No monogāmijas līdz poliamoram: kā atrast pareizo attiecību formātu
Mūsu parastajai romantikas shēmai arvien vairāk jautājumu tiek uzdoti: pat masveida krievu televīzijas šovs, piemēram, Change vai Double Solid, paziņo, ka to struktūra un specifika ir daudzveidīga, mainīga un ne vienmēr attiecas tikai uz pāris. Turklāt daudzi saprot, ka attiecības un to nepieciešamības pakāpe mums tiek piedāvāta ar kultūru un sabiedrību, un tā nebūt nav nepieciešama ikvienam.
Sarunās par romantisku vai partnerattiecībām ir ierasts lietot tagus “dabiski”, “dabiski” un “normāli”. Bet ir vērts atcerēties, ka visizplatītākajā un vispārpieņemtajā izpratnē tas ir cilvēka veidots konstrukts. Personīga, intīma, romantiska, jebkāda veida saziņa no tiem, kuros ir iekļauta vārda "attiecības" svēta nozīme, var ievērojami atšķirties atkarībā no valsts, mentalitātes vai reliģijas. Tā kā tradicionālais diskurss vājinās, šī sistēma paplašinās, robežas kļūst neskaidras, un iespējamo attiecību variantu palete kļūst daudz daudzveidīgāka.
Tajā pašā laikā monogāmās heteroseksuālās attiecības joprojām saglabā ievērojamu atdalīšanos no citām mīlestības savienību formām. Viņu “normativitāte”, kā likums, ir saistīta ar viedokli, ka vienreizējā kodolieroču attiecību forma (ko Engels rakstīja sīkāk) ir vienīgais iespējamais un pareizais attiecību veids starp cilvēkiem, kuri nolemj saistīt savu dzīvi. Jā, tas var šķist "labi", bet galvenokārt no varas, dzimstības kontroles un iedzīvotāju reprodukcijas viedokļa.
Realitāte ir tāda, ka apgabalā, ko parasti sauc par "attiecībām", ir daudz vairāk iespēju, un katra no tām ir tikai forma. Jebkurš no tiem var nākt klajā, galvenais ir mēģināt būt jutīgākam pret opciju telpu un izvēlēties sev piemērotāko, bet ne negatīvi ietekmēt partnera jūtas un komfortu. Jebkura romantiskā spektra saistība - ir darbs pie kontakta, komunikācijas, atbalsta viena otrai. Taču šo attiecību dalībnieku skaits un viņu iesaistīšanās pakāpe ir jānosaka visu iesaistīto personu komforta līmenim, neatkarīgi no tā, vai tie ir divi vai vairāk - un tikai jūs varat izlemt, cik daudz un kāpēc jūs būsiet.
Singles
VIENĪGIE VIENĪBAS, KAS NAV ieinteresēti, lai kļūtu par ģimeni, attiecībām, romānu tēmām.
Ja reiz nebūtu ierasts runāt par seksu skaļi, tad situācija ir gluži pretēja - dzimuma neesamība ir apzīmēta kā „mazvērtīgums”, un daži cilvēki tic to apzinātai noraidīšanai. Par to pašu notiek ar romantiskām izjūtām, tikai nepieciešamība pēc tām ir vēl vairāk nostiprināta mūsu kultūrā: tiek uzskatīts, ka pēc noklusējuma katra cilvēka rokās tiek uzšūtas nepieciešamības pēc romantiskām attiecībām. Patiesībā notiek, ka attiecību rase vienkārši nevar interesēt kādu. Zināmā mērā tas ir laicīga celibāta veids - dzimums nav interesants, ka īpaša intimitātes forma, ko sauc par attiecībām, nav interesanta. Tajā pašā laikā dzīve bez viņiem nav smags slogs, ko kāds, kaut arī kāda iemesla dēļ, ir spiests vilkt, bet personiska izvēle.
Morāles normas, kas ir attīstījušās seksuālās un mīlestības praksē, nešķiet pilnīgi ignorē attiecības. Taču, lai gan pēcnācēju kultūrā statuss ir pieņemts, ja tas nav atstumts, tad vismaz lai mazinātu tās vērtību attiecībā uz nemierīgi saglabāto mītu par “satikšanos ar jūsu dvēseles mate” (tas nozīmē, ka bez partnera persona ir puse tukša).
Klinenbergs daudz pastāstīja par moderniem singliem, turklāt ir lieliska Baltkrievijas pētnieka Anna Shadrina grāmata „Nav precējusies. Sekss, mīlestība un ģimene ārpus laulībām”, kurā viņa analizē „jaunā singla” pozīcijas un statusu, paskaidrojot, ka „laulība vairs nav "automātisks" un obligāts pasākums, kas vajadzīgs bērnu parādīšanai ", kas būtiski maina attiecību struktūru un statusu, ieskaitot oficiālās attiecības. Šīs pieejas dzīves atbalstītāju kopīga iezīme ir vēlme veidot savu dzīvi ārpus attiecību paradigmas. To ir vieglāk izdarīt, saprotot, ka amorotcentrisms ir salīdzinoši nesens cilvēces izgudrojums, un ģimene un laulība pirmām kārtām ir sociāla institūcija.
Monogāmija
DIVU CILVĒKI ROMANTISKĀS SAVIENĪBAS, kuru galvenās iezīmes kļūs uzticīgas partnerim, tas ir arī galvenais attiecību nosacījums.
Monogāmija, pateicoties tradīcijai, tiek uzskatīta par universālu ideālu attiecību modeli, bet ir vērts saprast, ka heteroseksuālās monogāmas attiecības ir aizņēmušas nišas vienīgā iespējamā varianta varianta dēļ dažu procesu rezultātā. Kā tas notika, jūs varat lasīt, piemēram, Mišelos Foucault savā mīlestības un seksualitātes prakses analīzē, izmantojot varas jēdziena prizmu. Neatkarīgi no tā, cik daudz gribētu vainot mīlestību un citas augstās koncepcijas, valsts vēlme regulēt attiecības starp cilvēkiem un pakārtotajiem priekiem ar reprodukcijas loģiku bija svarīga loma mīlestības normas veidošanā. Mūsu realitātes konteksti ir tādi, ka monogāmās attiecības veselā saprāta līmenī ir attiecināmas uz kādu laika svētumu, unikalitāti un alternatīvu. Patiesībā, attiecību mērogā monogāmija ir tikai iecirtums.
Monogāms skatījums uz attiecībām uzskatāms par divu cilvēku savienību, pāris, par kuru tiek runāts par visu normu un noteikumu kopumu, un pēc noklusējuma pieņemts. No vienas puses, ir vienkāršāk būt monogāmās attiecībās - tās ir pazīstamas un valsts pārbaudītas. No otras puses, divu cilvēku klātbūtne attiecībās nenozīmē savienības stabilitāti pēc definīcijas: pāru savstarpējās attiecībās var būt pārāk daudz problēmu. Atsevišķas psiholoģiskās pētniecības nozares, visa veida atšķirības ģimenes terapijā, ievērojams reliģiskās prakses kopums un faktiski valdības atbalsts ir vērsti uz to risinājumu. Bet ir svarīgi saprast, ka pat šajā sistēmā ir daudz papildu mainīgo, kas ietekmē pāris statusu: ar bērniem un bez tiem, homo un hetero, kopdzīvē un laulībā. Šādu arodbiedrību stāvoklis publiskajā un valsts mērogā var ievērojami atšķirties un saņemt dažādas pakāpes sociālo apstiprinājumu vai neuzticību.
Poligāmija
Attiecību veids, galvenokārt laulība, kurā vīrietis vai sieviete ir attiecībās ar vairākiem partneriem.
Poligāmiju nevajadzētu sajaukt ar neveiksmi, lai gan šāda kļūda notiek: atšķirībā no daudzkārtējiem un ad hoc seksuāliem sakariem, poligāmija pastāv gandrīz nedalāmā kombinācijā ar institucionālajām ģimenes normām. Parasti noteiktā kultūras kontekstā tiek atpazīts vīriešu variants vai sieviešu poligāmijas variants. Tā ir diezgan konservatīva prakse, kurā attiecības tiek veidotas uz principa, ka viens vai viens plus vairāki likumīgi partneri, kuriem ir savas robežas un skaidri noteiktas normas, kā arī tiek regulēta ideju kopa par vīriešu un sieviešu lomu sadalījumu.
Poligāmijas pozicionēšana kā alternatīva monogāmai laulībai noved pie tā, ka viņu apliecinājums vai klusuciešot apstiprinājums sabiedrībā, valdībā kļūst par raksturīgu attiecību iezīmi. Poliānija un poligāmija veiksmīgi aug sagatavotajā augsnē, t. I., Tajās teritorijās, kur šīs tradīcijas ir bijušas daudzus gadus, un tās ir balstītas uz spēcīgu noteikumu un noteikumu apvienošanu, kas atgriežas senatnē, parasti nostiprinot kultūras un (vai) reliģiski. Un šajā tradīcijā tā detalizēti apraksta, kā un kādos apstākļos var darboties poligāmu attiecības. Poligāmija ir intuitīvāka jebkuras kultūras pārstāvim ar patriarhālo vēsturi, bet ir iespējams iedomāties arī poliariju: šo praksi sauc par poliariju un ir izplatīta, piemēram, Nepālā un Tibetā.
Viesu laulība
Attiecību veids, kurā partneriem nav kopējas dzīves telpas un regulāri tiekas. Sanāksmju biežumu un ilgumu regulē tikai pāris.
Šādai attiecību formai ir divi lokalizācijas punkti, jo partneri nav apvienojušies mājokļa kopējā telpā - ikvienam tas paliek savs. Iespēja saņemt romantiskas attiecības, kā arī ikdienas rutīnas, kas dalītas ar kosmosu, atrodas viesu laulībā kopā ar nakšņošanu pārmaiņus vienā vai citā vietā, ar periodiskām sanāksmēm neitrālā teritorijā. Šādās attiecībās ir svarīgi ne tikai statuss - oficiālā reģistrācija vai nē, bet kopīgas dzīves telpas trūkums kā partneru nepieciešamība. Šāda veida attieksme, lai gan šķietami „atvērta”, paliek monogāms. Partneri vienkārši nedzīvo kopā, bet gan dažādos dzīvokļos, gan pilsētās, vai pat valstīs - tā saucamās distances attiecības mūsdienu kosmopolītisma dēļ.
Viesu laulības formāti var atšķirties atkarībā no attāluma starp dalībniekiem. Ja dzīvokļu partneri atrodas vienā un tajā pašā kāpņu telpā, attiecības attīstās atšķirīgi nekā transatlantiskā. Par laimi, kalpojot seksuālām attiecībām cilvēkiem, kas atrodas tālu viena no otras, ir dažāda veida seksa un augsto tehnoloģiju seksa rotaļlietas pāriem. Galu galā neviens neatceļ Skype ar savu audio un video apraidi un pat vecmodīgu un līdz ar to vēl iespaidīgāku epistolāru žanru.
Atklāta laulība / brīvas attiecības
Raksturo līgums starp partneriem, kas ļauj ciešas attiecības ar citiem cilvēkiem. Bieži mēs runājam par seksuālajām attiecībām, bet ne vienmēr un ne tikai.
Pārdomu par attiecībām, to spējas un ierobežojumi pakāpeniski sāka radīt arvien vairāk jautājumu par monogāmu attiecību stāvokli un to nepietiekamību. Bija alternatīva brīvām attiecībām vai atvērtām laulībām. Šādas savienības ilustrācija var padarīt bagātas attiecības Simone de Beauvoir un Jean-Paul Sartre. Viņu formula: "Lai būtu kopā, bet palikt brīvam." Ir daudz grūtāk sakārtot visu šāda veida attiecībās: piemēram, „pakts” tika noslēgts ar Sartru un Simonu. Šī detaļa saka daudz par attiecībām, kas ir daudz sarežģītākas nekā monogāms, un liek viņiem pievērsties noteiktai pārdomām.
Šeit iestatījumi ir arī atšķirīgi, bet ne tādi paši kā poligāmijā. Turpretim forma, kas paredz brīvību vienam partnerim, atklātā laulības attiecībās, tiek piešķirta katram dalībniekam. Brīvās attiecības zināmā mērā ir poliamijas prototips, un vairākas iezīmes šajās formās ir līdzīgas. Tie sniedz iespēju veidot attiecības - seksuālas, emocionālas un ne tikai - ar citām personām, izņemot galveno partneri. Brīvās attiecības nozīmē, ka dalībnieki vienojas un izrāda piemērotus vai skaidrus rīcības noteikumus.
Galvenais un svarīgākais brīvo attiecību princips ir vienošanās par to, kas notiek starp partneriem. Tomēr trūkst poliamorisma atklātības. Rezultātā var paziņot tikai divus kontaktpersonas, pārējie cilvēki, kas ir saistīti, ne vienmēr ir vienādās pozīcijās. Izkārtojums ir tāds, ka ir lielākie savienības locekļi un papildu.
Poliamērs
Šīs attiecības ļauj mīlēt kā praksi, kas vērsta uz mijiedarbību ar vairākiem cilvēkiem.
Vārds “polyamory” nav tik bieži dzirdams nišu grupās un kopienās, un tā novitātes un noslēpuma dēļ tas var izraisīt spēcīgas protesta reakcijas. Šī attiecību forma tiek uztverta kā pilnīgs pretstats monogāmijai (un graujot tās pamatus) arī tāpēc, ka privātā dzīve šādās attiecībās nav kontrolēta un netiek regulēta valsts sistēmā. Vienā vai otrā veidā polemoriskas attiecības var atrast arī Bertolucci's Dreamers vai Gaspar Noe, kas nesaņēma plašu „Love” īri Krievijā. Bet Noe attēls noteikti ir par seksu, bet poliamoriskas attiecības ir ne tikai un ne tik daudz par viņu, kā par cilvēkiem un viņu spēju veidot romantiskas attiecības ne tikai pāros, bet arī citos, ne tik pazīstamos formātos.
Poliamorijas gadījumā ir svarīgi runāt par līdztiesību starp dalībniekiem. Ikvienam ir tiesības izvēlēties vairākus partnerus neatkarīgi no dzimuma. Ir skaidrs, ka šādai attiecību formai ir pilnīgi atšķirīgas nozīmes nekā poligāmija. Vairāk nekā divi dalībnieki ir viena no pazīmēm. Bet tas būtībā ir daudzveidīgu prakšu un kontaktu iespēju ventilators, kas ir romantiski un pārsniedz tikai divu cilvēku apvienību.
Svarīgs punkts: poliamiju nevar saukt par nodevību. Ja vismaz viena persona nav informēta par to, kas notiek, tiek pārkāpts viens no poliamorisko attiecību pamatprincipiem. Viņi pārbauda savas robežas. Sazināšanās ar sevi un neuztraucēšanās par sabiedrības nosodīšanu ir pirmā garantija ērtām attiecībām. Obligātie pieejas nosacījumi, ko sauc par poliamoriem: godīgums, atklātība un izpratne. Tā kā tā ir alternatīva pieeja starppersonu attiecībām, viņš joprojām pievērš uzmanību saviem svarīgajiem principiem. Intimitāte, emocionalitāte - tie ir galvenie romantiskā mīlestības modeļa momenti neatkarīgi no tā, vai ir viens partneris vai vairāki.
