaugušajiem. Bez tam, tālākā pagātnē veselīga sieviete vienmēr ir bijusi prioritāte cilvēka meklēšanā, jo tas nozīmēja veselus pēcnācējus - mēs atgriežamies pie jauniešu, kas tajā laikā bija sinonīms veselībai.
Gaišām meitenēm joprojām ir jāaizsargā sevi pret vīriešiem, kuri uzskata, ka viņu matu krāsa ir zaļā gaisma, lai pārliecinātu, ka darba devējs ir apšaubījis viņu profesionālo kvalifikāciju. Redhead un brunetes, protams, ir arī nogurdinošas, lai cīnītos ar stereotipiem, kas nav steidzami izbalināt.
Fotogrāfijas: 1, 2, 3, 4, izmantojot Wikipedia Commons
